Proféta Yūsuf (a.sz.) Proféta Yaʿqūb (a.sz.) fia. A Bibliában Józsefként, Jákob fiaként említik. A Szent Korán egy gyönyörű fejezetben meséli el a történetét, „Yūsuf fejezete" címmel. Proféta Yūsufnak (a.sz.) 11 testvére volt. Ő volt a legfiatalabbak egyike, és kiváló személyisége és jó modora volt. Az apja mélyen szerette.
Proféta Yūsuf (a.sz.) egyszer azt álmodta, hogy tizenegy csillag, a nap és a hold leborul előtte. Elmesélte az álmot az apjának. Proféta Yaʿqūb (a.sz.) felismerte, hogy ez az álom a fia sorsát és nagyságát jelezte, és figyelmeztette, hogy ne mesélje el az álmot a testvéreinek.
A testvérei féltékenyek voltak arra a kegyre, amelyet az apja szemében élvezett, és úgy döntöttek, hogy valahogy megszabadulnak tőle. Valahányszor kimentek, hogy a kecskéiket legeltessék, megkérdezték az apjától, hogy Yūsuf (a.sz.) jöhet-e velük. Proféta Yaʿqūb (a.sz.) mindig visszautasította őket, mondván, hogy a fiú túl fiatal hozzá. Amikor Proféta Yūsuf (a.sz.) betöltötte a 16 évet, a testvérek most már ragaszkodtak hozzá, hogy elég idős ahhoz, hogy elkísérje őket. Vonakodva az apjuk megengedte, hogy magukkal vigyék.
A kút és a rabszolgaság
Alighogy elég messze kerültek a lakóhelyüktől, elkezdték tervezni, hogyan szabaduljanak meg Proféta Yūsuftól (a.sz.). Amikor egy száraz kúthoz érkeztek, levetkőztették Proféta Yūsufot (a.sz.), és bedobták a kútba. Figyelmen kívül hagyták a testvérük kiáltásait, és szívtelenül otthagyták. Hazafelé menet levágtak egy kecskét, és Yūsuf ingét a vérével összefoltozták. Sírva tértek haza, és azt mondták az apjuknak, hogy hagyták Yūsufot a holmijuknál, és versenyfutásra indultak. Közben jött egy farkas, és megette. Nem hitte el a történetüket, és nem tehetett mást, mint türelmes maradt, és várta, hogy Allah egyesítse őt a szeretett fiával.
Időközben egy kereskedőkaraván elhaladt a kút mellett, és megállt, hogy vizet húzzon fel. Meglepetten látták, hogy Proféta Yūsuf (a.sz.) jön fel, miközben a vödörbe kapaszkodik. Elrejtették a kereskedelmi áruk között, és eladták egy rabszolgakereskedőnek néhány ezüstdarabért.
Proféta Yūsuf (a.sz.) Egyiptomban
Így került Proféta Yūsuf (a.sz.) Egyiptomba. A rabszolgapiacon minden vevőt vonzott, mert nagyon csinos ifjú volt. A hír a rendkívüli ifjúról bejárta az egész várost. ʿAzīz, Egyiptom uralkodója, és a király főtisztje, akinek a neve Foṭīfār volt, olyan magas árat adott, amit senki sem tudott felülmúlni. Hazavitte Proféta Yūsufot (a.sz.), és azt mondta a feleségének, Zulaykhānak, hogy örökbe fogadják fiukként, mivel Foṭīfārnak nem születhetett gyermeke.
Zulaykhā annyira vonzódott Proféta Yūsuf (a.sz.) szépségéhez, hogy megpróbált egy törvénytelen kapcsolatot létesíteni vele. Allah Prófétája soha nem vett volna részt ilyen gonosz cselekedetben, ezért Proféta Yūsuf (a.sz.) eltolta Zulaykhát, amikor közeledett hozzá. Amikor az ajtó felé rohant, a hátulról megragadta az ingét. Az ajtónál találkoztak ʿAzīzzel. Amikor meglátta a férjét, Yūsufot (a.sz.) vádolta, hogy megpróbálta megérinteni. Mielőtt dühösen számon kérhette volna Yūsufot (a.sz.), egy gyermek a bölcsőből megszólalt, és a Szent Korán így szól:
"És egy tanú az ő háza népéből tanúsította: Ha az inge elöl szakadt el, akkor ő igazat mond, és ő a hazudók közé tartozik. De ha az inge hátul szakadt el, akkor ő hazudik, és ő az igazak közé tartozik.[1]
Az ing természetesen hátul szakadt el, és ʿAzīz nagyon dühös lett a feleségére, amiért ilyen illetlen cselekedetet próbált elkövetni. A város asszonyai hallottak Zulaykhā viselkedéséről, és elkezdtek pletykálni és gúnyolódni rajta. Hogy megmagyarázza nekik a vonzalmát, hagyta, hogy ők maguk is lássák Proféta Yūsufot (a.sz.).
Tizennégy asszonyt hívott meg a palotába egy étkezésre. Amint mindenkinek lett egy kés a gyümölcs szeleteléséhez, behívatta Proféta Yūsufot (a.sz.) a szobába valamilyen ürüggyel. Olyan elvakította a szépsége és a külseje, hogy az ujjaikat elvágták az őrülettől, és felkiáltottak:
"Ez nem emberi lény. – Ez egyedül és kizárólag egy nemes angyal![2]
Zulaykhā dühös volt Proféta Yūsufra (a.sz.), mert ő volt az oka, hogy nevetségessé vált. Dühében és frusztrációjában hamis vád alapján börtönbe záratta.
Proféta Yūsuf (a.sz.) a börtönben
A felesége, Zulaykhā folyamatos nyomására ʿAzīz úgy döntött, hogy börtönbe zárja Proféta Yūsufot (a.sz.), annak ellenére, hogy ártatlan volt. Az oka az volt, hogy az emberek elfelejtsék a felesége tettét, miközben Proféta Yūsuf (a.sz.) a börtönben volt, és a tekintélye visszanyerésre kerül. Ugyanazon a napon, amikor Proféta Yūsufot (a.sz.) börtönbe tették, két másik férfit is bebörtönöztek. Az egyikük bort szolgált fel a királynak, a másik pedig a királyi szakács volt. Mindkét férfit azzal vádolták, hogy megpróbálták megmérgezni a királyt. A következő napon az a férfi, aki bort szolgált fel a királynak, azt mondta a Prófétának (a.sz.):
"Bizony láttam magam (álmaomban) bort préselni (szőlőből).[3]
A szakács azt mondta:
"Bizony láttam magam (álmaomban) kenyeret vinni a fejem felett, amelyből a madarak ettek.[4]
Mindkét férfi látta, hogy Proféta Yūsuf (a.sz.) nemes és istenfélő személy, ezért megkérdezték tőle, hogy tudja-e értelmezni az álmaikat. Proféta Yūsuf (a.sz.) megragadta az alkalmat, hogy Allah vallását prédikálja a foglyoknak. Megígérte, hogy elmondja nekik az álmok jelentését, és azt mondta nekik, hogy ez egy különleges erő, amelyet Allah-tól kapott. Mielőtt megtette volna, elmagyarázta nekik, milyen értelmetlen több istenben hinni, és beszélt nekik Allah egyességéről és a feltámadás napjáról. Végül azt mondta:
"Ó, börtöntársaim! Ami az egyikőtöket illeti, bort fog adni az urának inni. Ami a másikat illeti, keresztre feszítik, és a madarak a fejéből fognak enni. Az ügy, amelyről tanácsot kértetek, eldőlt.[5]
Proféta Yūsuf (a.sz.) arra gondolt, hogy kiszabadítsa magát a börtönből annak a férfinak a segítségével, aki újra bort fog felszolgálni, és megkérte őt, hogy emlékeztesse a királyt az ártatlanságára, amikor meglátja.
Mindkét férfi álma valóra vált, röviddel azután, hogy megjövendölte. Az egyik fogoly kiszabadult, míg a másikat keresztre feszítették. Sajnos a férfi, aki bort szolgált fel, elfelejtette mindazt, amit Proféta Yūsuf (a.sz.) kért tőle, hogy mondja el a királynak.
Proféta Yūsuf (a.sz.) szabadon bocsátása
A Szent Korán így szól:
"És a király azt mondta: Bizony (álmaomban) láttam hét kövér tehenet, amelyeket soványak ettek meg, és más (hét) száraz kalászt, és (hét) zöldet. Ó, előljárók! Adjatok egy véleményt az álmomról, ha ti (képzeltek) álmot értelmezni. Azok válaszoltak: (Ez csak) zavaros álmok, és mi nem ismerjük az álmok értelmezését.[6]
A király nagyon aggódott az álma jelentése miatt, és bár bölcsei komolyan elgondolkodtak rajta, nem tudták megérteni. A király álma út lett Proféta Yūsuf (a.sz.) börtönből való szabadon bocsátásához. Amint a férfi, aki bort szolgált fel a királynak, hallott az álomról, eszébe jutott az az idő, amikor a börtönben ült, és emlékezett a börtöntársa különleges erejére. Arra is emlékezett, hogy Proféta Yūsuf (a.sz.) megkérte, hogy mondja el a királynak az ártatlanságát. Odament a királyhoz, és engedélyt kapott, hogy meglátogassa Proféta Yūsufot (a.sz.).
Proféta Yūsuf (a.sz.) az Allah-tól kapott erővel értelmezte a király álmát. Azt mondta:
"Hét évig vetesztek egymás után, és amit arattok, a kalászokban hagyjátok, kivéve egy keveset, amit megesztek. Utána hét kemény (éhínségi) év jön, amely felemészti, amit felhalmoztatok, kivéve egy keveset, amit megőrizhettek. Ezután jön egy év, amelyben az emberek (új termékenység által) segítségben lesznek részesítve, és amelyben ajándékokat adnak (megszabadulásuk ünneplésére).[7]
A király el volt ragadtatva, amikor ezt az ésszerű és érthető értelmezést hallotta az álomról a bort felszolgáló férfitól. Megparancsolta, hogy Proféta Yūsufot (a.sz.) vigyék elé, hogy kihasználhassa a bölcsességét az ország problémáinak megoldásában.
Bár olyan sok időt töltött a földalatti börtönben, visszautasította, hogy elhagyja a börtönt, amíg ártatlanságát be nem jelentik. Azt mondta a szolgáknak:
"Nem jövök ki a börtönből, amíg a király nem vizsgálja meg az ügyemet. Kérjétek a királyt, hogy kérdezze meg a nemes férfiak feleségeit arról az időről, amikor elvágták az ujjaikat, amikor megláttak engem.
A szolgák átadták az üzenetét a királynak, aki hívatott az asszonyokat magyarázatért. Mindannyian elismerték az igazat, és Zulaykhā, ʿAzīz felesége tanúsította, hogy Proféta Yūsuf (a.sz.) ártatlan minden vád alól. Ezért Proféta Yūsuf (a.sz.) kiszabadult a börtönből, és a tekintélye és becsülete visszaállítva.
Proféta Yūsuf (a.sz.) a királyi palotában
A Szent Korán így szól:
"És a király azt mondta: Hozzátok ide őt. Magamnak fogom kiválasztani. Miután beszélt vele, azt mondta: Bizony, ma te nálunk (olyan ember vagy, akinek pozíciója) erős (és) bizalmi.[8]
Amikor a király találkozott Yūsuffal (a.sz.), bölcs és türelmes embernek tartotta. Válaszul Proféta Yūsuf (a.sz.) kérésére, a király az ország államkincstárainak felelősségével bízta meg, és megparancsolta a minisztereinek és tisztviselőinek, hogy Proféta Yūsuf parancsait a sajátjaiként kezeljék.
Így lett Proféta Yūsuf Egyiptom új ʿAzīz-ja, és azonnal megkezdte új kötelességeit. Tudatában volt annak, hogy amikor az éhínség jön, senkinek sem szabad szükséget szenvednie.
A Nílus rendszeresen kiöntött a partjait, hogy termékeny földet biztosítson a növekvő gabonának, és Proféta Yūsuf (a.sz.) tudta, hogy az éhínség a Nílus vize segítségével enyhíthető. Úgy döntött, hogy egy rövid utat tesz Egyiptomban, hogy értékelje a legjobb helyeket, ahol intenzív mezőgazdaság folytatható. Extra pénzt osztott ki a Nílus legtermékenyebb területein lévő gazdáknak, hogy képesek legyenek a maximális mennyiségű gabonát termeszteni. Azt is megparancsolta, hogy hatalmas raktárakat és gabonatárolókat építsenek, amelyek több száz tonna gabonát képesek tárolni a feleslegből.
Az első hét évben gabonát adott az embereknek a szükséges fogyasztásuk szerint, és a maradékot az újonnan épített gabonakamrákban tárolta. A hét év alatt a kamrák megteltek. A Nílus vize hatalmasan csökkent, és az országot súlyos aszály sújtotta. Megfelelő előrelátása és tervezése szerint az ország nem szenvedett ételhiányt.
A testvérek Egyiptomban
Az éhínség Palesztinára és Kaʿnān földjére is kiterjedt, ahol Proféta Yaʿqūb (a.sz.) élt a fiaival. Egy nap szólította őket, és azt mondta:
"Ó, fiaim! Nagy szükségben vagyunk az étel hiánya miatt. Menjetek át Egyiptom ʿAzīz-jához, akinek a híre, hogy kedves és igazságos férfi, az egész országban elterjedt. Hagyjátok Benjāmīnt nálam társaságul, hogy ne legyek egyedül!
Ahogy az apjuk parancsolta, Yūsuf (a.sz.) testvérei elindultak Egyiptomba, hogy gabonát vásároljanak, és visszavigyék Kaʿnānba.
Amikor a testvérei megérkeztek Egyiptomba, Proféta Yūsuf (a.sz.) nagyon örült, hogy látta őket. Egyáltalán nem ismerték fel, soha nem is várták, hogy életben van. Proféta Yūsuf (a.sz.) nagyon csalódott volt, hogy nem találkozott az édestestvérével, Benjāmīnnal. Megkérte őket, hogy meséljenek egy kicsit magukról. Bemutatkoztak, és meséltek neki az apjukról és az anyjukról. Proféta Yūsuf (a.sz.) megkönnyebbülten hallotta, hogy Proféta Yaʿqūb (a.sz.) még életben van, és őszintén üdvözölte a testvéreit. Ellátta őket a szükséges búzával, és titokban visszatette a pénzüket a zsákjaikba. Proféta Yūsuf (a.sz.) azt is megkérte őket, hogy hozzák el a másik testvérüket is, amikor legközelebb jönnek, bizonyítékául annak, hogy igazat mondanak a családjukról.
A Szent Korán beszéli el ezt az epizódot:
"És Yūsuf testvérei jöttek, és bementek hozzá. Ő felismerte őket, miközben ők nem ismerték őt. És miután ellátta őket az ellátmányukkal (gabonával), azt mondta: Hozzátok el nekem a testvéreteket az apai oldalon. Nem láttátok, hogy teljes mértéket adtam nektek, és hogy én vagyok a legjobb (minden) vendéglátó?[9]
Amikor visszatértek az otthonukba, a testvérek elmondták az apjuknak az élményeiket, dicsérve Proféta Yūsuf (a.sz.) nagylelkűségét és vendégszeretetét. Amikor kinyitották a zsákjaikat, örvendtek, hogy a pénzüket visszatették. Nem sokkal később ismét kifogytak a gabonából, és vágytak visszatérni Egyiptomba, hogy hozzanak még. De nem mehettek vissza Benjāmīn nélkül, ezért megpróbálták meggyőzni az apjukat, hogy engedje el velük. Proféta Yaʿqūb (a.sz.) nem engedte, hogy Benjāmīnt vigyék, és azt mondta, hogy ugyanazt fogják tenni vele, mint Profétával Yūsuflal (a.sz.). Miután ígéreteket tettek, a testvérek végül meggyőzték az apjukat, hogy őszintén szemmel tartják Benjāmīnt, így hagyta, hogy elkísérje őket Egyiptomba.
Amikor megérkeztek Egyiptomba, a testvérek folytatták Proféta Yūsuf (a.sz.) palotájába, és bemutatták a testvérüket, Benjāmīnt. Proféta Yūsuf (a.sz.) rendkívül boldog volt, hogy a fiatalabb testvérét látta, és meghívta őket mindet vacsorára. Később szállást adott nekik a saját házában, és megkérte Benjāmīnt, hogy a szobájában aludjon.
Az éjszaka folyamán Proféta Yūsuf felfedte Benjāmīn előtt a kilétét. Elmagyarázta neki, hogyan emelkedett egy alázatos rabszolgától erre a hatalmas pozícióra Allah kegyelme által. Nem kérte azonban, hogy beszéljen a testvéreknek a beszélgetésükről.
A terve, hogy Benjāmīnt visszatartsa
Miután megkapták a szükséges búzát, Proféta Yūsuf (a.sz.) testvérei felkészültek a hazautazásra. Időközben Allah parancsára Proféta Yūsuf (a.sz.) megtervezte, hogy visszatartsa édestestvérét, Benjāmīnt. Megparancsolta az embereinek, hogy a királyhoz tartozó aranykelyhet tegyék a csomagjai közé. A Szent Korán így írja le ezt az eseményt:
"Amikor ellátta őket az ellátmányukkal (gabonával), a serlegét a testvérének nyeregtáskájába tette. Akkor egy hírnök kiáltott: Ó, (ti emberek a) karavánban! Bizony tolvajok vagytok.[10]
Proféta Yūsuf (a.sz.) testvérei már messze jártak, amikor megállították és tolvajlással vádolták őket. Tagadták, és azt mondták, hogy bárkit is találnak, aki lopott, Yūsuf (a.sz.) rabszolgája kell legyen. A karavánt átkutatták, és az aranyserleget Benjāmīn zsákjában találták.
Amikor a testvéreket Proféta Yūsuf (a.sz.) elé vitték, azt mondta:
"A saját szavaitok szerint Benjāmīnt nálunk tartjuk.
Ők válaszolták:
"Ó, ʿAzīz! Az apja bizony agg. Vegyél tehát egyet közülünk a helyébe, mert látjuk, hogy (olyan) ember vagy, aki jót cselekszik.[11]
Ennek ellenére Proféta Yūsuf (a.sz.) azt mondta, hogy nem tarthat vissza olyat, aki nem bűnös. A testvéreknek nem volt más választásuk, mint visszatérni Kaʿnānba. A legidősebb testvér, Yahūdā visszautasította, hogy Benjāmīn nélkül visszatérjen. Egyiptomban maradt, inkább, mintsem szembeszálljon az apjával.
A család egyesítése
Amikor a testvérek visszatértek Kaʿnānba, és elmondták Proféta Yaʿqūbnak (a.sz.) azt, ami történt, szomorúság sújtotta. Már elveszítette a látását a szeretett fia, Proféta Yūsuf (a.sz.) feletti sírástól, és a következő veszteség szinte túl sok volt neki. Most mindkét fia elvesztésére emlékezett, és sírt.
Megkérte a fiait, hogy azonnal térjenek vissza Egyiptomba, hogy mindkét Profétáért Yūsufért (a.sz.) és Benjāmīnért keressenek. Az apjuk útmutatásai szerint a testvérek harmadszor jöttek Egyiptom ʿAzīz-jához, és könyörögtek neki, hogy engedje el Benjāmīnt, valamint gabonáért is esedeztek.
Proféta Yūsuf (a.sz.) emlékeztette őket arra, milyen rosszul bántak a testvérükkel, Yūsuflal, és okozták az elválasztást közte és az apja között. A testvérek megdöbbenve hallották titkukat az ʿAzīztől, aki most Kaʿnān nyelvén beszélt.
"Te bizony Yūsuf vagy? Ő mondta: Én Yūsuf vagyok, és ez az én testvérem. Allah bizony kegyes volt hozzánk. Bizony, azok, akik igazak és állhatatosak, és akik jót cselekszenek, Allah bizony nem hagyja a jutalmukat elenyészni.[12]
Miután ezt meghallották, lehajtották a fejüket szégyenükben, és bocsánatért esedeztek. Ő azt mondta:
"(Ne legyen) ma (semmi) vád (ellenetek). Allah bocsásson meg nektek. És Ő a Legkönyörületesebb (minden) könyörületesek közül. Menjetek ezzel az ingemmel, és terítsétek az apám arcára, akkor visszanyeri a látását. És jöjjetek hozzám az egész családotokkal.[13]
A Szent Korán folytatja:
"És miután a karaván elindult, az apjuk azt mondta: Ha nem lenne, hogy azt hinnétek, tévedek, (azt mondanám), hogy Yūsuf illatát érzem.[14]
Miután visszanyerte a látását, és a jó híreket a fiáról, Proféta Yaʿqūb (a.sz.) azonnal úgy döntött, hogy Egyiptomba utazik. Proféta Yūsuf (a.sz.) örvendezett, hogy találkozhat velük, és megölelte az édesanyját és az apját. Hálájuk jeléül Allah felé ezért az egyesülésért, mélyen a földre borultak.
Így teljesült Proféta Yūsuf (a.sz.) álma, amikor látta a tizenegy csillagot, a napot és a holdat, amint előtte leborulnak. Sok próba után Allah felemelte a pozícióját egy rabszolgától az ország legmagasabb rangjára.
A fia kérésére Proféta Yaʿqūb (a.sz.) Egyiptomban telepedett le a családjával, és a törzsük Bani Isrāʿīl néven vált ismertté, izraeliták.
Proféta Yaʿqūb (a.sz.) 17 évig élt Egyiptomban, és 147 éves korában halt meg. Proféta Yūsuf (a.sz.) néhány évvel később halt meg 110 éves korában, és a királysága olyan uralkodók kezébe került, akiknek a címe Fáraó volt.
Források és hivatkozások
المراجع
- 1
Szent Korán
Korán 12:26-27 — „És egy tanú az ő háza népéből tanúsította: Ha az inge elöl szakadt el, akkor ő igazat mond."
- 2
Szent Korán
Korán 12:31 — „Ez nem emberi lény. – Ez egyedül és kizárólag egy nemes angyal!"
- 3
Szent Korán
Korán 12:36 — „Bizony láttam magam (álmaomban) bort préselni (szőlőből)."
- 4
Szent Korán
Korán 12:41 — „Ó, börtöntársaim! Ami az egyikőtöket illeti, bort fog adni az urának inni."
- 5
Szent Korán
Korán 12:43-44 — „És a király azt mondta: Bizony (álmaomban) láttam hét kövér tehenet."
- 6
Szent Korán
Korán 12:47-49 — „Hét évig vetesztek egymás után, és amit arattok, a kalászokban hagyjátok."
- 7
Szent Korán
Korán 12:54-55 — „Hozzátok ide őt. Magamnak fogom kiválasztani."
- 8
Szent Korán
Korán 12:58-60 — „És Yūsuf testvérei jöttek, és bementek hozzá. Ő felismerte őket."
- 9
Szent Korán
Korán 12:70 — „Akkor egy hírnök kiáltott: Ó, (ti emberek a) karavánban! Bizony tolvajok vagytok."
- 10
Szent Korán
Korán 12:78 — „Ó, ʿAzīz! Az apja bizony agg. Vegyél tehát egyet közülünk a helyébe."
- 11
Szent Korán
Korán 12:90 — „Te bizony Yūsuf vagy? Ő mondta: Én Yūsuf vagyok, és ez az én testvérem."
- 12
Szent Korán
Korán 12:92-93 — „Allah bocsásson meg nektek. Menjetek ezzel az ingemmel, és terítsétek az apám arcára."
- 13
Szent Korán
Korán 12:94-96 — „Ha nem lenne, hogy azt hinnétek, tévedek, (azt mondanám), hogy Yūsuf illatát érzem."