Muʿjam al-Aḥādīth al-Muʿtabara

[-/7] رجال الكشي: محمد بن قولويه، والحسين بن الحسن بن بندار معا، عن سعد، عن اليقطيني، عن يونس بن عبد الرحمن … قال: حدثني هشام بن الحكم أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول: لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة …

7. [7/-] Rijal al-Kashshi: Muhammad b. Qulawayh and al-Husayn b. al-Hasan b. Bundar together from Sa’d from al-Yaqtini from Yunus b. Abd al-Rahman … he said: Hisham b. al-Hakam narrated to me that he heard Aba Abdillah عليه السلام saying: do not accept a narration on our authority except that which is in agreement with the Qur’an and the Sunna …

[-/8] التوحيد والعيون والأمالي: ابن المتوكل، عن علي، عن أبيه، عن الريان بن الصلت، عن علي بن موسى الرضا، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله قال الله جل جلاله: ما آمن بي من فسر برأيه كلامي …

8. [8/-] al-Tawhid and al-Uyun and al-Amali: Ibn al-Mutawakkil from Ali from his father from al-Rayyan b. al-Salt from Ali b. Musa al-Ridha from his forefathers from the commander of the faithful عليهم السلام who said: the messenger of Allah صلى الله عليه واله said: Allah Majestic is His Majesty said: he has not believed in Me the one who interprets My words based on his opinion …

[-/9] تفسير العياشي: عن صفوان قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله: فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ فقال: قد سأل رجل أبا الحسن عليه السلام عن ذلك فقال: سيكفيك أو كفتك سورة المائدة يعني المسح على الرأس والرجلين …

9. [9/-] Tafsir Al-Ayyashi: From Safwan who said: I asked Aba al-Hasan al-Rida عليه السلام about the words of Allah: “so wash your faces and your hands with the elbows and wipe part of your head and feet to the ankles” (5:6) – he said: a man asked Aba al-Hasan (al-Kadhim) عليه السلام about this so he said: Surat al-Maida is enough for you – meaning – wiping the head and the two feet …

[-/10] الكافي: علي بن ابراهيم عن أبيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال قلت: لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من أين علمت وقلت إن المسح ببعض الرأس وبعض الرجلين؟ فضحك ثم قال: يا زرارة قاله رسول الله صلى الله عليه وآله ونزل به الكتاب من الله لأن الله عزوجل يقول: فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ فعرفنا أن الوجه كله … فقال: فعرفنا حين قال بِرُءُوسِكُمْ أن المسح ببعض الرأس لمكان الباء …

10. [10/-] al-Kafi: Ali b. Ibrahim from his father AND Muhammad b. Ismail from al-Fadhl b. Shadhan all together from Hammad b. Isa from Hariz from Zurara who said: I said to Abi Ja’far عليه السلام: will you not inform me how you knew and ruled that the wiping should only be limited to a part of the head and a part of the feet, so he laughed and then said: O Zurara – the messenger of Allah ruled it to be so and the Book from Allah descended with it – because Allah Mighty and Majestic says: “wash your faces” so we understood that the whole face … then he said: “and wipe part of your head” so we understood when He said بِرُءُوسِكُمْ that the wiping is limited to part of the head because of the (letter) ‘ب’ (Ba) …

[-/11] الكافي: أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى قال: سألني أبو قرة المحدث أن أدخله إلي أبى الحسن الرضا عليه السلام … فقال أبو الحسن عليه السلام: … إذا كانت الروايات مخالفه للقرآن كذبت بها، وما أجمع المسلمون عليه أنه لا يحيط به علم ولا تدركه الابصار وليس كمثله شئ

11. [11/-] al-Kafi: Ahmad b. Idris from Muhammad b. Abd al-Jabbar from Safwan b. Yahya who said: Abu Qurra the Hadith scholar asked me to facilitate his entrance into the presence of Abi al-Hasan al-Ridha عليه السلام … so Abu al-Hasan عليه السلام said: … if the narrations contradict the Qur’an then I reject them, and what the Muslims have all unanimously agreed upon is that He cannot be fully comprehended by knowledge, and the eye-sight cannot overtake Him, and there is nothing like Him.

[-/12] ارشاد المفيد: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي: كتاب الله وعترتي …

12. [12/-] Irshad of al-Mufid: The messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: I leave behind in your midst the two weighty things, as long you hold on to them you will not go astray after me: the Book of Allah and my descendants …

[-/13] معاني الأخبار: ابن الوليد، عن الصفار، عن الخشاب، عن ابن كلوب، عن إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما وجدتم في كتاب الله عزوجل فالعمل لكم به لا عذر لكم في تركه …

13. [13/-] Ma’ani al-Akhbar: Ibn al-Walid from al-Saffar from al-Khashab from Ibn Kalub from Ishaq b. Ammar from Ja’far from his forefathers عليهم السلام: the messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: whatever you find in the Book of Allah Mighty and Majestic then acting is to be based upon it and you have no excuse to abandon it …

[-/1] التهذيب: عن الحسن بن محمد بن سماعة عن سليمان بن داود عن عبدالله بن وضاح قال: كتبت إلى العبد الصالح عليه السلام … فكتب إلي أرى لك أن تنتظر حتى تذهب الحمرة وتأخذ بالحايطة لدينك

1. [1/-] al-Tahdhib: From al-Hasan b. Muhammad b. Sama’a from Sulayman b. Dawud from Abdallah b. Wadhah who said: I wrote to the Righteous Servant (al-Kadhim) عليه السلام … so he wrote to me (saying): I deem for you that you delay [praying] until the reddish hue disappears and that you act prudently in your religion.

[-/2] الكافي: علي، عن أبيه، ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى جميعا، عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجلين أصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما أو على كل واحد منهما جزاء؟ فقال: لابل عليهما أن يجزي كل واحد منهما الصيد، قلت: إن بعض أصحابنا سألني عن ذلك فلم أدر ما عليه، فقال: إذا أصبتم مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتى تسألوا عنه فتعلموا

2. [2/-] al-Kafi: Ali from his father AND Muhammad b. Ismail from al-Fadhl b. Shadhan all together from Ibn Abi Umayr and Safwan b. Yahya all together from Abd al-Rahman b. al-Hajjaj who said: I asked Aba al-Hasan عليه السلام about two men who kill game [together] while they are in Ihram – will the atonement be shared between them or will it be incumbent on each one of them individually? He said: Rather it will be on each one of them to atone individually for the hunted animal, I said: one of our fellows asked me about that but I did not know what would be upon him, so he said: if you encounter the like of this [such scenarios] and do not know what to do then upon you is acting by precaution until when you ask about it and know [the exact answer].

[-/3] التهذيب: باسناده عن محمد بن احمد بن يحيى عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر عن آبائه عليهم السلام ان النبي صلى الله عليه وآله قال: لا تجامعوا في النكاح على الشبهة يقول: إذا بلغك انك قد رضعت من لبنها وانها لك محرم وما اشبه ذلك فان الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة

3. [3/-] al-Tahdhib: Via his chain from Muhammad b. Ahmad b. Yahya from Harun b. Muslim from Mas’ada b. Ziyad from Ja’far from his forefathers عليهم السلام that the prophet صلى الله عليه وآله said: do not unite in marriage upon doubt – He meant to say: if it reaches you [information that] that you have suckled of her milk [from the same source – she is your foster sister] and that she is a Mahram to you, or something similar to this then halting in the face of doubt is better than rushing headlong into destruction.