Fadak rövid története Fatimah (a.s.) vértanúsága után

Az indíték, amely tovább vezet minket Fadak történetének kutatásában, és az események folytatásának kinyerésére három évszázadon át a történelmi könyvek szövegeiből, három kérdés tisztázása:

1. Umar — a legkeményebb

Umar volt a legkeményebb személy Fatimah (a.s.) Fadaktól és örökségétől való megfosztásában, ahogy ő maga is beismerte. Amikor Allah Küldötte (S) elhunyt, Abu Bakr-ral együtt Ali ibn Abu Talibhoz (a.s.) mentem, és azt mondtam: ,Mit mondasz arról, amit Allah Küldötte hátrahagyott?' Ő azt válaszolta: ,Miénk a legnagyobb jog a Szent Prófétához (S).' Én (Umar) azt mondtam: ,Még a khaibari birtokok is?' Ő azt mondta: ,Igen, még a khaibariak is.' Azt mondtam: ,Még a fadakiak is?' Ő azt válaszolta: ,Igen, még a fadakiak is.' Akkor azt mondtam: ,Allah-ra, nemet mondunk, még ha nyakunkat is vágjátok fűrészekkel.'

Forrás: Majma al Zawaid, 9. kötet, 39-40. oldal

2. Umar kalifátusa alatt — visszaadás

Amint az előző cikkben említettük, Umar elvette Fadak dokumentumát és feltépte. De amikor Umar kalifa lett (13/634-23/644), visszaadta Fadakot a Szent Próféta (S) örököseinek. Yaqut al-Hamawi, a híres történész és földrajztudós, a fadaki eseményt követően így írt: Amikor Umar ibn al-Khattab kalifa lett, és győzelmeket aratott, a muszlimok bőséges vagyonhoz jutottak (vagyis a közkincstár kielégítette a kalifátus szükségleteit), úgy döntött, hogy elődjével ellentétben ítél, és visszaadta (Fadakot) a Próféta örököseinek. Akkor Ali ibn Abu Talib (a.s.) és Abbas ibn Abd al-Muttalib vitatkoztak Fadakon. Ali azt mondta, hogy a Szent Próféta (S) még életében Fatimah-nak (a.s.) adományozta. Abbas tagadta, és azt mondta: ,Ez a Szent Próféta (S) birtokában volt, és én osztozom az örököseivel.' Vitatkoztak egymással, és megkérték Umart, hogy döntsön az ügyben: ,Mindketten tudatosabbak és tudatosabbak a problémátokhoz; de én csak nektek adom.'

Forrás: Mujam al Buldan, 4. kötet, 238-239. oldal; Wafa al Wafa, 3. kötet, 999. oldal; Tadhib al Tadhib, 10. kötet, 124. oldal; Lisan al Arab, 10. kötet, 473. oldal; Taj al Arus, 7. kötet, 166. oldal

3. Uthman — Fadak Marwannak

Amikor Uthman ibn Affan Umar halála után kalifa lett, Fadakot Marwan ibn al-Hakamnak, az unokatestvérének adományozta, és ez volt az egyik oka a muszlimok ellenséges érzéseinek Uthman iránt, amely lázadásban és meggyilkolásában csúcsosodott ki. Így Fadak Marwan birtokába került; évente legalább tízezer dinárért adta el a termést és termékeket, és ha egyes években a jövedelme csökkent, ez a csökkenés nem volt nagyon kifejezett. Ez volt a szokásos nyeresége egészen Umar ibn Abd al-Aziz kalifátusáig (100/718).

Forrás: as Sunan al Kubra, 6. kötet, 301. oldal; Wafa al Wafa, 3. kötet, 1000. oldal; Sharah Ibn al-Hadid, 1. kötet, 198. oldal; al Maarif, al Qutaybah, 195. oldal; al Iqd al Farid, 4. kötet, 283, 485. oldal; at Tarikh, Abul Fida, 1. kötet, 168. oldal; Ibn al Wardi, 1. kötet, 204. oldal; Tabaqat, Ibn Sa'ad, 5. kötet, 286-287. oldal; Subh al Asha, 4. kötet, 291. oldal

4. Muawiyah — a Próféta utódainak bántása

Amikor Muawiyah ibn Abu Sufyan kalifa lett, Marwannal és másokkal társult Fadakban. Egyharmadot Marwannak, egyharmadot Amr ibn Uthman ibn Affannak, és egyharmadot a fiának, Yazidnak adott. Ez Imám Haszan (a.s.) halála után történt. A szunnita történész, Yaqubi szavaival: „A Szent Próféta utódainak bántása céljából." Marwan birtokában volt, amíg kalifa nem lett, majd teljesen átvette a birtoklást. Ezután két fiának, Abd al-Maliknak és Abd al-Aziznek adományozta. Abd al-Aziz a részét a fiának (Umar ibn Abd al-Aziznek) adományozta.

Forrás: at Tarikh, Yaqubi, 2. kötet, 199. oldal

5. Umar ibn Abd al-Aziz — az első igazságtétel

Amikor Umar ibn Abd al-Aziz kalifa lett, beszédet mondott, és megemlítette: „Bizonyára Fadak azok közé tartozott, amiket Allah a Küldöttének adományozott, és sem ló, sem teve nem volt ellene fordítva." Amikor a múltbeli kalifátusok fadaki ügyét említette, azt mondta: „Marwan adta az apámnak és Abd al-Maliknak. Az enyém lett, és al-Walidé és Sulaymané (Abd al-Malik két fiáé). Amikor al-Walid kalifa lett, elkértem a részét, és nekem adta. Akkor összegyűjtöttem a három részt, és nincs olyan tulajdonom, ami kedvesebb lenne nekem ennél. Legyetek tanúi, hogy visszaállítottam eredeti állapotába." Ezt megírta a medinai kormányzójának (Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm), és megparancsolta, hogy hajtsa végre, amit a beszédében kihirdetett. Így Fadak Fatimah (a.s.) gyermekeinek birtokába került. Ez volt az első elnyomás eltávolítása Fadak Ali (a.s.) gyermekeinek való visszaadásával.

Forrás: al Awail, Abu Hilal al Askari, 209. oldal (shia forrás)

6. Yazid ibn Abd al-Malik — ismét elvétel

Amikor Yazid ibn Abd al-Malik kalifa lett (101/720-105/724), elvette Fadakot, és őt (Imám Ali (a.s.) gyermekeit) megfosztották. A Banu Marwan birtokába került, ahogy korábban is. Kézről kézre adták, amíg kalifátusuk le nem járt, és a Banu al-Abbashoz nem került.

7. Abul Abbas as-Saffah — visszaadás

Amikor Abul Abbas Abdullah as-Saffah az Abbasida-dinasztia első kalifája lett (132/749-136/754), visszaadta Fadakot Fatimah (a.s.) gyermekeinek, és Abdullah ibn al-Hasan ibn al-Hasan ibn Ali ibn Abi Talibnak adta át.

8. Al-Mansur — ismét elvétel

Amikor Abu Jafar Abdullah al-Mansur ad-Dawaniqi (136/754-158/775) kalifa lett, elvette Fadakot Fatimah (a.s.) gyermekeitől.

9. Al-Mahdi — visszaadás

Amikor Muhammad al-Mahdi ibn al-Mansur kalifa lett (158/775-169/785), visszaadta Fadakot Fatimah (a.s.) gyermekeinek.

10. Al-Hadi és Harun ar-Rashid — ismét elvétel

Musa al-Hadi ibn al-Mahdi (169/785-170/786) és testvére Harun ar-Rashid (170/786-193/809) elvették Fatimah (a.s.) leszármazottaitól, és a Banu al-Abbas birtokában volt, amíg al-Mamun kalifa nem lett (193/831-218/833).

11. Al-Mamun — visszaadás és igazságszolgáltatás

Al-Mamun al-Abbasi visszaadta Fatimah (a.s.) leszármazottainak. El-Mahdi ibn Sabiq beszámolója szerint: al-Mamun egy napon leült, hogy meghallgassa az emberek panaszait, és ügyekben ítélkezzen. Az első panasz, amit kapott, sírásra késztette, amikor megnézte. Megkérdezte: hol van Fatimah (a.s.), a Szent Próféta (S) leányának ügyvédje? Egy öregember felállt és előrelépett, vitatkozva vele Fadakról, és al-Mamun is vitatkozott vele, amíg al az öregember legyőzte al-Mamunt. Al-Mamun összehívta az iszlám jogtudósokat, és kikérdezte őket Banu Fatimah követeléséről. Elmondták al-Mamunnak, hogy a Szent Próféta (S) Fadakot Fatimah-nak (a.s.) ajándékozta, és hogy a Szent Próféta (S) elhunyta után Fatimah (a.s.) követelte Abu Bakrtól, hogy adja vissza Fadakot. Ő tanúkat kért az ajándékozásra vonatkozóan. Ali, al-Hasan, al-Huszein és Umm Aymant hozta tanúként. Abu Bakr elutasította a tanúvallomásukat. Al-Mamun megkérdezte a tudósokat: ,Mi a véleményetek Umm Aymanről?' Azt válaszolták: ,Egy olyan nő, akiről a Szent Próféta (S) tanúsította, hogy a Paradicsom lakója.' Al-Mamun hosszan vitatkozott velük, és rákényszerítette őket, hogy elfogadják a bizonyítékokat, amíg be nem ismerték, hogy Ali, al-Hasan, al-Huszein és Umm Ayman csak az igazat tanúsították. Amikor egyhangúlag elfogadták ezt, visszaadta Fadakot Fatimah (a.s.) leszármazottainak.

Forrás: al Awail, 209. oldal (shia); at Tarikh, al Yaqubi, 3. kötet, 195-196. oldal (szunnita)

12. Al-Mutasim és al-Wathiq — békés időszak

Al-Mamun kalifátusa alatt Fadak Fatimah leszármazottainak birtokában volt, és ez al-Mutasim (218/833-227/842) és al-Wathiq (227/842-232/847) kalifátusa alatt is így maradt.

13. Al-Mutawakkil — a Próféta utódainak ellensége

Amikor Jafar al-Mutawakkil kalifa lett (232/847-247/861), az, aki közöttük a Szent Próféta (S) utódainak legfőbb ellenségeként volt megjelölve — mind az élők, mind a halottak között — megparancsolta, hogy vegyék el Fadakot Fatimah (a.s.) leszármazottaitól.

Forrás: Kashf al Ghumnah, 2. kötet, 121-122. oldal; al Bihar, 8. kötet, 108. oldal; Safinah al Bihar, 2. kötet, 351. oldal (shia források)

14. Al-Muntasir — visszaadás

Amikor al-Mutawakkilt megölték, és al-Muntasir (a fia) követte őt (247/861-248/862), megparancsolta, hogy állítsák vissza Fadakot al-Haszan és al-Huszein leszármazottainak, és átadta nekik Abu Talib adományait. Ez 248/862-ben történt.

15. A függöny lehull

Úgy tűnik, hogy Fadakot elvették Fatimah (a.s.) leszármazottaitól al-Muntasir halála után, mert Abul Hasan Ali ibn Isa al-Iribili (megh. 692/1293) megemlítette: al-Mutadid (279/892-289/902) visszaadta Fadakot Fatimah leszármazottainak. Ezután megemlítette, hogy al-Muqtafi (289/902-295/908) elvette tőlük. Azt is mondják, hogy al-Muqtadir (295/908-320/932) visszaadta nekik. E hosszú elvétel és visszaadás időszak után Fadak az elzáróknak és örököseiknek birtokába került vissza, úgy tűnik, és a Történelemben nem tettek további említést, és a függöny lehullt!

Forrás: Kash al Ghummah, 2. kötet, 122. oldal; al Bihar, 8. kötet, 108. oldal (shia források)

A függöny lehull — Koráni záróvers

„Vajon a (pogány korszakok) tudatlanságának ítéletét kívánják? És ki (más) lehetne jobb bíró Allahnál egy biztos hitű nép számára?" (Korán 5:50)