Muʿjam al-Aḥādīth al-Muʿtabara

[374/4] الكافي: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن ابن بكير عن زرارة بن أعين عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن ملكا عظيم الشأن كان في مجلس له فتناول الرب تبارك وتعالى ففقد فما يدري أين هو

4. [4/374] al-Kafi: Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad b. Isa from Ibn Fadhal from Ibn Bukayr from Zurara b. A’yan from Abi Abdillah عليه السلام who said: There was a king of great status who was in a council of his when he touched upon (started discussing) the Lord Blessed and Elevated. Suddenly he disappeared and it was not known where he was (could not be found).

[375/5] الكافي: أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن اليهود سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا: انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزل قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إلى آخرها

5. [5/375] al-Kafi: Ahmad b. Idris from Muhammad b. Abd al-Jabbar from Safwan b. Yahya from Abi Ayyub from Muhammad b. Muslim from Abi Abdillah عليه السلام who said: The Jews asked the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله saying: Relate for us the geneology of your Lord. So he (the prophet) remained three days not answering them then it was revealed “Say: He is Allah the One” to its end (112:1-4).

[376/6] التوحيد: ابن الوليد، عن محمد العطار، عن الاشعري، عن الميثمي، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن اليهود سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا: انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم، ثم نزلت هذه السورة إلى آخرها فقلت: ما الصمد؟ فقال: الذي ليس بمجوف

6. [6/376] al-Tawhid: Ibn al-Walid from Muhammad al-Attar from al-Ash’ari from al-Maythami from Safwan b. Yahya from Abi Ayyub from Muhammad b. Muslim from Abi Abdillah عليه السلام who said: The Jews asked the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله saying: Relate for us the geneology of your Lord. So he (the prophet) remained three days not answering them, then it was revealed this chapter (Surat Tawhid) to its end. I (Muhammad) said: What is the meaning of Samad? He said: The one who does not have cavity.

[377/7] التوحيد: أبي، عن سعد، عن ابن عيسى، عن ابن فضال، عن الحلبي وزرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى أحد صمد، ليس له جوف، وإنما الروح خلق من خلقه نصر وتأييد وقوة يجعله الله في قلوب الرسل والمؤمنين

7. [7/377] al-Tawhid: My father from Sa’d from Ibn Isa from Ibn Fadhal from al-Halabi and Zurara from Abi Abdillah عليه السلام who said: Allah Blessed and Elevated is One, Compact, He does not have any hollowness, while the spirit is a creation from among His creations and is an aid, support and power which Allah places in the hearts of the messengers and believers.

[-/8] الكافي: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد (رفعه) (قال:) قال: سئل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال: إن الله عزوجل علم أنه يكون في آخر الزمان أقوام متعمقون فأنزل الله تعالى قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والآيات من سورة الحديد إلى قوله: وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ فمن رام وراء ذلك فقد هلك

8. [8/-] al-Kafi: Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad from al-Husayn b. Sai’d from al-Nadhr b. Suwayd from A’sim b. Humayd who raised it - he said: Ali b. al-Husayn عليه السلام was asked about Tawhid (Unity of God) so he said: Allah Mighty and Majestic knew that there would in the last age peoples who delve deep (wanting to know) so Allah the Elevated brought down “Say: He is Allah One” (chapter 112) and the verses in Surat al-Hadid until His words “and He is Knowing of that within the hearts” (57:6) so whoever looks (desires) beyond that then he has perished.

[378/9] التوحيد: ابن الوليد، عن الصفار، عن اليقطيني، عن ابن أبي نجران قال: سألت أبا جعفر الثاني عليه السلام عن التوحيد فقلت: أتوهم شيئا؟ فقال: نعم غير معقول ولا محدود، فما وقع وهمك عليه من شئ فهو خلافه، لا يشبهه شئ ولا تدركه الاوهام، كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام؟ إنما يتوهم شئ غير معقول ولا محدود

9. [9/378] al-Tawhid: Ibn al-Walid from al-Saffar from al-Yaqtini from Ibn Abi Najran who said: I asked Aba Ja’far the Second عليه السلام about Tawhid saying: Should I imagine a thing (when conceiving of God)? He said: Yes, (something) neither cognizable nor delimited. Whatever your imagination falls upon is different than He. Nothing is like Him and imaginations do not reach Him. How can imaginations reach Him when He is other than what can be cognized and other than what is represented (images formed) in the imaginations? It is imagined something neither cognizable nor delimited.

[379/1] معاني الاخبار: أبي، عن علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن اذينة، عن زرارة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ فقلت: ما الحنيفية؟ قال: هي الفطرة

1. [1/379] Ma’ani al-Akhbar: My father from Ali from his father from Ibn Abi Umayr from Ibn Udhayna from Zurara who said: I asked Aba Ja’far عليه السلام about the words of Allah Mighty and Majestic: “Hunafa for Allah, not associating with Him (anything)” (22:31). I said: What is the Hanifiyya? He said: The Fitra.

[380/2] التوحيد: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا قال: التوحيد

2. [2/380] al-Tawhid: Ibn al-Walid from al-Saffar from Ibn Hashim from Ibn Abi Umayr from Hisham b. Salim from Abi Abdillah عليه السلام. He (Hisham) said: I said: “The Fitra of Allah which He created the people upon” (30:30)? He (the Imam) said: (that is) Tawhid.

[381/3] التوحيد: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن هاشم وابن يزيد معا، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عزوجل فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا قال: فطرهم على التوحيد

3. [3/381] al-Tawhid: Ibn al-Walid from al-Saffar from Ibn Hashim and Ibn Yazid from Ibn Fadhal from Ibn Bukayr from Zurara from Abi Abdillah عليه السلام about the words of Allah Mighty and Majestic: “The Fitra of Allah which He created the people upon” (30:30). He said: He created them upon Tawhid.

[-/4] الكافي: على بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبان بن عثمان، عن إسماعيل الجعفي، عن أبى جعفر عليه السلام قال: كانت شريعة نوح عليه السلام أن يعبد الله بالتوحيد والإخلاص وخلع الأنداد وهي الفطرة التي فطر الناس عليها ...

4. [4/-] al-Kafi: Ali b. Ibrahim from his father from Ahmad b. Muhammad b. Abi Nasr from Aban b. Uthman from Ismail al-Ju’fi from Abi Ja’far عليه السلام who said: The Sharia (Law-code) of Nuhعليه السلام was that Allah be worshipped by Tawhid and Ikhlas (sincerity) and to shun the idols - and it is the Fitra which He created the people upon …