Man Lā Yaḥḍuruh al-Faqīh

[الوقوف بالمشعر الحرام] فإذا طلع الفجر فصل الغداة وقف بها بسفح الجبل. ويستحب للصرورة أن يطأ المشعر برجله أو براحلته إن كان راكبا قال الله تعالى: " فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين " وليكن وقوفك وأنت على غسل وقل: " اللهم رب المشعر الحرام، و رب الركن والمقام، ورب الحجر الأسود وزمزم، ورب الأيام المعلومات فك رقبتي من النار وأوسع علي من رزقك الحلال، وادرأ عني شر فسقة الجن والإنس و شر فسقة العرب والعجم، اللهم أنت خير مطلوب إليه وخير مدعو وخير مسؤول ولكل وافد جائزة فاجعل جائزتي في موطني هذا أن تقيلني عثرتي، وتقبل معذرتي، وتتجاوز عن خطيئتي، وتجعل التقوى من الدنيا زادي، وتقلبني مفلحا، منجحا، مستجابا لي بأفضل ما يرجع به أحد من وفدك وحجاج بيتك الحرام " وادع الله عز وجل كثيرا لنفسك ولوالديك وولدك وأهلك ومالك وإخوانك المؤمنين و المؤمنات فإنه موطن شريف عظيم والوقوف فيه فريضة، فإذا طلعت الشمس فاعترف لله عز وجل بذنوبك سبع مرات واسأله التوبة سبع مرات، وإذا كثر الناس بجمع وضاقت عليهم ارتفعوا إلى المأزمين.

STANDING AT AL-MASH'AR AL-HARAM When dawn breaks, perform the Fajr (Al-Ghadah) prayer, and then stand at Al-Mash'ar Al-Haram at the foot of the mountain. For those performing Hajj for the first time (Al-Sarurah), it is recommended to step onto Al-Mash'ar with their feet or, if riding, with their mount. Allah (swt) the Exalted says: "Then when you pour down from Arafat, remember Allah (swt) at Al-Mash'ar Al-Haram. And remember Him as He has guided you, for indeed, you were before that among those astray." [Surah Al-Baqarah 2:198]. Ensure your state of ritual purity with a prior ablution (ghusl). As you stand, recite the following: "O Allah (swt), Lord (azj) of Al-Mash'ar Al-Haram, Lord (azj) of the Corner and the Station, Lord (azj) of the Black Stone and Zamzam, and Lord (azj) of the known days! Free my neck from the Fire, expand Your lawful provisions for me, and protect me from the evil of the corrupt among jinn and humans and the wickedness of the rebellious among Arabs and non-Arabs. O Allah (swt), You are the best to be sought, the best to be called upon, and the best to be asked. Every visitor receives a gift, so let my gift at this station be to forgive my misstep, accept my excuse, pardon my sin, make piety my provision in this world, and return me successful, victorious, and with answered prayers, bearing the best of what anyone of Your guests and pilgrims to Your Sacred House may receive." Pray abundantly for yourself, your parents, your children, your family, your possessions, and your fellow believing brothers and sisters, as this is a sacred and significant place. The standing here is an obligatory rite of Hajj. When the sun rises, confess your sins to Allah (swt) seven times, and ask for His forgiveness seven times. If the crowds at Al-Mash'ar become overwhelming, pilgrims may move toward the narrow mountain paths (Al-Ma'zimayn).

[الإفاضة من المشعر الحرام] فإذا طلعت الشمس على جبل ثبير ورأت الإبل مواضع أخفافها فأفض، و إياك أن تفيض منها قبل طلوع الشمس فيلزمك دم شاة وأفض وعليك السكينة والوقار، واقصد في مشيك إن كنت راجلا، وفي مسيرك ان كنت راكبا، وعليك بالاستغفار فإن الله عز وجل يقول: " ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم "، ويكره المقام عند المشعر بعد الإفاضة. فإذا انتهيت إلى وادي محسر - وهو واد عظيم بين جمع ومنى وهو الذي إلى منى أقرب - فاسع فيه مقدار مائة خطوة وإن كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل: " رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم " كما قلت في المسعى بمكة، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يحرك ناقته فيه ويقول: " اللهم سلم عهدي، واقبل توبتي، وأجب دعوتي، واخلفني فيمن تركت بعدي ". ومن ترك السعي في وادي محسر فعليه أن يرجع حتى يسعى فيه، فمن لم يعرف موضعه سأل الناس عنه ، ثم امض إلى منى.

RETURNING FROM AL-MASH'AR AL-HARAM When the sun rises over Mount Thabeer and the camels see the ground beneath their feet, begin your departure (ifadah) from Al-Mash'ar Al-Haram. Do not leave before sunrise, as this requires offering the sacrifice of a sheep. As you move, maintain calmness and dignity. Walk deliberately if you are on foot, and proceed with moderation if you are riding. Engage in constant supplication and seek forgiveness, for Allah (swt) says: "Then depart from where the people depart and ask forgiveness of Allah (swt). Indeed, Allah (swt) is Forgiving and Merciful." [Surah Al-Baqarah 2:199]. It is discouraged to linger at Al-Mash'ar after the time of departure. When you reach Wadi Muhassar—a significant valley located between Al-Mash'ar and Mina, closer to Mina—hasten your steps through it for about 100 paces if you are walking. If you are riding, quicken your mount slightly. While passing through, say: "O Lord (azj), forgive, have mercy, and overlook what You know. You are the Most Mighty, the Most Generous." This is similar to what you say during the sa'i in Makkah. The Messenger of Allah (swt), peace be upon him and his family, would quicken his camel through this valley while supplicating: "O Allah (swt), safeguard my commitment, accept my repentance, answer my supplication, and take care of those I left behind." If you neglect to hasten through Wadi Muhassar, you must return to do so. For those who do not know the location of the valley, they should ask others to guide them to it. After crossing Wadi Muhassar, continue toward Mina.

[الرجوع إلى منى ورمى الجمار] فإذا أتيت رحلك بمنى فاقصد إلى جمرة العقبة وهي القصوى وأنت على طهر وأخرج مما معك من حصى الجمار سبع حصيات، وتقف في وسط الوادي مستقبل القبلة، يكون بينك وبين الجمرة عشر خطوات أو خمس عشرة خطوة وتقول وأنت مستقبل القبلة والحصى في كفك اليسرى " اللهم هذه حصياتي فأحصهن لي وارفعهن في عملي " ثم تتناول منها واحدة وترمي الجمرة من قبل وجهها ولا ترمها من أعلاها، وتقول مع كل حصاة إذا رميتها: " الله أكبر، اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده، اللهم اجعله حجا مبرورا، وعملا مقبولا، وسعيا مشكورا، و ذنبا مغفورا، اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك وعلى سنة نبيك محمد صلى الله عليه وآله " حتى ترميها بسبع حصيات، ويجوز أن تكبر مع كل حصاة ترميها تكبيرة فإن سقطت منك حصاة في الجمرة أو في طريقك فخذ مكانها من تحت رجليك ولا تأخذ من حصى - الجمار الذي قد رمي بها وإذا رميت جمرة العقبة حل لك كل شئ إلا النساء والطيب وترمي يوم الثاني والثالث والرابع في كل يوم بإحدى وعشرين حصاة، و ترمي إلى الجمرة الأولى بسبع حصيات وتقف عندها وتدعو، وإلى الجمرة الثانية بسبع حصيات وتقف عندها وتدعو، وإلى الجمرة الثالثة بسبع حصيات ولا تقف عندها، فإذا رجعت من رمي الجمار يوم النحر إلى رحلك بمنى فقل: " اللهم بك وثقت، وعليك توكلت، فنعم الرب أنت، ونعم المولى ونعم النصير ".

RETURNING TO MINA AND STONING THE JAMARAT When you reach your camp in Mina, head directly to the Jamrat al-‘Aqabah (the furthest Jamrah) in a state of ritual purity (wudu). Take out seven pebbles from the stones you prepared for stoning the Jamarat. Stand in the middle of the valley, facing the Qibla, keeping a distance of about ten to fifteen steps between yourself and the Jamrah. Hold the pebbles in your left hand and say: "O Allah (swt), these are my pebbles, so count them for me and raise them in my record of deeds." Then take one pebble at a time and throw it at the Jamrah from its front side, not from above it. With each pebble you throw, say: "In the name of Allah (swt), Allah (swt) is the Greatest. O Allah (swt), make this a proof in my favor and not against me." Continue this for all seven pebbles, ensuring each pebble lands within the designated area. [Stoning the Jamarat] As you approach the Jamrat al-‘Aqabah on the Day of Nahr, with your pebbles in hand, recite: "Allah (swt) is the Greatest. O Allah (swt), drive away Satan and his forces from me. O Allah (swt), make this Hajj accepted, my actions righteous, my efforts praiseworthy, and my sins forgiven. O Allah (swt), with faith in You, affirmation of Your Book, and adherence to the Sunnah of Your Prophet Muhammad, peace be upon him and his family." Throw seven pebbles at the Jamrat al-‘Aqabah, one at a time, saying the Takbir (Allahu Akbar) with each throw. You may also recite the Takbir along with the supplication for each pebble. Ensure each pebble lands in the designated area. If a pebble falls elsewhere, pick another from the ground near you, but do not use pebbles that have already been thrown. Once you have completed the stoning of Jamrat al-‘Aqabah, everything becomes permissible for you except for women and perfume. On the second, third, and fourth days, throw 21 pebbles each day: • First Jamrah: Throw seven pebbles, then stand there and make supplications. • Second Jamrah: Throw seven pebbles, then stand there and make supplications. • Third Jamrah: Throw seven pebbles but do not make supplications after it. After stoning on the Day of Nahr, as you return to your camp in Mina, recite: "O Allah (swt), I place my trust in You, and upon You I rely. What an excellent Lord (azj) You are, what an excellent Master and Helper."

[الذبح] واشتر هديك إن كان من البدن أو من البقر أو من الغنم وإلا فاجعله كبشا سمينا فحلا، فإن لم تجد فحلا فموجوءا من الضأن فإن لم تجد فتيسا فحلا، وإن لم تجد فما تيسر لك، وعظم شعائر الله عز وجل فإنها من تقوى القلوب، ولا تعط الجزار جلودها ولا قلائدها ولا جلالها ولكن تصدق بها، ولا تعط السلاخ منها شيئا. فإذا اشتريت هديك فاستقبل القبلة وانحره أو اذبحه وقل: " وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم منك ولك بسم الله والله أكبر، اللهم تقبل مني " ثم اذبح ولا تنخع حتى يموت ويبرد ثم كل وتصدق وأطعم وأهد إلى من شئت، ثم احلق رأسك. وقد ذكرت الأضاحي في هذا الكتاب وأنا أعيد ذكر ما لا بد من إعادته في هذا الموضع. لا يجوز في الأضاحي من البدن إلا الثني وهو الذي تم له خمس سنين و دخل في السادسة، ويجزى من البقر والمعز الثنى وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية، ويجزي من الضأن الجذع لسنة، وتجزي البقرة عن سبعة نفر بالأمصار، و بمنى عن واحد ، والبدنة تجزي عن سبعة، والجزور تجزي عن عشرة متفرقين، والكبش يجزي عن الرجل وعن أهل بيته، وإذا عزت الأضاحي أجزأت شاة عن سبعين.

THE SACRIFICE Purchase your sacrificial animal—whether it be a camel, cow, or sheep. If not, choose a well-fed ram; if not a ram, then a castrated sheep. If even that is unavailable, a goat will suffice. Magnify the sacred rites of Allah (swt), for they stem from the piety of hearts. Do not give the butcher the hide, collars, or saddle cloths of the animal. Instead, distribute these as charity. Do not give the skin or any part of it as payment to the slaughterer. When you have purchased your sacrificial animal, face the Qibla and slaughter or sacrifice it while saying: "I turn my face to the One who originated the heavens and the earth, as a true monotheist, submitting to Him, and I am not among the polytheists. Indeed, my prayer, my sacrifice, my living, and my dying are for Allah (swt), the Lord (azj) of all worlds. He has no partner, and I have been commanded to this, and I am among the Muslims. O Allah (swt), from You and for You. In the name of Allah (swt), Allah (swt) is the Greatest. O Allah (swt), accept from me." Then proceed with the slaughter. Ensure you do not sever the spinal cord (do not nakh‘) until the animal has fully died and its body has cooled. Afterward: • Eat from the meat. • Distribute as charity. • Share with whomever you wish. • Finally, shave your head. [The Requirements of Sacrificial Animals] It is necessary to reiterate the rules concerning sacrifices here, as mentioned earlier in this book. 1. Camels (Budn): Only a camel that has completed five years and entered its sixth year is permissible. 2. Cows and Goats (Thani): A cow or goat must have completed one year and entered its second year to be valid. 3. Sheep (Jadha’): A sheep is valid for sacrifice if it is one year old. Shares in Sacrifices: • A cow suffices for seven individuals in general locations but for one person in Mina. • A camel can suffice for seven individuals. • A large camel (jazur) suffices for ten separate individuals. • A ram is sufficient for one person and their household. • In times of scarcity, a single sheep can suffice for seventy individuals. By adhering to these guidelines, the sacrificial rites fulfill the required conditions as prescribed.

[الحلق] وإذا أردت أن تحلق رأسك فاستقبل القبلة وابدأ بالناصية واحلق رأسك إلى العظمين النابتين من الصدغين قبالة وتد الاذنين فإذا حلقت، فقل: " اللهم أعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة " وادفن شعرك بمنى.

SHAVING (HALQ) When you wish to shave your head: 1. Face the Qibla. 2. Begin shaving from the forehead (nasiyah). 3. Continue shaving towards the two bones at the temples, located opposite the ear supports. 4. Once you have finished shaving, recite: o "O Allah (swt), grant me light for every hair on the Day of Resurrection." 5. Collect your hair and bury it in Mina as part of the prescribed ritual.

[زيارة البيت] وزر البيت يوم النحر أو من الغد وأنت على غسل ولا تؤخر أن تزوره من يومك أو من الغد فإنه ليس للمتمتع أن يؤخره وموسع للمفرد أن يؤخره، وقل في طريقك وأنت متوجه إلى الزيارة من تمجيد الله والثناء عليه والصلاة على النبي وآله ما قدرت عليه، فإذا بلغت باب المسجد فقم عليه وقل: " اللهم أعني على نسكي وسلمه لي وسلمني منه، أسألك مسألة العليل الذليل المعترف بذنبه أن تغفر لي ذنوبي وأن ترجعني بحاجتي، اللهم إني عبدك، والبلد بلدك، والبيت بيتك، جئت أطلب رحمتك وأبتغي مرضاتك متبعا لأمرك، راضيا بقدرك، أسألك مسألة المضطر إليك المطيع لأمرك، المشفق من عذابك، الخائف لعقوبتك، أسألك أن تلقيني عفوك و تجيرني برحمتك من النار ".

VISITING THE KAABAH Visit the Ka'bah on the Day of Sacrifice (Yawm al-Nahr) or the next day while you are in a state of purity (on a ghusl). Do not delay your visit beyond these days: 1. For Mutamatti‘ pilgrims: You must not postpone your visit; it is obligatory to complete it promptly. 2. For Mufrid pilgrims: You may delay the visit if necessary. As you proceed to visit the Ka'bah, continuously glorify Allah (swt), praise Him, and send blessings upon the Prophet Muhammad and his family as much as you can. When you arrive at the door of the mosque, stand there and recite: "O Allah (swt), assist me in performing my rites, keep them safe for me, and keep me safe from any harm through them. I ask You, as a weak and needy servant, aware of my sins, to forgive my shortcomings and fulfill my needs. O Allah (swt), I am Your servant, this city is Your city, and this house is Your house. I have come seeking Your mercy, striving for Your pleasure, following Your command, and accepting Your decree. I ask You as one who is desperate for You, obedient to Your commands, fearful of Your punishment, and hoping for Your pardon. Grant me Your forgiveness and protect me through Your mercy from the Fire."

[اتيان الحجر الأسود] ثم تأتي الحجر الأسود فتستلمه فإن لم تستطع فامسحه بيدك وقبل يدك، فإن لم تستطع فاستقبله وأشر إليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت يوم طفت بالبيت يوم قدمت مكة، وطف بالبيت سبعة أشواط كما وصف لك، ثم صل ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام تقرأ فيهما في الأولى الحمد وقل هو الله أحد وفي الثانية الحمد وقل يا أيها الكافرون، ثم ارجع إلى الحجر الأسود فقبله إن استطعت أو استلمه وكبر.

APPROACHING THE BLACK STONE Approach the Black Stone (Hajar al-Aswad). If you are able to, touch it and kiss it. If you cannot, touch it with your hand and kiss your hand. If even that is not possible, then face it, gesture towards it with your hand, kiss your hand, and say Takbir (Allahu Akbar). Recite the same supplications you recited when you performed the initial Tawaf upon arriving in Makkah. Perform Tawaf around the Ka'bah, circling it seven times as previously described. After completing the Tawaf, pray two Rak‘ahs near Maqam Ibrahim (the Station of Ibrahim), reciting in: • The first Rak‘ah: Surah Al-Fatiha and Surah Al-Ikhlas (Qul Huwa Allahu Ahad). • The second Rak‘ah: Surah Al-Fatiha and Surah Al-Kafirun (Qul Ya Ayyuha Al-Kafirun). After completing the prayer, return to the Black Stone. Kiss it if you can, or touch it while saying Takbir (Allahu Akbar).

[الخروج إلى الصفا] ثم اخرج إلى الصفا واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة، وطفت بينهما سبعة أشواط، تبدأ بالصفا وتختم بالمروة، فإذا فعلت ذلك فقد أحللت من كل شئ أحرمت منه إلا النساء.

PROCEEDING TO AL-SAFA Then proceed to Al-Safa and perform the rites there as you did on the day you first arrived in Makkah. Begin your Sa’i (ritual walking) between Al-Safa and Al-Marwah, completing seven rounds, starting at Al-Safa and concluding at Al-Marwah. Once you have completed this Sa’i, you are now released from all restrictions of Ihram that were upon you, except for relations with women.

]طواف النساء[ صم ارجع إلى البيت وطف به أسبوعا وهو طواف النساء، ثم صل ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام أو حيث شئت من المسجد وقد حل لك النساء و [قد] فرغت من حجك كله إلا رمي الجمار وأحللت من كل شئ أحرمت منه ".

TAWAF AL-NISA Return to the Kaaba and perform a circuit around it (Tawaf) of seven rounds, known as Tawaf al-Nisa'. Upon completing this Tawaf, pray two Rak’ahs near Maqam Ibrahim, or wherever you prefer in the mosque. After performing Tawaf al-Nisa’, relations with women become permissible, and you will have completed all the rites of Hajj, except for the remaining Rami al-Jamarat (stoning of the pillars). You are now fully released from all restrictions of Ihram.

[الرجوع إلى منى] ولا تبت ليالي التشريق إلا بمنى، فإن بت في غيرها فعليك دم شاة لكل ليلة وإن خرجت أول الليل من منى فلا ينتصف الليل إلا وأنت بمنى، أو قد خرجت من مكة إلا أن تكون في شغل من طوافك وسعيك وأصبحت بمكة فلا شئ عليك وإن خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك أن تصبح في غيرها.

RETURNING TO MINA Spend the nights of Tashreeq (the 11th, 12th, and 13th of Dhul-Hijjah) in Mina. If you spend a night elsewhere, you are obligated to offer the sacrifice of a sheep for each night. If you leave Mina at the beginning of the night, ensure you either reach Mina before midnight or have already departed from Mecca. However, if you are engaged in completing your Tawaf or Sa’i and find yourself in Mecca in the morning, there is no penalty upon you. If you leave after midnight, it does not harm you to spend the morning elsewhere.