Al-Tawḥīd

18 - حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي رحمه الله، عن أبيه، عن جده أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن عبد الله بن بحر، عن أبي - أيوب الخزاز، عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عما يروون أن الله عز وجل خلق آدم على صورته (١) فقال: هي صورة محدثة مخلوقة، اصطفاها الله واختارها على سائر الصور المختلفة، فأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه والروح إلى نفسه. فقال: ﴿بيتي﴾ (٢) وقال: ﴿ونفخت فيه من روحي﴾ .

18. `Ali ibn Ahmad ibn `Abd Allah ibn Ahmad ibn Abu `Abd Allah al-Barqi (may Allah have mercy on him) said, on the authority of his father, on the authority of his grandfather Ahmad ibn Abu `Abd Allah, on the authority of his father, on the authority of `Abd Allah ibn Bahr, on the authority of Abu Ayyub al-Khazzaz, on the authority of Muhammad ibn Muslim that I asked Abu Ja`far al-Baqir (AS) about the claim that Allah, the Mighty and High, created Adam (AS) in His Image; hence, he said: That was a recently created image. Allah favored it, and chose it over all different images. Then He attributed it to Himself like He attributed the Ka`bah and the Sprit to Himself. Thus, He said: My House.1 And said: And when I breathed into him My Spirit.2

19 - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن يعقوب السراج، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إن بعض أصحابنا يزعم أن لله صورة مثل صورة الإنسان، وقال آخر: إنه في صورة أمرد جعد قطط، فخر أبو عبد الله ساجدا، ثم رفع رأسه، فقال: سبحان الله الذي ليس كمثله شئ، ولا تدركه الأبصار، ولا يحيط به علم، لم يلد لأن الولد يشبه أباه، ولم يولد فيشبه من كان قبله، ولم يكن له من خلقه كفوا أحد، تعالى عن صفة من سواه علوا كبيرا.

19. Muhammad ibn Musa ibn al-Mutawakkil (may Allah have mercy on him) said: `Abd Allah ibn Ja`far al-Himyari said, on the authority of Ahmad ibn Muhammad ibn `Isa, on the authority al-I Hasan ibn Mahbub, on the authority of Ya`qub al-Sarraj that I said to Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS): “Some of our scholars think that Allah looks like a human being, while others think that he is beardless and has curly hair.” Abu `Abd Allah (AS) fell down in prostration, then raised his head, and said: Glory be Allah who has nothing whatsoever like unto Him! Vision cannot perceive Him, and knowledge cannot encompass Him. He begets not, because the son resembles his father, not is He begotten, so that He could resemble the one before Him. And none is like Him. Exalted is He, the High, and Mighty from such attributions!

20 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الصقر بن (أبي) دلف، قال: سألت أبا الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا عليهم السلام عن التوحيد، وقلت له: إني أقول بقول هشام ابن الحكم، فغضب عليه السلام ثم قال: ما لكم ولقول هشام، إنه ليس منا من زعم أن الله عز وجل جسم ونحن منه براء في الدنيا والآخرة، يا ابن (أبي) دلف إن الجسم محدث، والله محدثه ومجسمه. وأنا أذكر الدليل على حدوث الأجسام في باب الدليل على حدوث العالم من هذا الكتاب إن شاء الله. باب أنه تبارك وتعالى شئ

20. Muhammad ibn Musa ibn al-Mutawakkil (may Allah have mercy on him) said: `Ali ibn Ibrahim ibn Hashim said, on the authority of his father, on the authority of al-Saqr ibn [Abu] Dulaf that I asked Abu al-Hasan `Ali ibn Muhammad ibn `Ali ibn Musa al-Rida (AS) about Divine Unity: “Verily, I say what Hisham ibn al-Hasam said.” So he (AS) became angry and said: What is the matter with you and Hisham? Indeed, he is not from us who thinks that Allah, the Mighty and High, has a body. We are free from such a person in this world, and in the Hereafter. O son of [Abu] Dulaf! Verily, the body is created and Allah is its Creator. The Compiler of this book says: Allah willing, I will mention the proof that bodies are created in the chapter of this book titled “The Proof of the Creation of the World.”

1 - أبي رحمه الله، قال: حدثنا سعد بن عبد الله الأشعري، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن عيسى، عمن ذكره، قال: سئل أبو جعفر عليه السلام أيجوز أن يقال: إن الله عز وجل شئ؟ قال: نعم، يخرجه عن الحدين حد التعطيل وحد التشبيه .

1. My father (RA) that Sa`d ibn `Abd Allah al-Ash`ari said: Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, on the authority of Muhammad ibn Isa, on the authority of one he mentioned, said Abu Ja`far al-Baqir (AS) was asked: “Is it permissible to say that Allah, the Might and High, is a Thing?” He (AS) replied: “Yes, to the extent that it removes Him from both extremes: annulment [ta`til], and anthropomorphism [tashbih].”

2 - أبي رحمه الله، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال للزنديق حين سأله ما هو؟ قال: هو شئ بخلاف الأشياء، ارجع بقولي: (شئ) إلى إثبات معنى وأنه شئ بحقيقة الشيئية، غير أنه لا جسم ولا صورة .

2. My father (RA) that `Ali ibn Ibrahim, on the authority of his father, on the authority of al`Abbas ibn `Amr, on the authority of Hisham ibn al-Hakam that An atheist asked Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) “What is He?” He (AS) replied: He is a Thing unlike other things. If you consider the meaning of the word “thing.” He is indeed a Thing by definition [al-shay’iyyah], with the exception that He has neither substance nor shape”

3 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن ابن مسكان، عن زرارة، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن الله تبارك وتعالى خلو من خلقه، وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شئ ما خلا الله عز وجل فهو مخلوق، والله خالق كل شئ، تبارك الذي ليس كمثله شئ.

3. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn al-Hasan alSaffar, on authority of Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, on the authority of al-Nadr ibn Suwayd, on the authority of Yahya al-Halabi, on the authority of Ibn Muskan, on the authority of Zurarah that I heard Abu `Abd Allah al-Sadiq (RA) say: “Verily, Allah, the Blessed and Exalted, is free from His Creation, and His Creation is free from Him. Whatever can be defined by the word `thing’ is a creation other than Almighty Allah. Exalted is He who is beyond compare.”

4 - حدثنا حمزة بن محمد العلوي رحمه الله، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن علي بن عطية، عن خيثمة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى خلو من خلقه، وخلقه خلو منه، وكل ما وقع عليه اسم شئ ما خلا الله عز وجل فهو مخلوق والله تعالى خالق كل شئ.

4. Hamzah ibn Muhammad al-`Alawi (RA) said: `Ali ibn Ibrahim on the authority of his father, on the authority of Ibn Abu `Umayr, on the authority of `Ali ibn `Atiyyah, on the authority of Khaythamah that Abu Ja`far al-Baqir (AS) said: Verily, Allah, Blessed and Exalted be He, is free from His Creation, and His Creation is free from Him. Whatever can be defined by the word “thing” is a creation other than Allah, the Mighty and High. Allah, the Exalted, is the Creator of all things.

5 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله قال: حدثنا علي بن إبراهيم ابن هاشم عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن أبي المغرا ، رفعه عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال: إن الله تبارك وتعالى خلو من خلقه، وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شئ فهو مخلوق ما خلا الله عز وجل.

5. Muhammad ibn `Ali Majilwayh (RA) said: `Ali ibn Ibrahim ibn Hashim, on the authority of Muhammad ibn `Isa, on the authority of Yunus ibn `Abd al-Rahman, on the authority of Abu alMaghra, who eliminated the source of report from Abu Ja`far, and said: Al-Baqir (AS) said: “Verily, Allah, Blessed and Exalted be He, is free from His Creation, and His Creation is free from Him. Whatever can be defined by the word “thing” is a creation other than Allah, the Mighty and High.”

6 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن عبد الرحمن بن أبي نجران قال: سألت أبا جعفر الثاني عليه السلام عن التوحيد، فقلت: أتوهم شيئا فقال: نعم غير معقول ولا محدود، فما وقع وهمك عليه من شئ فهو خلافه، لا يشبهه شئ، ولا تدركه الأوهام كيف تدركه الأوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الأوهام، إنما يتوهم شئ غير معقول ولا محدود .

6. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn al-Hasan alSaffar, on the authority of Muhammad ibn `Isa ibn `Ubayd, on the authority of `Abd al-Rahman ibn Abu Najran that I asked Abu Ja`far the Second (AS) about Divine Unity [Tawhid], so I said: “Is He presumed to be a thing?” Consequently, he (AS) replied: Yes. However, since He is Incomprehensible, and Unlimited, He is unlike anything you can conceive. Nothing resembles Him. Imagination perceives Him not. And how could imagination perceive Him when He is beyond all imagination? He is an Imagined Thing which is Incomprehensible and Unlimited.

7 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن محمد بن إسماعيل البرمكي، عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح، عن الحسين بن سعيد، قال: سئل أبو جعفر الثاني عليه السلام يجوز أن يقال لله: إنه شئ؟ فقال: نعم، يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه.

7. `Ali ibn Ahmad ibn Muhammad ibn `Imran al-Daqqaq (RA) said: Muhammad ibn Abu `Abd Allah al-Kufi, on the authority of Muhammad ibn Isma`il al-Barmaki, on the authority of alHusayn ibn al-Hasan, on the authority of Bakr ibn Salih, on the authority of al-Husayn ibn Sa`id that Abu Ja`far the Second (Imam Muhammad al-Taqi (AS) was asked: “Is it permissible to say that Allah is a Thing? Hence, he (AS) answered: “Yes, to the extent that it removes Him from the two extremes: annulment [ta`til] and anthropomorphism [tashbih].”