Al-Khiṣāl

5-90 أخبرني محمد بن علي بن إسماعيل قال: حدثنا البجيري قال: حدثنا محمد بن حرب الواسطي قال: حدثني يزيد بن هارون، عن أبي شيبة قال: حدثنا رجل من همدان، عن أبيه قال: قال علي بن أبي طالب عليه السلام: السباق خمسة فأنا سابق العرب، وسلمان سابق فارس وصهيب سابق الروم، وبلال سابق الحبش، وخباب سابق النبط

5-90 Muhammad ibn Ali ibn Isma’il narrated that Al-Bajiri quoted Muhammad ibn Harb al-Vaseti, on the authority of Yazid ibn Harun, on the authority of Abi Shoyba’, on the authority of a man from Hamedan, on the authority of his father that Ali ibn Abi Talib (MGB) said, “There are five pioneers. I am the pioneer of the Arabs. Salman Farsi is the pioneer of the Persians. Saheeb is the pioneer of the Romans. Bilal is the pioneer of the Ethiopians. And Khibab is the pioneer of the Nabataeans .”

5-91 حدثنا محمد بن علي بن الشاه قال: حدثنا أبوحامد قال: حدثنا أبو يزيد قال: حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي، عن أبيه قال: حدثنا أنس بن محمد أبومالك، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالبعليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في وصيته له: يا علي إن عبدالمطلب سن في الجاهية خمس سنن أجارها الله له في الاسلام، حرم نساء الآباء على الابناء فأنزل الله عز وجل "ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء" ووجد كنزا فأخرج منه الخمس وتصدق به، فأنزل الله عز وجل: "وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "ولما حفر زمزم سماها سقاية الحاج، فأنزل الله "أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "وسن في القتل مائة من الابل فأجرى الله عروجل ذلك في الاسلام، ولم يكن للطواف عدد عند قريش فسن فيهم عبدالمطلب سبعة أشواط، فأجرى الله ذلك في الاسلام. يا علي إن عبدالمطلب كان لا يستقسم بالازلام، ولا يعبد الاصنام، ولا يأكل ما ذبح على النصب، ويقول: أنا على دين أبي إبراهيم عليه السلام

5-91 Muhammad ibn Ali ibn ash-Shah narrated that Abu Hamid quoted Abu Yazid, on the authority of Muhammad ibn Ahmad ibn Salih al-Tamimy, on the authority of his father, on the authority of Anas ibn Muhammad Abu Malik, on the authority of his father, on the authority of Ja’far ibn Muhammad as-Sadiq (as), on the authority of his father (as), on the authority of his grandfather (as), on the authority of Ali ibn Abi Talib (as) that in his will to Ali (as), the Prophet (sw) told him, “O Ali! Abdul Muttalib practiced five traditions - during the Age of Ignorance - which God established in Islam for his sake. <br>He forbade marrying women to whom your fathers married. Thus, the Honorable the Exalted God revealed ‘And marry not women whom your fathers married,…’ <br>He found a treasure and did not pay the one-fifth levy on it, but gave it away in charity. Then the Honorable the Exalted God revealed, ‘And know that out of all the booty that ye may acquire (in war), a fifth share is assigned to God,- and to the Apostle, and to near relatives, orphans, the needy, and the way-farer,- if ye do believe in God and in the revelation We sent down to Our servant on the Day of Testing,- the Day of the meeting of the two forces. For God hath power over all things.’ <br>When he dug up the Zamzam well, he called it ‘the place for the pilgrims to drink from.’ Then God revealed ‘Do ye make the giving of drink to pilgrims, or the maintenance of the Sacred Mosque, equal to (the pious service of) those who believe in God and the Last Day, and strive with might and main in the cause of God? They are not comparable in the sight of God: and God guides not those who do wrong.’ <br>He established one-hundred camels to be the blood-money for unintentional killing. Then the Honorable and Exalted God established this in Islam. <br>There was no certain number for the rounds of circumambulation of the Ka’ba. Abdul Muttalib established that to be seven times. Then the Honorable the Exalted God established this in Islam. <br>O Ali! Abdul Muttalib never gambled by raffling with arrows, worshipped idols, or ate what on which the name of other than God was invoked. He used to say, ‘I am the follower of the religion of my (fore)father -Abraham (as).’”

5-92 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن سجادة العابد واسمه الحسن بن علي ابن أبي عثمان، عن موسى بن بكر قال: قال أبوالحسن الاول عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:لا وليمة إلا في خمس: في عرس او خرس أو عذار، أو وكار أو ركاز، فأما العرس فالتزويج، والخرس النفاس بالولد، والعذار الختان، والوكار الرجل يشتري الدار، والركاز الذي يقدم من مكة

5-92 Muhammad ibn Ali Majiluyih - may God be pleased with him - narrated that his uncle Muhammad ibn Abil-Qasim quoted Ahmad ibn Aba Abdullah al-Barqy, on the authority of Sajada al-Abed - Al-Hassan ibn Ali ibn Abi Uthman, on the authority of Musa ibn Bakr, on the authority of the first Abul Hassan (MGB) that God’s Prophet (MGB) said, “Banquets should only be served in five situations: wedding parties, birth of babies, circumcision, purchase of houses, and returning home from Mecca (after performing the Hajj).”

5-93 حدثنا محمد بن علي بن الشاه قال: حدثنا أبوحامد أحمد بن محمد بن الحسين قال: حدثنا أبو يزيد أحمد بن خالد الخالدي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي عن أبيه قال: حدثنا أنس بن محمد أبو مالك، عن أبيه، عن جعفر بنمحمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في وصيته له: ياعلي لا وليمة إلا في خمس: في عرس أو خرس أو عذار أو وكار أو ركاز. والعرس التزويج، والخرس النفاس بالولد، والعذار الختان، والوكار في شراء الدار، والركاز الذي يقدم من مكةقال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: يقال للطعام الذي يدعا اليه الناس عند بناء الدار او شرائها: الوكيرة، والوكار منه، ويقال للطعام الذي يتخذ للقادم من السفر: النقيعة، والركاز الغنيمة كأنه يريد أن في اتخاذ الطعام للقدوم من مكة غنيمة لصاحبه من الثواب الجزيل. ومنه قول النبي صلى الله عليه وآله: "الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة ".

5-93 Muhammad ibn Ali ibn ash-Shah narrated that Abu Hamid Ahmad ibn Muhammad ibn al-Hussein quoted on the authority of Abu Yazid Ahmad ibn Khalid al-Khalidy, on the authority of Muhammad ibn Ahmad ibn Salih al-Tamimy, on the authority of his father, on the authority of Anas ibn Muhammad Abu Malik, on the authority of his father, on the authorityof Ja’far ibn Muhammad as-Sadiq (MGB), on the authority of his father (MGB), on the authority of his grandfather (MGB) that Ali ibn Abi Talib (MGB) said, “O Ali! Banquets should only be served in five situations: wedding parties, birth of babies, circumcision, purchase of houses, and returning from Mecca (after performing the Hajj).”The compiler of the book - may God be pleased with him - said, “One form of banquet which is referred to as Vakira is for buying or building a new house. Another form of banquet which is referred to as Naqia is for returning from a journey. In fact, the word Rekaz means booties. It refers to the banquet served upon returning home from the Hajj pilgrimage in Mecca, since the pilgrim considers it to have an extra reward for him. In a similar statement, the Prophet (MGB) said ‘fasting in the month of Ramazan is similar to booties.’

5-94 حدثنا أبومنصور أحمد بن إبراهيم بن بكر قال: حدثنا زيد بن محمد البغدادي قال: حدثنا أبوالقاسم عبد الله بن أحمد الطائي قال: حدثني أبي قال: حدثني علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ياعلي سألت ربي فيك خمس خصال فأعطاني، أما أولها فسألت ربي أن أكون أول من تنشق عنه الارض وأنفض التراب عن رأسي وأنت معي، فأعطاني. وأما الثانية فسألت ربي أن يقفني عند كفة الميزان وأنت معي، فأعطاني. وأما الثالثة فسألت ربي أن يجعلك في القيامة صاحب لوائي، فأعطاني. وأما الرابعة فسألت ربي ان يسقى امتي من حوضي بيدك، فأعطاني. وأما الخامسة فسألت ربي أن يجعلك قائد امتي إلى الجنة فأعطاني. فالحمد لله الذي من علي بذلك

5-94 Abu Mansoor Ahmad ibn Ibrahim ibn Bakr narrated that Zayd ibn Muhammad al-Baghdady quoted Abul Qasim Abdullah ibn Amer al-Ta’ee, on the authority of his father, on the authority of Ali ibn Musa al-Ridha (MGB), on the authority of his father (MGB), on the authority of his forefathers (MGB), on the authority of Ali (MGB) that God’s Prophet (MGB) said, “O Ali! I asked my Lord for five things regarding you and He granted them to me. The first thing was that when the Earth is rent asunder, I shall be the first one to be resurrected and wipe the dirt off of my face and you will be alongside me. This was accepted. The second thing I asked my Lord for was that when I am taken to the Scale for my deeds to reckon my deeds, you be alongside me. This was accepted. The third thing that I asked my Lord - the Honorable the Exalted - for was that you be the one carrying my flag. This was accepted. The fourth thing I asked for was that you be the one at my Pool to serve water to my nation. This was accepted. And the fifth thing that I asked my Lord for was that you be the one leading my nation into Paradise. This was also accepted. Therefore, I praise God for what He had granted me.”

5-95 حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانة، والحسين بن أبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب، وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، وعلي بن عبد الله الوراق رضي الله عنهم قالوا: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن ياسر الخادم قال: حدثنا علي بن موسى الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عـلي، عـنأبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي إني سألت ربي عز وجل فيك خمس خصال فأعطاني، أما أولها فاني سألته أن تنشق الارض عني فأنفض التراب عن رأسي وأنت معي، فأعطاني. وأما الثانية فاني سألته أن يقفني عند كفة الميزان وأنت معي، فأعطاني. وأما الثالثة فسألت ربي عز وجل أن يجعلك حامل لوائي وهو لواء الله الاكبر، عليه مكتوب "المفلحون الفائزون بالجنة"، فأعطاني. وأما الرابعة فاني سألته أن يسقى امتي من حوضي بيدك، فأعطاني. وأما الخامسة فإني سألته أن يجعلك قائد امتي إلى الجنة فأعطاني.والحمد لله الذي من علي به

5-95 Al-Hussein ibn Ibrahim ibn Tatanat, Al-Hussein ibn Ibrahim ibn Ahmad ibn Hisham al-Mokattib, Ahmad ibn Zyad ibn Ja’far al-Hamedany and Ali ibn Abdullah al-Var’raq - may God be pleased with them - narrated that Ali ibn Ibrahim ibn Hashim quoted on the authority of his father, on the authority of Yasir - the servant , on the authority of Ali ibn Musa al-Ridha (MGB), on the authority of his father Musa ibn Ja’far (MGB), on the authority of his father Ja’far ibn Muhammad (MGB), on the authority of his father Muhammad ibn Ali (MGB), on the authority of his father Ali ibnal-Hussein (MGB), on the authority of his father Al-Hussein ibn Ali (MGB), on the authority of the Commander of the Faithful Ali ibn Abi Talib (MGB) that God’s Prophet (MGB) said, “O Ali! I asked my Lord - the Honorable the Exalted - for five things regarding you. He granted them to me. The first thing was that when the Earth is rent asunder, I shall be the first one to be resurrected and wipe the dirt off of my face and you will be alongside me. This was accepted. The second thing I asked my Lord for was that when I am taken to the Scale for my deeds to be reckoned, you be with me. This was accepted. The third thing that I asked my Lord - the Honorable the Exalted – for was that you be the one carrying my flag called ‘Leva Allah Akbar ’” on which it is written, “The prosperous ones are those who attain Paradise!” This was accepted. The fourth thing that I asked was that you be the one at my Pool to serve water to my nation. This was accepted. And the fifth thing that I asked my Lord for was that you be the one leading my nation to Paradise. This was also accepted. Therefore, I praise God for what He granted me.”

5-96 حدثنا أبومنصور أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا زيد بن محمد البغدادي قال: حدثنا أبوالقاسم عبد الله بن أحمد الطائي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي ابن موسى الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام قال: قال علي عليه السلام: خمس لو رحلتم فيهن ما قدرتم على مثلهن: لا يخاف عبد إلا ذنبه، ولا يرجو إلا ربه عز وجل، ولا يستحيي الجاهل إذا سئل عما لا يعلم أن يتعلم، [ولا يستحيي أحدكم، إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: لا أعلم:] والصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ولا إيمان لمن لا صبر له

5-96 Abu Mansoor Ahmad ibn Ibrahim narrated that Zayd ibn Muhammad al-Baghdady quoted Abul Qasim Abdullah ibn Ahmad al-Ta’ee, on the authority of his father, on the authority of Ali ibn Musa al-Ridha (MGB), on the authority of his father Musa ibn Ja’far (MGB), on the authority of his father Ja’far ibn Muhammad (MGB), on the authority of his forefathers (MGB) that Ali (MGB) said, “There are five pieces of advice which one cannot find anything like them even if he travels a lot. One should not have fear about anything but his own sins. One should only place his hopes in his Lord - the Honorable the Exalted. One should not be ashamed of not knowing. When asked about what he doesn’t know about, he should just say, ‘I do not know’. The relationship of patience to faith is like that of the head to the body. There is no faith when there is no patience.”

5-97 حدثنا الحسن بن محمد السكوني بالكوفة قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن السري، عن الشعبي قال: قال علي عليه السلام: خذوا عني كلمات لو ركبتم المطى فأنضيتموها لم تصيبوا مثلهن: ألا لا يرجو أحد إلا ربه، ولا يخافن إلا ذنبه، ولا يستحيي [العالم] إذا لم يعلم أن يتعلم، ولا يستحيي إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: الله أعلم، واعلموا أن الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ولا خير فجسد لا رأس له

5-97 Al-Hassan ibn Muhammad al-Sakoony in Kufa narrated that Muhammad ibn Abdullah al-Hazrami quoted Sa’id ibn Amr al-Ash’asi, on the authority of Sufyan ibn Ayyineh, on the authority of Al-Sari, on the authority of Al-Sha’abi that Ali (MGB) said, “Learn a few things from me. You will never find anything like these even if you get on your vehicles and ride them around the world. You should not have hopes in anyone but your Lord. You should not fear anything but your sins. You should never feel ashamed of learning what you do not know about. You should never feel ashamed of not knowing something you are questioned about. You should just say, ‘God knows best!’ You should know that the relationship of patience to faith is like that of the head to the body. There is no faith when there is no patience.”

5-98 حدثنا أبومحمد عبدوس بن علي بن العباس الجرجاني بسمرقند، قال: حدثنا أبوالقاسم أحمد بن محمد بن إسحاق المعروف بابن الشغال قال: حدثنا الحارث ابن محمد بن أبي اسامة قال: حدثني يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن أبي لبابة بن عبدالمنذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله إن يوم الجمعة سيد الايام، وأعظم عند الله عز وجل من يوم الاضحى ويوم الفطر، فيه خمس خصال: خلق الله عز وجل فيه آدم عليه السلام، وأهبط الله فيه آدم إلى الارض، وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا آتاه، مالم يسأل حراما، ومامن ملك مقرب، ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بر ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة

5-98 The Georgian Abu Muhammad Abdus ibn Ali ibn al-Ab’bas in Samarqand narrated that Abul Qasim Ahmad ibn Muhammad ibn Ishaq known as Ibn al-Shiqal quoted Al-Harith ibn Muhammad ibn Abi Usamah, on the authority of Yahya ibn Abi Bakir, on the authority of Zaheer ibn Muhammad, on the authority of Abdullah ibn Muhammad ibn Aqil, on the authority of Abdul Rahman ibn Yazid, on the authority of Abi Lobaba ibn Abdul Monzar that God’s Prophet (MGB) said, “Fridays are the Master of the week days. To the Honorable the Exalted God, Fridays are even nobler than the days of Eid ul-Azha (Azha Festive) and Eid ul-Fitr (Fitr Festive) since it has five characteristics: The Honorable the Exalted God created Adam (MGB) on that day. God sent Adam (MGB) down to Earth on that day. God took away Adam’s life on that day. There is an hour in that day during which God would grant man any legitimate things he asks for. The nearby-stationed angels, the heavens, the Earth, the winds, the mountains, the deserts and the seas are all worried on Fridays since the Hour might arrive (for the Resurrection Day).

5-99 حدثنا أبوالحسن محمد بن عمرو البصري قال: حدثنا أبوالحسن علي ابن الحسن بن البندار التميمي الطبري بأسفرايين في الجامع قال: حدثنا أبو نصر محمد بن يوسف الطوسي بطبران قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن خشرم المروزي قال: حدثنا الفضل بن موسى السيناني المروزي قال: قال أبوحنيفة النعمان ابن ثابت افيدك حديثا طريفا لم تسمع أطرف منه، قال: فقلت: نعم، قال أبوحنيفة: أخبرني حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي، عن عبد الله ابن بحينة عن زيد ابن ثابت قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: يا زيد تزوجت؟ قال: قلت: لا، قال: تزوج تستعف مع عفتك، ولا تزوجن خمسا، قال زيد: من هن يارسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا. فقال زيد يا رسول الله: ما عرفت مما قلت شيئا، وإني بأمرهن لجاهن، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:ألستم عربا! أما الشهبرة فالزرقاء البذية، وأما اللهبرة فالطويلة المهزولة، وأما النهبرة فالقصيرة الدميمة، وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة، واما اللفوت فذات الولد من غيرك

5-99 Abul-Hassan Muhammad ibn Amr al-Basry narrated that Abul Hassan Ali ibn al-Bindar al-Tamimy al-Tabary narrated in the Jamea Mosque in Isfara’en that Abu Nasr Muhammad ibn Yusuf al-Toosi at Tabaran quoted his father, on the authority of Ali ibn Khashram al-Marvazy, on the authority of Al-Fazl ibn Musa al-Sinani al-Marvazy, on the authority of Abu Hanifat al-Nue’man ibn Sabet, on the authority of Ibrahim al-Nakha’ee, on the authority of Ibn Bahina, on the authority of Zayd ibn Sabet, “God’s Prophet (MGB) asked me, ‘O Zayd! Have you gotten married?’ I replied, ‘No.’ The Prophet (MGB) said, ‘You are so pious. You should get married. However, do not marry five kinds of women.’ I asked, ‘O Prophet of God! Whom should I not marry?’ The Prophet (MGB) said, ‘You should not marry the shahbara, lahbara, nahbara, haydara, or lafuta.’ I said, ‘O Prophet of God! I cannot recognize any of these?’ The Prophet (MGB) said, ‘Are you not an Arab? Shahbara refers to a shameless woman with grey eyes; lahbara refers to a tall and skinny woman, nahbara refers to a short, ugly woman, haydara refers to an disloyal woman, and lafuta refers to a woman who has had a child from someone else.”