Al-Khiṣāl

24-2 حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال: حدثنا عبدالعزيز بن يحيى الجلودي قال: حدثنا أبوحامد الطالقاني قال: حدثنا عبدالعزيز ابن الخطاب، عن تليد بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد قال: نزلت في علي عليه السلام سبعون آية ما شركه في فضلها أحد

24-2 Muhammad ibn Ibrahim ibn Ishaq al-Taleqani - may God be pleased with him - narrated that Abdul Aziz ibn Yahya al-Jaloodi quoted Abu Hamid al-Taleqani, on the authority of Abdul Aziz ibn al-Khat’tab, on the authority of Tolid ibn Suleiman, on the authority of Layth, that Mujahid said, “Seventy verses (of the Holy Quran) have been revealed about Ali (MGB) in which none of the other noble ones have any part.”The Reward of One who Implores Forgiveness Seventy Times in the Qunut of Al-Witr Prayer

24-3 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه، عن أبيه، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن عمر بن يزيد ولا أعلمه إلا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قال في وتره إذا أوتر: "أستغفر الله وأتوب إليه" سبعين مرة وهو قائم فواظب على ذلك حتى يمضي له سنة كتبه الله عنده من المستغفرين بالاسحار ووجبت له المغفرة من الله عز وجل

24-3 Ahmad ibn Muhammad ibn Yahya al-Attar - may God be pleased with him - narrated that his father quoted Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, on the authority of Al-Hassan ibn Mahboob, on the authority of Umar ibn Yazid, on the authority of someone, on the authority of Aba Abdullah as-Sadiq (MGB), “Whoever says the Al-Vatr prayers at the end of the night and says ‘I ask God for forgiveness and I repent’ (‘Istaqfurallah va Atubo ellayh) seventy times while standing up and perseveres thereon for one year will be recorded amongst those who ask for forgiveness at dawn by God and his forgiveness by God becomes certain.”

24-4 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الاشعري، عن علي بن السندي، عن محمد بن عمرو بن سعيد، عن عمرو بن سهل، عن هارون بن خارجة، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر عليه السلام قال: من استغفر الله بعد صلاة الفجر سبعين مرة غفر الله له، ولو عمل ذلك اليوم سبعين ألف ذنب، ومن عمل أكثر من سبعين ألف ذنب فلا خير فيه. وفي رواية أخرى "سبعمائة ذنب ".

24-4 Muhammad ibn Ali Majiluyih - may God be pleased with him - narrated that Muhammad ibn Yahya al-Attar quoted Muhammad ibn Ahmad ibn Yahya ibn Imran al-Ash’ari, on the authority of Ali ibn al’Sindy, on the authority of Muhammad ibn Amr ibn Sa’id, on the authority of Amr ibn Sahl, on the authority of Harun ibn Kharijah, on the authority of Jabir al-Jo’afy that Abi Ja’far al-Baqir (MGB) said, “Whoever asks God for forgiveness seventy times after the dawn prayer will be forgiven by God on that day even though he commits seventy-thousand sins on that day. However, it will not benefit anyone who commits more than seventy-thousand sins on that day.”In another tradition we read seven-hundred sins instead of seventy-thousand sins.”

24-5 حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثني موسى ابن جعفر البغدادي، عن محمد بن جمهور، عن عبد الله بن عبدالرحمن، عن محمد بن أبي حمزة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:من قال في كل يوم من شعبان سبعين مرة: "أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، الحي القيوم، وأتوب إليه" كتب في الافق المبين، قال: قلت: وما الافق المبين؟ قال: قاع بين يدي العرش فيها أنهار تطرد فيه من القدحان عدد النجوم

24-5 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Sa’ed ibn Abdullah quoted Musa ibn Ja’far al-Baghdady, on the authority of Muhammad ibn Jumhoor, on the authority of Abdullah ibn Abdul Rahman, on the authority of Muhammad ibn Abi Hamzih, on the authority of Aba Abdullah as-Sadiq (MGB), “Whoever says ‘I ask for forgiveness by God - who is the Beneficent the Merciful the Living the Standing - and I repent to Him (‘Istaqfurallah al’lazi la illaha illahuval Rahman ar-Rahim al-Hayel Qayyum va Atubu ellayh’) seventy times on every day of the month of Sha’aban, his name will be recorded on the Clear Horizon. ’”The narrator said, “I asked, ‘What is the Clear Horizon?’ The Imam (MGB) replied, ‘It is a plain in front of the Throne where there are many streams in which is poured as many cups as there are stars.’”

24-6 حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي السمرقندي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبيه، قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال قال: حدثنا محمد بن الوليد، عن العباس بن هلال قال: سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام يقول: من صام من شعبان يوما واحدا ابتغاء ثواب الله دخل الجنة، ومن استغفر في كل يوم من شعبان سبعين مرة حشر يوم القيامة في زمرة رسول الله صلى الله عليه وآله ووجبت له من الله الكرامة، ومن تصدق في شعبان بصدقة ولو بشق تمرة حرم الله جسده على النار، ومن صام ثلاثة أيام من شعبان ووصلها من صيام شهر رمضان كتب الله له صوم شهرين متتابعين

24-6 Al-Muzaf’far ibn Ja’far ibn al-Muzaf’far al-Alavi al-Samarqandi narrated that Ja’far ibn Muhammad ibn Mas’ood quoted his father, on the authority of Ali ibn al-Hassan ibn Ali ibn Faz’zal, on the authority of Muhammad ibn al-Walid, on the authority of Al-Ab’bas ibn Hilal, “I heard Abal-Hassan Ali ibn Musa al-Ridha (MGB) say, ‘Whoever fasts on one day of the month of Sha’aban to gain the reward of the Honorable the Exalted God will go to Paradise. Whoever asks for God’s forgiveness seventy times on every day of the month of Sha’aban would be resurrected amongst the nation of God’s Prophet (MGB) on the Resurrection Day, and his being honored becomes certain by God. Whoever gives charity during the month of Sha’aban, even if it be as little as half a date, God will make forbid the Fire from burning his body. Whoever fasts for three days during the month of Sha’ban and continues on fasting into the month of Ramazan, God will record the reward of fasting for two consecutive months.”

24-7 حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثني الحسن بن أحمد الاسكيف القمي بالري يرفع الحديث إلى محمد بن علي قال: حدثنا محمد بن حسان القوسي قال: حدثنا علي بن محمد الانصاري المروزي قال: حدثنا عبيدالله بن عبدالكريم الرازي المعروف بأبي زرعة قال: حدثني أحمد بن عبدالحميد الحماني، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أتاني جبرئيل عليه السـلام وهـو فـرح مسـتبشر، فقلـت: حبيبي جبرئيل مع ما أنت فيه من الفرح مامنزلة أخي وابن عمي علي بن أبي طالب عليه السلام عند ربه؟ فقال: والذي بعثك بالنبوة واصطفاك بالرسالة ما هبطت في وقتي هذا إلا لهذا، يا محمد الله الاعلى يقرء عليكما السلام وقال: محمد نبي رحمتي، وعلي مقيم حجتي، لا اعذب من والاه وإن عصاني ولا أرحم من عاداه وإن أطاعني، قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة يأتيني جبرئيل ومعه لواء الحمد وهو سبعون شقة الشقة منه أوسع من الشمس والقمر، وأنا على كرسي من كراسي الرضوان فوق منبر من منابر القدس فآخذه وأدفعه إلى علي بن أبي طالب عليه السلام، فوثب عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله وكيف يطيق على حمل اللواء وقد ذكرت أنه سبعون شقة الشقة منه أوسع من الشمس والقمر، فقال النبي صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة يعطي الله عليا من القوة مثل قوة جبرئيل، ومن النور مثل نور آدم، ومن الحلم مثل حلم رضوان، ومن الجمال مثل جمال يوسف، ومن الصوت ما يداني صوت داود، ولولا أن يكون داود خطيبا في الجنان لاعطى مثل صوته، وإن عليا أول من يشرب من السلسبيل والزنجبيل لا يجوز لعلي قدم على الصراط إلا وثبتت له مكانها اخرى، وإن لعلي وشيعته من الله مكانا يغبطه به الاولون والآخرون

24-7 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Al-Hassan ibn Ahmad al-Askif al-Qumi linked up this tradition to Muhammad ibn Ali who narrated that Muhammad ibn Hisan al-Qoosi quoted Ali ibn Muhammad ibn al-Ansari al-Marvazy, on the authority of Abdullah ibn Abdul Karim al-Razi known as Abi Dor’at, on the authority of Abdul Hamid al-Himmani, on the authority of Layth, on the authority of Mujahid, on the authority of Ibn Abbas that God’s Prophet (MGB) said, “Gabriel came to me while he was very happy. I asked, ‘O my friend Gabriel! As happy as you are please tell me what you have to say so that I know what the place of my brother andcousin Ali ibn Abi Talib (MGB) is in God’s presence?’ Gabriel said, ‘I promise by Him who appointed you to the Prophethood and chose you for that mission that I have only descended down to the Earth for that very same issue. O Muhammad! The Sublime God sends greetings to both of you and says, ‘Muhammad is the Prophet of My Mercy and Ali is the Upholder of My Proof. I will not torture anyone who loves Ali even if he commits sins, and I will not have mercy upon Ali’s enemies even if they obey Me.’”Ibn Abbas added that God’s Prophet (MGB) said, “When the Resurrection Day comes, Gabriel will come to my presence with the Flag of Praise (‘Leva ul-Hamd) which has seventy long narrow pieces each of which is wider than the Sun and the Moon. He will come to me when I am sitting on one of the chairs in Paradise atop one of the many sacred pulpits. I will take the flag and entrust it to Ali ibn Abi Talib.” Then Umar ibn Khat’tab jumped from his place and said, “O Prophet of God! How could Ali stand to hold it with it having seventy pieces each of which is wider than the Sun and the Moon?” Then the Prophet (MGB) replied, “When the Resurrection day comes God will grant Ali (MGB) powers similar to the powers of Gabriel, light similar to the light of Adam, patience similar to the patience of Paradise, beauty similar to the beauty of Joseph, a good voice like the voice of David. Were it not that David is going to be the speaker of Paradise, God would have given David’s voice to Ali (MGB). Indeed Ali will be the first person to drink from the fresh cool water (Salsabil) and ginger (Zanjebil) Pool. When Ali takes one step on the Bridge, his other foot will be held firmly on it. There is such a position and rank for Ali and His followers in God’s presence that the people of the past and the people of the latter times would envy.”

24-8 حدثنا محمد بن علي بن الشاه قال: حدثنا أبوحامد قال: حدثنا أبويزيد قال: حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي، عن أبيه قال: حدثنا أنس بن محمد أبومالك، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في وصيته له: يا علي الربا سبعون جزءا فأيسرها مثل أن ينكح الرجل امه في بيت الله الحرام، يا علي درهم ربا أعظم من سبعين زنية كلها بذات محرم في بيت الله الحرام

24-8 Muhammad ibn Ali ibn ash-Shah narrated that Abu Hamid quoted Abu Yazid, on the authority of Muhammad ibn Ahmad ibn Salih al-Tamimy, on the authority of his father, on the authority of Anas ibn Muhammad Abu Malik, on the authority of his father, on the authority of Ja’far ibn Muhammad as-Sadiq (MGB), on the authority of his father (MGB), on the authority of his grandfather (MGB), on the authority of Ali ibn Abi Talib (MGB) that in his will to Ali (MGB) God’s Prophet (MGB) told him, “O Ali! Usury is of seventy parts. The punishment of the easiest of which is the same as punishment for committing incest with one’s own mother inside the Holy House of God. O Ali! A single Dirham of usury is more horrible in the sight of God than seventy times of committing incest inside the Holy House of God.”

24-9 حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى، عن الحسن بن علي الكوفي، عن العباس بن عامر، عن أحمد ابن رزق، عن يحيى بن أبي العلاء، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن عبدا مكث في النار سبعين خريفا والخريف سبعون سنة ثم إنه سأل الله عز وجل بحق محمد وأهل بيته إلا رحمتني، فأوحى الله عز وجل إلى جبرئيل عليه السلام أن اهبط إلى عبدي فأخرجه، قال: يا رب وكيف لي بالهبوط في النار؟ قال: إن قد أمرتها أن تكون عليك بردا وسلاما، قال: يا رب فما علمي بموضعه؟ قال: إنه في جب من سجين، قال: فهبط في النار وهو معقول على وجهه فأخرجه فقال عز وجل: يا عبدي كم لبثت تناشدني في النار؟ فقال: ما أحصي يا رب، فقال: أما وعزتي لولا ما سألتني به لاطلت هوانك في النار، ولكنه حتم على نفسي أن لا يسألني عبد بحق محمد وأهل بيته إلا غفرت له ما كان بيني وبينه، وقد غفرت لك اليوم

24-9 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Muhammad ibn Yahya al-Attar quoted Muhammad ibn Ahmad ibn Yahya, on the authority of Al-Hassan ibn Ali al-Kufy, on the authority of Al-Abbas ibn Amer, on the authority of Ahmad ibn Rezq, on the authority of Yahya ibn Abil-Ala’, on the authority of Jabir that Abi Ja’far al-Baqir (MGB) said, “A servant of God will stay in the Fire for seventy lifetimes - each lifetime being seventy years. Then he will call out to the Honorable the Exalted God by Muhammad and his Holy Household to have mercy upon Him. Then the Honorable the Exalted God would reveal to Gabriel to go to His servant and take him out (of Hell). Then Gabriel would ask, ‘O my Lord! How can I descend into Hell?’ God would say, ‘I shall make the fire cool and (a means of) safety for you.’ Gabriel would ask, ‘O my Lord! I do not know where he is?’ God would say, ‘He is imprisoned in a pit.’ Gabriel would cover up his face, descend into Hell and pull him out.Then the Honorable the Exalted God would say, ‘O My servant! For how long did you stay in the stay in the Fire and call out to me?’ The servant would say, ‘O my Lord! You know best.’ God would say, ‘I swear by My Majesty that I would forgive all the sins of my servants who call me by Muhammad and his Holy Household to have mercy upon them - all that only they themselves and I know about. And I forgive your sins today.’

24-10 حدثنا أبوأحمد محمد بن جعفر البندار الشافعي بفرغانة قال: حدثنا مجاهد ابن أعين بن داود قال: حدثنا محمد بن الفضل قال: حدثنا ابن لهيعة، عن سعيد بن أبي هلال، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:إن بني إسرائيل تفرقت على عيسى إحدى وسبعين فرقة فهلك سبعون فرقة وتخلص فرقة، وإن امتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة يهلك إحدى وسبعون ويتخلص فرقة، قالوا: يا رسول الله صلى الله عليه وآله من تلك الفرقة؟ قال: الجماعة الجماعة الجماعةقال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: الجماعة أهل الحق وإن قلوا، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: " المؤمن وحده حجة، والمؤمن وحده جماعة ".

24-10 Abu Ahmad Muhammad ibn Ja’far al-Bandar al-Shafe’ee in Furqan narrated that Mujahid ibn A’ayn ibn Davood quoted Muhammad ibn al-Fazl, on the authority of Ibn Lahay’at, on the authority of Sa’id ibn Abi Hilal, on the authority of Anas ibn Malik that God’s Prophet (sw) said, “After Jesus (as) the Children of Israel divided up into seventy-one sects. Seventy sects will be ruined and only one will be saved. My nation will divide up into seventy-two sects. Seventy-one sects will be ruined and only one sect will be saved.” They asked, “O Prophet of God! Who are the sect that will be saved?” The Prophet (sw) replied, “The assembly.” And repeated it three times.The compiler of the book - may God be pleased with him - said, “What is meant by ‘the assembly’ here is the true men of God even though they may only be a few as it has been narrated on the authority of the Prophet (sw) who said, ‘A believer is by himself a proof and a believer is by himself the assembly.’

24-11 حدثنا أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي رضي الله عنه قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال: حدثنا تميم بن بهلول قال: حدثنا أبومعاوية، عن سليمان بن مهران، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عن جده، عن أبيه الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:إن امة موسى افترقت بعده على إحدى وسبعين فرقة، فرقة منها ناجية وسبعون في النار، وافترقت امة عيسى عليه السلام بعده على اثنتين وسبعين فرقة، فرقة منها ناجية وإحدى وسبعون في النار، وإن امتي ستفرق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة، فرقة منها ناجية واثنتان وسبعون في النار

24-11 Ahmad ibn Muhammad al-Haysam al-Ajali - may God be pleased with him - narrated that Abul-Ab’bas Ahmad ibn Yahya ibn Zakariya al-Qat’tan quoted Bakr ibn Abdullah ibn Habib, on the authority of Tamim ibn Buhlool, on the authority of Abu Muawiyah, on the authority of Suleiman ibn Mihran, on the authority of Ja’far ibn Muhammad as-Sadiq (as), on the authority of his father (ra), on the authority of his grandfather (MGB), on the authority of his father Al-Hussein ibn Ali ibn Abi Talib (as) that he had heard God’s Prophet (sw) say, “Indeed the nation of Moses (as) divided up into seventy-one sects after him. One sect shall be saved and the other seventy sects will go to Hell. The nation of Jesus (as) divided up into seventy-two sects after him. One sect shall be saved and the other seventy-one sects will go to Hell. My nation will be divided up into seventy-three sects after me. One sect will be saved and the other seventy-two sects will go to Hell.”