Al-Amālī

17 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار، عن الحسن بن علي، عن يونس بن يعقوب، عن شعيب العقرقوفي قال: قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليهما: سمعت من يروي عن أبي ذر إنه كان يقول: ثلاثة يبغضها الناس وأنا أحبها: أحب الموت، وأحب الفقر، وأحب البلاء. فقال عليه السلام: إن هذا ليس على ما يذهب، إنما عني بقوله أحب الموت أن الموت في طاعة الله أحب إلي من الحياة في معصية الله، والبلاء في طاعة الله أحب إلي من الصحة في معصية الله، والفقر في طاعة الله أحب إلي من الغنى في معصية الله .

17. And with the preceding chains of narration, from ‘Ali ibn Mahzyar, from al-Hasan ibn ‘Ali from Yunus ibn Ya’qoob, from Shoayb al-Aqrqoofi, who said: I related to Abu Abdillah Ja’far ibn Muhammad, peace be upon them both, that I heard someone report from Abu Dharr who used to say: "People hate three things, while I love them. I love death, and I love poverty and I love ordeals." He, peace upon him, said: "That is not what he meant. When he said he preferred death, he meant to say that death in the way of Allah was more likeable to him then life in sin; and ordeal in the way of Allah was more agreeable to him then health in sin; and poverty in the way of Allah was more loveable to him than plenty in sin."

18 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار، عن ابن فضال، عن يونس ابن يعقوب، عن أبي مريم عن أبي عبد الله أو عن أبي جعفر عليهما السلام صلوات الله و رحمته، عن جابر بن عبد الله قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خمروا آنيتكم، وأوكوا أسقيتكم ، وأجيفوا أبوابكم، وأحبسوا مواشيكم وأهاليكم من حيث تجب الشمس إلى أن يذهب فحمة العشاء . إن الشياطين لا تكشف غطاء، ولا تحل وكاء، وإن الشياطين ترسل من حيث تجب الشمس، واطفؤوا سرجكم، فإن الفويسقة تضرم البيت على أهله.

18. And with the preceding chain of narration from ‘Ali ibn Mahzyar, from Ibn Faddhal, from Yunus ibn Yaqub, from Abu Maryam, from Abu Abdillah or Abu Ja’far, peace be upon them both, from Jabir ibn Abdillah that: The Prophet, peace be upon him and his progeny, said to us: "Cover your utensils and put a lid over the vessels from which you drink, and shut your doors tight, and tie down your herds, and send your family members indoors, as the sun sets till when the darkness of Isha is dispelled. Surely, the devils do not open the covers, nor do they undo the lids. And the devils are sent off when the sun sets. And put off your lamps, for sometimes the rats kindle fire from it setting the whole house on fire, on its inmates."

19 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار، عن أحمد بن محمد، عن حماد بن عثمان قال: قال إسماعيل الجعفي : سمعت أبا جعفر محمد بن علي صلوات الله عليهما يقول: من سن سنة عدل فاتبع كان له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شئ، ومن سن سنة جور فاتبع كان عليه وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شئ.

19. And with the preceding chains of narration, ‘Ali ibn Mahzyar reported from Ahmad ibn Muhammad, from Hammad ibn Uthman, who reported that Ismail al-Jo’fi said: I heard Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali, peace be upon them both say: "Whoever sets a balanced, just tradition, which is then followed by the people, he earns the reward of everyone who acts accordingly, without they losing anything from their rewards. And whoever sets an unjust tradition, which is then followed, he shall bear the burden of those who act accordingly, without any mitigation in the burdens of the followers."

20 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار، عن بكر بن صالح قال: كتب صهر لي إلى أبي جعفر الثاني صلوات الله عليه: إن أبي ناصب خبيث - الرأي، وقد لقيت منه شدة وجهدا، فرأيك - جعلت فداك - في الدعاء لي، وما ترى - جعلت فداك -؟ أفترى أن أكاشفه أم أداريه؟ فكتب عليه السلام: قد فهمت كتابك وما ذكرت من أمر أبيك، ولست أدع الدعاء لك إن شاء الله، والمداراة خير لك من المكاشفة، ومع العسر يسر، فاصبر فإن العاقبة للمتقين. ثبتك الله على ولاية من توليت، نحن وأنتم في وديعة الله الذي لا تضيع ودائعه. قال بكر: فعطف الله بقلب أبيه [عليه] حتى صار لا يخالفه في شئ.

20. And with the preceding chains of narration, from ‘Ali ibn Mahzyar, from Bakr ibn Swaleh who said: My son-in-law wrote to Abu Ja’far the second Imam Muhammad Taqi (as), peace be upon him, that: "My father is a Nasibi and has wretched views about Ahlul Bayt. And I have experienced a lot of hardship and pressure from him. I write to request for special prayers for me, may I be your ransom, and to advise me what should be my line of action. Should I confront him or comply with his whims?" He, peace be upon him, wrote back: "I have understood your letter and what you have mentioned about your father. God willing, I shall never forget you in my prayers. And it is better to be compliant rather than resorting to open confrontation. For with every hardship, there is ease. Be patient, for the end result is always in favour of those who are mindful of duties towards Allah. May Allah keep you firm on the path of those who you have accepted as the authority. You and we are all entrusted in the care of Allah, and with Him, no trust is lost!" Bakr said: Then Allah caused a change of heart in his father, so that he in turn became compliant to the son.

21 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار، عن جعفر بن محمد الهاشمي، عن أبي حفص العطار قال: سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام يحدث عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: جاءني جبرئيل في ساعة لم يكن يأتيني فيها، وفي يوم لم يكن يأتيني فيه ، فقلت له: يا جبرئيل لقد جئتني في ساعة ويوم لم تكن تأتيني فيهما؟ لقد أرعبتني. قال: وما يروعك يا محمد، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال : بماذا بعثك ربك؟ قال: ينهاك ربك عن عبادة الأوثان، وشرب الخمور، وملاحاة - الرجال ، وأخرى هي للآخرة والأولى، يقول لك ربك: يا محمد ما أبغضت وعاء قط كبغضي بطنا ملآنا.

21. And with the first chain of narration from ‘Ali ibn Mahzyar, from Ja’far ibn Muhammad al-Hashami, from Abi Hafs al-Attar, who said, I heard Abu Abdillah Ja’far ibn Muhammad al-Sadiq, peace be upon him, relating from his father, from his grandfather, who said: The Prophet, peace be upon him and his progeny, said: Once Jibraeel came to me at an unusual hour and on an unusual day. So, I told him: "O Jibraeel, you have indeed come to me at an unusual hour and unusual day. You have struck me with awe!" He said: "O Muhammad, you have no cause of fear, for Allah has forgiven you your past and future lapse." I said: "Then what is the message (this time) from your Lord?" He said: "Your Lord forbids you to worship the idols and to drink any type of intoxicants and to vilify the people. And there is one more (worth remembering) here and hereafter; your Lord says to you: O Muhammad, I have never felt indignation at any container as much as at a filled stomach."

22 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار، عن جعفر بن محمد، عن إسماعيل بن عباد، عن [عبد الله بن] بكير ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليهما أنه قال: إنا لنحب من شيعتنا من كان عاقلا، فهما، فقيها، حليما، مداريا، صبورا، صدوقا، وفيا. ثم قال: إن الله تبارك وتعالى خص الأنبياء عليهم السلام بمكارم الأخلاق، فمن كانت فيه فليحمد الله على ذلك، ومن لم تكن فيه فليتضرع إلى الله وليسأله [إياه] . قال: قلت: جعلت فداك وما هي؟ قال: الورع، والقنوع ، والصبر، والشكر، والحلم، والحياء، والسخاء، والشجاعة، والغيرة، والبر، وصدق الحديث، وأداء الأمانة.

22. And with the first chain of narrations, from ‘Ali ibn Mahzyar from Ja’far ibn Muhammad, from Ismail ibn Abbad, from (Abdullah) ibn Bikair, from: Abu Abdillah Ja’far ibn Muhammad, peace be upon both of them, who said: "Surely, we love from amongst our Shi’ahs, one who is wise, understanding, well-versed in religion, tolerant, obliging, patient, truthful and faithful." Then he said: "Surely, Allah has specially blessed His Prophets with the noble virtues of good behaviour. So, whoever has those qualities, should praise and thank Allah for it, and whoever does not have them, should earnestly entreat and seek from Allah." He said: "I asked: May I be your ransom, what are the virtues?" He said: "Piety, contentment, patience, being grateful, tolerant, modesty, generosity, jealously, guarding ones honour, beneficence, truthful in speech and honesty about anything held on trust."

23 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار، [عن الحسن بن علي بن فضال] عن علي بن عقبة، عن جارود بن المنذر قال: سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام يقول: أشد الأعمال ثلاثة: إنصافك الناس من نفسك حتى لا ترضى لها بشئ منهم إلا رضيت لهم منها مثله، ومؤاساتك الأخ في المال، وذكر الله على كل حال، [و] ليس أن تقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فقط، ولكن إذا ورد عليك شئ نهى الله عنه تركته .

23. With the first chain of narration from ‘Ali ibn Mahzyar, (from al-Hasan ibnAli ibn Faddhal), from ‘Ali ibn Uqba, from Jarood ibn al-Mandhar, who said: I heard Abu Abdillah Ja’far ibn Muhammad, peace be upon him say: ’The most difficult performance are three: to maintain justice and equity between yourself and the people, so that you may not prefer for yourself anything from the people, till you have preferred the same for the people to have from you; to make your (needy) brother an equal partner in your wealth; and to remember Allah in all situations. And that is not just to say: ’Glory be to Allah,’ ’Praise be to Allah,’ ’there is no God but Allah,’ or ’Allah is Great.’ Rather, when anything comes your way, which Allah has forbidden, you refrain from it."

24 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار، عن الحسن ، عن محمد ابن سنان، عن الفضيل بن عثمان، عن أبي عبيدة، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر صلوات الله عليهما قال: كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقول: لا يقل عمل مع التقوى ، وكيف يقل ما يتقبل؟! .

24. And with the first chain of narrations from ‘Ali ibn Mahzyar, from al-Hasan, from Muhammad ibn Sinan, from al-Fudhail ibn Uthman, from Abi Obaidah, from Abi Ja’far Muhammad ibn ‘Ali al-Baqir, peace be upon both, who said: Amirul Mu’mineen (‘Ali) peace be upon him, used to say: "Any act performed with taqwa is not little. How can that which is accepted (by Allah) be called little?"

25 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار [عن الحسن]، عن علي بن عقبة عن أبي كهمس، عن عمرو بن سعيد بن هلال قال: قلت لأبي عبد الله صلوات الله عليه: أوصني. قال: أوصيك بتقوى الله والورع والاجتهاد ، واعلم أنه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه، وانظر إلى من هو دونك، ولا تنظر إلى من هو فوقك، فلكثيرا ما قال الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وآله: " فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم " وقال: " ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا ". وإن نازعتك نفسك إلى شئ من ذلك فاعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان قوته الشعير، وحلواه التمر إذا وجده، ووقوده السعف ، وإذا أصبت بمصيبة فاذكر مصابك برسول الله صلى الله عليه وآله فإن الناس لن يصابوا بمثله أبدا.

25. And with the first chain of narration, from ‘Ali ibn Mahzyar, (from al-Hassan), from ‘Ali ibn Uqba, from Abi Kahmas, from Amru ibn Saeed ibn Hilal, who said: I requested Abu Abdillah, peace be upon him: ’Guide me.’ He said: ’My admonition to you is to be mindful of your duties to Allah (taqwa), to refrain from that which is forbidden and to make a strenuous effort (to win His Pleasure). And you should know that any effort, which is not coupled with abstaining from that, which is forbidden, has no benefit. And always look at those who are lower than you, and do not look at those who are above you. For how often has Allah, Most High, advised His messenger: ’So do not be deluded by their wealth and their children’, (al-Tawbah, 9:55), and again He said: ’And do not even look at the wordly wealth. We have let some pairs of disbelievers to gain, it is only an allurement of the life of this world....’ (Taha, 20:131)." And if your passion (or desires) drive you towards any of those things, then you should be aware that the Prophet, peace be upon him, and his progeny, had barley for daily subsistence, dates for his sweet dish, when available, and the source of warmth (firewood, fuel) was from the branches of the palm tree. And when any calamity befalls you, then remember how you were tested by the passing away of the Prophet, peace be upon him; for the people will never face a similar tribulation ever again."

26 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار: عن علي بن النعمان، عن داود بن فرقد قال: سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليهما يقول: إن العمل الصالح ليذهب إلى الجنة فيمهد لصاحبه كما يبعث الرجل غلامه فيفرش له. ثم قرأ: " وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلأنفسهم يمهدون " .

26. And with the first chain of narration, from ‘Ali ibn Mahzyar, from ‘Ali ibn al-Nu’man, from Dawood ibn Farqad, who said: I heard Abu Abdillah Ja’far ibn Muhammad, peace be upon both of them, say: "Surely, the righteous deeds will go to the Paradise to prepare for theirs doers, the way a person sends his servant to furnish for him. Then he recited: ’And as for those who believe, and do righteous deeds, they prepare for their own souls’ (al-Rum, 30:44)."