Muʿjam al-Aḥādīth al-Muʿtabara

[1/193] رجال الكشي: محمد بن قولويه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد و محمد بن عيسى، عن علي بن مهزيار، عن فضالة بن أيوب الأزدي، عن أبان بن عثمان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لعن الله عبد الله بن سبإ إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين عليه السلام و كان و الله أمير المؤمنين عليه السلام عبدا لله طائعا، الويل لمن كذب علينا و إن قوما يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا، نبرأ إلى الله منهم نبرأ إلى الله منهم

1. [1/193] Rijal al-Kashshi: Muhammad b. Qulawayh from Sa’d b. Abdallah from Ya’qub b. Yazid and Muhammad b. Isa from Ali b. Mahziyar from Fadhala b. Ayyub al-Azdi from Aban b. Uthman who said: I heard Aba Abdillah عليه السلام say: may Allah curse Abdallah b. Saba because he claimed divinity for the commander of the faithful عليه السلام, but the commander of the faithful عليه السلام was – by Allah – nothing more than an obedient slave to Allah. Woe be upon the one who lies about us, there is a group that says about us what we do not say about ourselves, we disassociate to Allah from them, we disassociate to Allah from them.

[2/194] رجال الكشي: محمد بن قولويه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، و أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه و الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي حمزة الثمالي قال: قال علي بن الحسين عليه السلام: لعن الله من كذب علينا، إني ذكرت عبد الله بن سبإ فقامت كل شعرة في جسدي، لقد ادعى أمرا عظيما ما له لعنه الله؟! كان علي عليه السلام و الله عبدا لله صالحا، أخو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما نال الكرامة من الله إلا بطاعته لله و لرسوله، و ما نال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الكرامة من الله إلا بطاعته

2. [2/194] Rijal al-Kashshi: Muhammad b. Qulawayh from Sa’d b. Abdallah from Ya’qub b. Yazid from Ibn Abi Umayr AND Ahmad b. Muhammad b. Isa from his father and al-Husayn b. Said from Ibn Abi Umayr from Hisham b. Salim from Abi Hamza al-Thumali who said: Ali b. al-Husayn (AS) said: "May Allah curse the one who lies about us, I remembered Abdallah bin Saba, so all the hairlets in my body stood up [in apprehension], for he had claimed a grave matter, what is [wrong] with him?! May Allah curse him! Ali (AS) was, by Allah, a righteous slave of Allah, and the brother of the Messenger of Allah (sw), he did not attain any honor from Allah except through his obedience to Allah and to his messenger, and the Messenger of Allah (sw) did not attain any honor from Allah except through His obedience."

[3/195] رجال الكشي: محمد بن قولويه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد و محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول و هو يحدث أصحابه بحديث عبد الله بن سبإ و ما ادعى من الربوبية في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: إنه لما ادعى ذلك فيه استتابه أمير المؤمنين عليه السلام فأبى أن يتوب فأحرقه بالنار

3. [3/195] Rijal al-Kashshi: Muhammad b. Qulawayh from Sa’d b. Abdallah from Ya’qub b. Yazid and Muhammad b. Isa from Ibn Abi Umayr from Hisham b. Salim who said: I heard Aba Abdillah (as) say while relating to his companions the affair of Abdallah b. Saba and his claim about the divinity of the commander of the faithful Ali b. Abi Talib (as): when he claimed that about him – the commander of the faithful (as) gave him a chance to repent but he refused to repent so he burnt him with fire.

[-/1] الكافي: علي بن محمد، عن صالح بن أبي حماد، عن علي بن مهزيار، رواه عن أبي جعفر عليه السلام قال: قيل له: إن رجلا تزوج بجارية صغيرة فأرضعتها امرأته، ثم أرضعتها امرأة له أخرى، فقال ابن شبرمة: حرمت عليه الجارية وامرأتاه، فقال أبو جعفر عليه السلام: أخطأ ابن شبرمة، حرمت عليه الجارية وامرأته التي أرضعتها أولا، فأما الأخيرة فلم تحرم عليه، كأنها أرضعت ابنته

1. [1/-] al-Kafi: Ali b. Muhammad from Salih b. Abi Hammad from Ali b. Mahziyar raising it to Abi Ja`far [al-Baqir] عليه السلام. He [Ali b. Mahziyar] said: it was said to him [the Imam]: a man marries a small girl who goes on to be breast-fed by one of his wives and then by another wife, Ibn Shubruma said [about this]: the small girl and both of his wives are prohibited for him [he cannot continue in marriage with them]. Abu Ja`far عليه السلام said: Ibn Shubruma has made a mistake, only the small girl and the wife who breast-fed her first are prohibited for him, as for the other wife [who breast-fed second] she is not prohibited for him because it is as though she breast-fed his daughter.

[1/196] رجال الكشي: حمدويه بن نصير، عن محمد بن عيسى، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن ابن مسكان، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: رأيت كأني على رأس جبل، و الناس يصعدون عليه من كل جانب، حتى إذا كثروا عليه تطاول بهم في السماء، و جعل الناس يتساقطون عنه من كل جانب حتى لم يبق عليه منهم إلا عصابة يسيرة، يفعل ذلك خمس مرات، و كل ذلك يتساقط الناس عنه و تبقى تلك العصابة عليه، أما أن ميسر بن عبد العزيز و عبد الله بن عجلان في تلك العصابة فما مكث بعد ذلك إلا نحوا من سنتين حتى هلك صلوات الله عليه

1. [1/196] Rijal al-Kashshi: Hamduwayh b. Nusayr from Muhammad b. Isa from al-Nadhr b. Suwayd from Yahya al-Halabi from Ibn Muskan from Zurara from Abi Ja`far عليه السلام who said: I saw in a dream as though I was on the summit of a mountain and the people were climbing to get to it from every side, when they increase in number – it [the mountain] stretches upwards towards the sky, and they begin to fall off it from all sides, until no one is left on it among them except a small group, this happened five times, and each time people fell away while that group remains, verily Muyassir b. Abd al-Aziz and Abdallah b. Ajlan are among that group [which remains]. So he did not remain long after that except something like two years and he died صلوات الله عليه

[-/2] رجال الكشي: محمد بن مسعود، عن علي بن الحسن بن فضال، عن العباس بن عامر، عن أبان بن عثمان، عن الحارث بن المغيرة، عن أبي عبد الله عليه السلام قالا: قلنا لأبي عبد الله عليه السلام: إن عبد الله بن عجلان مرض مرضه الذي مات فيه و كان يقول إني لا أموت من مرضي هذا فقال أبو عبد الله عليه السلام: أيهات أيهات إن ذهب ابن عجلان لا عرفه الله قبيحا من عمله، إن موسى بن عمران اختار قومه سبعين رجلا، فلما أخذتهم الرجفة كان موسى أول من قام منها، فقال: يا رب أصحابي قال: يا موسى إني أبدلك منهم خيرا قال: رب إني وجدت ريحهم و عرفت أسماءهم – قال ذلك ثلاثا – فبعثهم الله أنبياء

2. [2/-] Rijal al-Kashshi: Muhammad b. Masud from Ali b. al-Hasan b. Fadhal from al-Abbas b. A`mir from Aban b. Uthman from al-Harith b. al-Mughira from Abi Abdillah عليه السلام. They both [al-Harith and another] said: we said to Abi Abdillah عليه السلام: when Abdallah b. Ajlan fell sick – the sickness due to which he went on to die – he used to say [while sick]: I am not going to die because of this sickness of mine, so Abu Abdillah عليه السلام said: how far! how far! [was Ibn Ajlan’s opinion compared to the reality], if Ibn Ajlan has gone then may Allah not acquaint him with any evil arising out of his actions. Verily Musa b. Imran chose seventy men from among his people, so when the earthquake overtook them Musa was the first to stand up after it, he said: O my Lord my companions! He said: O Musa I will substitute them with better than them for you, he said: my Lord! I have gotten used to their scent and familiarized myself with their names, repeating this thrice, so Allah resurrected them as prophets.

[1/197] تهذيب الاحكام: باسناده عن الكليني عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال: جاء عبدالله بن عمير الليثي إلى ابى جعفر عليه السلام فقال له: ما تقول في متعة النساء؟ فقال: احلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وآله فهي حلال إلى يوم القيامة فقال: يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها! فقال: وان كان فعل قال: واني اعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر قال: فقال له: فانت على قول صاحبك وانا على قول رسول الله صلى الله عليه وآله فهلم ألاعنك ان القول ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وان الباطل ماقال صاحبك قال: فأقبل عبدالله بن عمير فقال: يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟ فاعرض ابوجعفر عليه السلام حين ذكر نساءه وبنات عمه

1. [1/197] Tahdhib al-Ahkam: Via his chain to al-Kulayni from Ali from his father from Ibn Abi Umayr from Umar b. Udhayna from Zurara who said: Abdallah b. Umayr al-Laythi came to Abi Ja`far عليه السلام and said to him: what do you say about Mut`a of women? He said: Allah made it Halal in His book and upon the tongue of His prophet صلى الله عليه وآله – so it is Halal up to the day of judgment. He said: O Aba Ja`far – someone like you says this while Umar forbade it and prohibited others from it! he said: even if he had done so! He said: I seek refuge for you with Allah from permitting something which was forbidden by Umar, he [Zurara] said: so he [al-Baqir] said to him: then you are upon the verdict of your man [Umar] while I am upon the verdict of the messenger of Allah صلى الله عليه وآله – come forth I challenge you to an imprecation [Mubahila] confirming that the truth is that which the messenger of Allah said and that what your man said is false, so Abdallah b. Umayr drew near to him and said: would it please you that your women-folk, daughters, sisters, and cousins do that? so Abu Ja`far turned away from him when he brought up his women-folk and cousins.

[1/198] الكافي: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: إلق عبد الملك بن جريح فسله عنها فإن عنده منها علما، فلقيته فأملى علي منها شيئا كثيرا في استحلالها … فأتيت بالكتاب أبا عبد الله عليه السلام فعرضت عليه فقال: صدق وأقر به

1. [1/198] al-Kafi: Ali b. Ibrahim from his father from Ibn Abi Umayr from Umar b. Udhayna from Ismail b. al-Fadhl al-Hashimi who said: I asked Aba Abdillah عليه السلام about Mut`a so he said: go and see Abd al-Malik b. Jurayj and ask him about it for he has some knowledge in it, so I met him and he (Ibn Jurayj) dictated a lot of material in regards its permissibility to me … then I came with the book to Aba Abdillah عليه السلام and presented its contents to him, so he said: he (Ibn Jurayj) is truthful, and he (al-Sadiq) affirmed it.

[-/1] رجال الكشي: حكى بعض الثقات بنيسابور أنه خرج لإسحاق بن اسماعيل من أبي محمد عليه السّلام توقيع: يا اسحاق بن اسماعيل سترنا اللّه و اياك بستره … فلا تخرجن من البلدة حتى تلقي العمري رضى اللّه عنه برضاي عنه، و تسلم عليه و تعرفه و يعرفك فانه الطاهر الامين العفيف القريب منا و إلينا، فكل ما يحمل إلينا من شي‏ء من النواحي فاليه يصير آخر أمره، ليوصل ذلك إلينا …

1. [1/-] Rijal al-Kashshi: One of the trustworthy narrators in Naysabur relayed that a Tawqi [signed rescript] came out addressed to Ishaq b. Ismail from Abi Muhammad عليه السلام saying: O Ishaq b. Ismail, may Allah protect both you and us with His protection … so do not leave town without meeting and conveying to al-Amri رضى اللّه عنه my satisfaction with him, greeting him, and getting mutually acquainted with him, for he is the pure, the dependable, the chaste, close from us and to us. Whatever is directed to us of anything from the different regions [of the dues] ultimately goes through him so that he can deliver it to us …

[2/199] غيبة الطوسي: جماعة، عن أبي محمد هارون بن موسى، عن أبي علي محمد بن همام الاسكافي، عن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن إسحاق بن سعد القمي قال: دخلت على أبي الحسن علي بن محمد صلوات الله عليه في يوم من الايام فقلت: يا سيدي أنا أغيب وأشهد ولا يتهيأ لي الوصول إليك إذا شهدت في كل وقت، فقول من نقبل؟ وأمر من نمتثل؟ فقال لي: هذا أبو عمرو الثقة الامين ما قاله لكم فعني يقوله، وما أداه إليكم فعني يؤديه. فلما مضى أبوالحسن عليه السلام وصلت إلى أبي إبنه محمد الحسن العسكري عليه السلام ذات يوم فقلت له مثل قولي لابيه، فقال لي: هذا أبوعمرو الثقة الامين ثقة الماضى وثقتي في المحيا والممات، فما قاله لكم فعني يقوله، وما أدى إليكم فعني يؤديه

2. [2/199] Ghayba of al-Tusi: A large number from Abi Muhammad Harun b. Musa [al-Tali`ukbari] from Abi Ali Muhammad b. Hammam al-Iskafi from Abdallah b. Ja`far al-Himyari from Ahmad b. Ishaq b. Sa`d al-Qummi who said: I entered in to see Abi al-Hasan Ali b. Muhammad صلوات الله عليه one day and said: O my master, I am sometimes absent and at other times present, even when present I am not able to meet you at all times, so whose words do we accept? and whose orders do we follow? He said to me: that one is Abu Amr – the trustworthy and dependable, so whatever he says to you then he is saying it on my behalf, and whatever he entrusts you then he is entrusting it on my behalf. When Abu al-Hasan عليه السلام passed on I went to his son Abi Muhammad al-Hasan al-Askari عليه السلام one day and said to him the same as I had said to his father, so he said to me: that one is Abu Amr – the trustworthy and dependable, trustee to the one who has gone by [the previous Imam] and trustee to me both in life and after death, so whatever he says to you then he is saying it on my behalf, and whatever he entrusts you then he is entrusting it on my behalf.