Kitāb al-Ghayba

432- الفضل بن شاذان، عن نصر بن مزاحم، عن ابن لهيعة، عن أبي زرعة، عن عبد الله بن رزين، عن عمار بن ياسر رضي الله عنه، أنه قال: دعوة أهل بيت نبيكم في آخر الزمان، فالزموا الأرض وكفوا حتى تروا قادتها، فإذا خالف الترك الروم وكثرت الحروب في الأرض، ينادي مناد على سور دمشق: ويل لازم من شر قد اقترب! ويخرب حائط مسجدها.

H 432 - It is narrated from Al-Fadhl bin Shadhan from Nasr bin Muzahim from Abu Lahi'a from Abu Zar'a from Abdullah bin Razeen from Ammar bin Yasir (ra) that he said: “The call from the Ahlul Bayt (a.s) of your Prophet will come during the end of time. Thus, hold on to the earth and keep quiet until you see its leader (of the call). When the Turks confront the Romans, and battles shall increase all over the world; a caller will call out from the walls of Damascus: "Woe to the one who is near from the approaching evil!", and the wall of the mosque (of Damascus) will collapse.”

433- الفضل، عن ابن أبي نجران، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود، عن محمد بن بشر، عن محمد بن الحنفية قال: قلت له: قد طال هذا الأمر حتى متى؟ قال: فحرك رأسه ثم قال: أنى يكون ذلك ولم يعض الزمان؟ أنى يكون ذلك ولم يجفوا الاخوان؟ أنى يكون ذلك ولم يظلم السلطان؟ أنى يكون ذلك ولم يقم الزنديق من قزوين فيهتك ستورها ويكفر صدورها ويغير سورها ويذهب بهجتها؟ من فر منه أدركه، ومن حاربه قتله، ومن اعتزله افتقر، ومن تابعه كفر حتى يقوم باكيان: باك يبكي على دينه وباك يبكي على دنياه.

H 433 - It is narrated from Fadhl from Ibn Abi Najran from Muhammad bin Sinan from Abul Jarud from Muhammad bin Bashar that he asked Muhammad bin Hanafiyyah about the reappearance of Imam Mahdi (a.s) and he said: “How is it possible so soon? The cruel time has not yet arrived. How is it possible so soon? As yet brothers have not started oppressing brothers. How is it possible so soon? The ruler of the time has not started oppressing. How is it possible so soon? The atheists have not staged an uprising from Qazwin. That they may halt their progress; who may change their town shelters, who destroys their joys, who apprehends those who try to flee from them, who kills those who come out to fight them, those who recede to solitude become needful, one who obeys them becomes a denier; so much so that there will finally be two kinds of mourners: One who will mourn for their religion and another, who will mourn for their world.”

434- الفضل، عن الحسن بن محبوب، عن عمرو بن أبي المقدام، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر عليه السلام قال:الزم الأرض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتى ترى علامات أذكرها لك وما أراك تدرك:اختلاف بني فلان، ومناد ينادي من السماء، ويجيئكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح، وخسف قرية من قرى الشام تسمى الجابية. وستقبل إخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة، وستقبل مارقة الروم حتى ينزلوا الرملة، فتلك السنة فيها اختلاف كثير في كل أرض من ناحية المغرب. فأول أرض تخرب الشام، يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات:راية الأصهب، وراية الأبقع، وراية السفياني.

H 434 - It is narrated from Al-Fadl from Hasan bin Mahbub from 'Amru bin Abil Miqdam from Jabir Al-Ju'fi from Abu Ja'far (a.s) that he said: “Stay close to the ground and do not move your hands or feet until you witness the signs that I mention to you, and I don’t think that you will live until that time: The descendats of so-and-so will disintegrate into groups, a caller will call out from the sky and his voice will come to you from the direction of Damascus with victory, one of your villages in the region of al-Sham (greater Syria) named Jabia would cave into the ground, the brothers of the Turks will rise up in Jazira, and the remnants of the Romans will attack Ramla. In that year, there will be much disagreement in every land, from the direction of the Maghrib (the West). The first land to be ruined will be al-Sham. The cause of its destruction will be the meeting of three standards there; the standard of the Red, the standard of the Spotted and the standard of the Sufyani.”

435- أحمد بن علي الرازي، عن المقانعي عن بكار بن أحمد، عن حسن بن حسين، عن عبد الله بن بكير، عن عبد الملك بن إسماعيل الأسدي، عن أبيه قال: حدثني سعيد بن جبير قال:السنة التي يقوم فيها المهدي تمطر أربعا وعشرين مطرة يرى أثرها وبركتها.

H 435 - It is narrated from Ahmad bin Ali Raazi from Maqani from Bukkar bin Ahmad from Hasan bin Husain from Abdullah bin Bukair from Abdul Malik bin Ismail Asadi from his father that he said: Narrated to me Saeed bin Jubair that: “It will rain twenty-four times in the year in which Imam Mahdi (a.s) will reappear; and its effects and bounties would be clear.”

436- وروي عن كعب الأحبار أنه قال: إذا ملك رجل من بني العباس يقال له: عبد الله وهو ذو العين بها افتتحوا وبها يختمون، وهو مفتاح البلاء وسيف الفناء فإذا قرئ له كتاب بالشام من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين لم تلبثوا أن يبلغكم أن كتابا قرئ على منبر مصر:من عبد الله عبد الرحمان أمير المؤمنين.وفي حديث آخر قال: الملك لبني العباس حتى يبلغكم كتاب قرئ بمصر من عبد الله عبد الرحمان أمير المؤمنين، وإذا كان ذلك فهو زوال ملكهم وانقطاع مدتهم، فإذا قرئ عليكم أول النهار لبني العباس من عبد الله (عبد الله) أمير المؤمنين فانتظروا كتابا يقرأ عليكم [من آخر النهار] من عبد الله عبد الرحمان أمير المؤمنين.وويل لعبد الله من عبد الرحمن.

H 436 - It is narrated from Kaabul Ahbar that he said: “When the owner of Ain [A’] from Bani Abbas comes to the throne; that is Abdullah, then this rule will begin with a person named Abdullah and end with a person named Abdullah. He will be the key to calamities and the sword of annihilation. When his announcement will be read in the evening, that: From the slave of Allah, Abdullah, the chief of believers, to the people of Syria: You will immediately come to know that the same is being announced from the pulpit of Egypt: From the slave of Allah, Abdullah, the chief of believers, to the people of Egypt…” When this happens, it will be the time of the decline of the kingdom of Bani Abbas. When this announcement is made by Bani Abbas in the morning, in the name of Abdullah you should wait till this announcement is made in the evening, in the name of Abdur Rahman and the latter will attack Abdullah in the cruelest way.”

437- وروى حذلم بن بشير قال:قلت لعلي بن الحسين عليهما السلام:صف لي خروج المهدي وعرفني دلائله وعلاماته. فقال: يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له: عوف السلمي بأرض الجزيرة، ويكون مأواه تكريت وقتله بمسجد دمشق ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند.ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان، فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي ثم يخرج بعد ذلك.

H 437 - It is narrated from Hazlam bin Bashir that he said: “I said to Ali bin Husain (a.s): Describe to me the rise of Mahdi and tell me about his proofs and signs. He said: Before his advent, a man will appear whose name is Auf Salmi, in the land of Jazira, who will stay in Tikrit and will be killed in the Masjid of Damascus; after that will appear Shuaib bin Salih from Samarqand. At that time will appear the accursed Sufyani from the valley of Yabis, and he would be from the progeny of Utbah bin Abu Sufyan; and when Sufyani appears, the Mahdi will go into occultation, after that he will appear again.”

438- وروي عن النبي صلى الله عليه وآله [أنه] قال:يخرج بقزوين رجل اسمه اسم نبي، يسرع الناس إلى طاعته، المشرك والمؤمن، يملا الجبال خوفا.

H 438 - It is narrated from the Messenger of Allah (s) that he said: “A man will rise up from Qazwin, whose name will be same as the name of a Prophet. People will make haste in accepting his authority; but the mountains will be full of disbelievers and believers due to his fear.”

439- الفضل بن شاذان، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن ثعلبة، عن بدر بن الخليل الأزدي قال: قال أبو جعفر عليه السلام: آيتان تكونان قبل القائم لم تكونا منذ هبط آدم عليه السلام إلى الأرض: تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان والقمر في آخره. فقال رجل: يا بن رسول الله تنكسف الشمس في آخر الشهر والقمر في النصف؟ فقال أبو جعفر عليه السلام:إني لاعلم بما تقول ولكنهما آيتان لم تكونا منذ هبط آدم عليه السلام.

H 439 - It is narrated from Al-Fadhl bin Shadhan from Ahmad bin Muhammad bin Abi Nasr from Tha'laba from Badr bin Khalil Al-Azdi that he said: Abu Ja'far (a.s) said: “Two signs will occur before the Qa'im (a.s), they both never occurred since Adam (AS) came down to Earth: there will be a solar eclipse in the middle of the month of Ramadan, and a lunar eclipse at the end of it.” So a man said: “Oh son of Allah’s Messenger, doesn't a solar eclipse (usually) occur at the end of the month and lunar eclipse in the middle of it?” Abu Ja'far (AS) replied: “I know what you are saying, but they are both signs which have not occurred since Adam (AS) came down.”

440- الفضل، عن الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة، عن شعيب الحداد، عن صالح قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ليس بين قيام القائم وبين قتل النفس الزكية إلا خمس عشره ليلة.

H 440 - It is narrated from Fadhl from Hasan bin Ali bin Faddal from Thalaba from Shuaib Haddad from Salih that he said: I heard Imam Ja’far Sadiq (a.s) say: “There will be only a gap of fifteen days between the rising of the Qaim of Aale Muhammad and the killing of the Pure Soul (Nafse Zakiyyah).”

441- وعنه، عن نصر بن مزاحم، عن عمرو بن شمر، عن جابر قال:قلت لأبي جعفر عليه السلام: متى يكون هذا الامر؟ فقال عليه السلام:أنى يكون ذلك يا جابر ولما تكثر القتلى بين الحيرة والكوفة؟!

H 441 - It is narrated from Fadhl bin Shazan from Nasr bin Muzahim from Amr bin Shimr from Jabir that he said: “I asked Imam Muhammad Baqir (a.s): When will this event occur? He replied: Jabir, it will occur at a time when killing between Hira and Kufa is considerable.”