228- وأخبرنا جماعة، عن التلعكبري، عن أحمد بن علي الرازي، عن علي بن الحسين، عن رجـل- ذكر أنه من أهل قزوين لم يذكر اسـمه- عن حبيب بن محمـد بن يونس بن شاذان الصنعاني قال: دخلت إلى علي بن إبراهيم بن مهزيار الاهوازي فسألته عن آل أبي محمد عليه السلام فقال:يا أخي لقد سألت عن أمر عظيم، حججت عشرين حجة كلا أطلب به عيان الامام فلم أجد إلى ذلك سبيلا، فبينا أنا ليلة نائم في مرقدي إذ رأيت قائلا يقول: يا علي بن إبراهيم! قد أذن الله لي في الحج، فلم أعقل ليلتي حتى أصبحت، فأنا مفكر في أمري أرقب الموسم ليلي ونهاري. فلما كان وقت الموسم أصلحت أمري، وخرجت متوجها نحو المدينة، فما زلت كذلك حتى دخلت يثرب فسألت عن آل أبي محمد عليه السلام، فلم أجد له أثرا ولا سمعت له خبرا، فأقمت مفكرا في أمري حتى خرجت من المدينة أريد مكة، فدخلت الجحفة وأقمت بها يوما وخرجت منها متوجها نحو الغدير، وهو على أربعة أميال من الجحفة، فلما أن دخلت المسجد صليت وعفرت واجتهدت في الدعاء وابتهلت إلى الله لهم، وخرجت أريد عسفان، فما زلت كذلك حتى دخلت مكة فأقمت بها أياما أطوف البيت وأعتكفت. فبينا أنا ليلة في الطواف، إذا أنا بفتى حسن الوجه، طيب الرائحة، يتبختر في مشيته طائف حول البيت، فحس قلبي به، فقمت نحوه فحككته، فقال لي من أين الرجل؟ فقلت:من أهل (العراق فقال:من أي) العراق؟ قلت:من الاهواز. فقال لي: تعرف بها الخصيب؟ فقلت: رحمه الله، دعي فأجاب، فقال: رحمه الله، فما كان أطول ليلته وأكثر تبتله وأغزر دمعته، أفتعرف علي بن إبراهيم بن المازيار؟ فقلت: أنا علي بن إبراهيم. فقال: حياك الله أبا الحسن ما فعلت بالعلامة التي بينك وبين أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام؟ فقلت:معي قال: أخرجها، فأدخلت يدي في جيبي فاستخرجتها، فلما أن رآها لم يتمالك أن تغرغرت عيناه (بالدموع) وبكى منتحبا حتى بل أطماره، ثم قال: أذن لك الآن يا بن مازيار، صر إلى رحلك وكن على أهبة من أمرك، حتى إذا لبس الليل جلبابه، وغمر الناس ظلامه، سر إلى شعب بني عامر! فإنك ستلقاني هناك فسرت إلى منزلي. فلما أن أحسست بالوقت أصلحت رحلي وقدمت راحلتي وعكمته شديدا، وحملت وصرت في متنه وأقبلت مجدا في السير حتى وردت الشعب، فإذا أنا بالفتى قائم ينادي يا أبا الحسن إلي، فما زلت نحوه، فلما قربت بدأني بالسلام وقال لي: سر بنا يا أخ فما زال يحدثني وأحدثه حتى تخرقنا جبال عرفات، وسرنا إلى جبال منى، وانفجر الفجر الاول ونحن قد توسطنا جبال الطائف. فلمـا أن كان هنـاك أمرني بالنزول وقـال لي:إنزل فصـل صلاة الليل، فصليت، وأمرني بالوتر فأوترت، وكانت فائدة منه، ثم أمرني بالسجود والتعقيب، ثم فرغ من صلاته وركب، وأمرني بالركوب وسار وسرت معه حتى علا ذروة الطائف، فقال: هل ترى شيئا؟ قلت: نعم أرى كثيب رمل عليه بيت شعر يتوقد البيت نورا. فلما أن رأيته طابت نفسي، فقال لي: هناك الامل والرجاء، ثم قال: سر بنا يا أخ فسار وسرت بمسيره إلى أن انحدر من الذروة وسار في أسفله، فقال: إنزل فها هنا يذل كل صعب، ويخضع كل جبار، ثم قال: خل عن زمام الناقة، قلت فعلى من أخلفها؟ فقال: حرم القائم عليه السلام، لا يدخله إلا مؤمن ولا يخرج منه إلا مؤمن، فخليت من زمام راحلتي، وسار وسرت معه إلى أن دنا من باب الخباء، فسبقني بالدخول وأمرني أن أقف حتى يخرج إلي. ثم قال لي: أدخل هنأك السلامة، فدخلت فإذا أنا به جالس قد اتشح ببردة واتزر بأخرى، وقد كسر بردته على عاتقه، وهو كأقحوانة أرجوان قد تكاثف عليها الندى، وأصابها ألم الهوى، وإذا هو كغصن بان أو قضيب ريحان، سمح سخي تقي نقي، ليس بالطويل الشامخ، ولا بالقصير اللازق، بل مربوع القامة، مدور الهامة، صلت الجبين، أزج الحاجبين، أقنى الانف، سهل الخدين، على خده الايمن خال كأنه فتات مسك على رضراضة عنبر. فلما أن رأيته بدرته بالسلام، فرد علي أحسن ما سلمت عليه، وشافهني وسألني عن أهل العراق، فقلت سيدي قد ألبسوا جلباب الذلة، وهم بين القوم أذلاء فقال لي:يا بن المازيار لتملكونهم كما ملكوكم، وهم يومئذ أذلاء، فقلت، سيدي لقد بعد الوطن وطال المطلب، فقال: يا بن المازيار(أبي) أبو محمد عهد إلي أن لا أجاور قوما غضب الله عليهم (ولعنهم) ولهم الخزي في الدنيا والآخرة ولهم عذاب أليم، وأمرني أن لا أسكن من الجبال إلا وعرها، ومن البلاد إلى عفرها، والله مولاكم أظهر التقية فوكلها بي فأنا في التقية إلى يوم يؤذن لي فأخرج، فقلت يا سيدي متى يكون هذا الأمر؟ فقال:إذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة، واجتمع الشمس والقمر واستدار بهما الكواكب والنجوم، فقلت: متى يـا بن رسول الله؟ فقـال لي: في سنة كذا وكذا تخرج دابة الارض (من) بين الصفا والمروة، ومعه عصا موسى وخاتم سليمان، يسوق الناس إلى المحشر. قال، فأقمت عنده أياما وأذن لي بالخروج بعد أن استقصيت لنفسي وخرجت نحو منزلي، والله لقد سرت من مكة إلى الكوفة ومعي غلام يخدمني فلم أر إلا خيرا وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما.
228- It is narrated from a group of scholars from Talakbari from Ahmad bin Ali Raazi from Ali bin Husain from a man from Qazwin from Habib bin Muhammad bin Yunus bin Shazan Sanani that he said: “I came to Ali bin Ibrahim bin Mahziyar Ahwazi and asked him about the progeny of Abu Muhammad (a.s) and he replied: “Brother, you have indeed asked me about a great matter. Listen, I performed twenty Hajjs hoping to meet Imam Mahdi (a.s), but I was not successful. One night I dreamt that a caller was saying: O Ali bin Ibrahim, the Almighty Allah has permitted me to perform the Hajj. I could not understand that statement that night, but in the morning, when I got the import of it, I began to wait eagerly for the Hajj season. When the Hajj season arrived, I prepared for the journey and set out to Medina. When I reached Medina, I inquired from the people about the descendants of Imam Hasan Askari (a.s), but could not get any information. I was very much worried and at last set out for Mecca. On the way, one day at Johfa I headed for Ghadeer, which is at a distance of four miles from Johfa. I reached there and prayed in the Masjid and after that I supplicated the Almighty Allah very fervently; but the aim was not fulfilled there also. So I went to Asfsan and thus passing each stage in turn, reached Mecca. I stayed there for some days and was engrossed in Tawaf and other devotions. One night, when I was doing the Tawaf, I noticed an extremely handsome and fragrant young man walking about and doing the Tawaf of the Kaaba. Some feelings arose in my heart; I moved towards him and touched him. He asked: Where do you belong to? I said: Iraq. He asked: Where in Iraq? I said: Ahwaz. He asked: Do you know Ibn Khazib? I said: May Allah have mercy on him, he has passed away. He also expressed regret and said: May Allah have mercy on him, he used to spend the nights in worship and was a sincere supplicant. Do you know Ali bin Ibrahim Mahziyar also? I said: I am Ali bin Ibrahim. He said: O Abul Hasan, may Allah keep you in health. Where is the sign that you received from Imam Hasan Askari (a.s)? I said: It is with me. He said: All right, take it out. When I took it out and he saw it, he was moved by it. After that he said: O Mahziyar, the order for you is that you go on your way and make preparations. When a part of the night has passed, you should come to the pass of Bani Aamir. You will find me there. Thus, I returned to my lodging and when it was past midnight, I prepared my mount, loaded my belongings and sat astride the animal to set out for the pass of Bani Aamir. On reaching there, I found that same youth calling out for me, saying: O Abul Hasan, come this side. I turned my mount in that direction. When I reached him, he greeted me and said: Follow me, brother. We set out from there making conversation, passing the mountains of Arafat and finally reached the mountains of Mina. The dawn was about to break when we were between the hills of Taif. That youth asked me to dismount and recite the Midnight Prayer. I performed the Midnight Prayer and he asked me to recite the Watr Prayer; which I also performed. Then he said: Recite the dawn recitations and perform the prostration of thanks, which I also completed. After that he mounted and asked me also to mount my beast. Then we set out from there till we reached the mountain peaks of Taif. He asked: Can you see anything? I replied: Yes, I can see a sand dune on which a woolen tent is fixed through which light is filtering and this sight is pleasing to me. He said: That is our destination. Then he said: All right brother, move on. He started and I followed him till we came down from the mountains and he said: Now dismount from your beast as even tyrants have to show humility here, and leave the rein free. I asked: Who is there to take care of my beast? He said: This is the sanctuary of Imam Qaim (a.s) and none, but a believer can enter and neither will anyone leave it, except for a believer. I left the rein and the two of us began to walk till that youth reached the tent entrance asking me to wait outside. He returned after a few moments and asked me to enter. When I entered, I saw a person dressed in waist cloth, with a sheet covering him. He was wheaten complexion, medium height, round head, wide forehead, eyebrows joined, prominent nose, full cheeks and a mole on his right cheek; it seemed as if a grain of musk was placed on Amber. When I noticed His Eminence, I greeted him and he replied to me and asked me about the people of Iraq. I said: Master, the people of Iraq are living a life of disgrace and they are the most degraded of all. He said: O Ibn Mahziyar, one day you will rule them just as they are ruling you today and that day, they shall be humiliated. I said: Master, you are very remote from your country and this will take a long time. He said: O Ibn Mahziyar, my father, His Eminence, Abu Muhammad (a.s) has told me not to live in the community on which the Almighty Allah is infuriated and that which is failure in the world as well as the hereafter; and a painful chastisement is reserved for them. He also told me to live in inaccessible mountains away from habitations. Allah is your helper, live in dissimulation till the Almighty Allah allows me to reappear. I asked: When will this reappearance be? He replied: When you would be denied access to Kaaba. When the sun and the moon come together and will be surrounded by planets and stars. I asked: Son of the Messenger of Allah, when will this come about? He replied: In so-and-so year, when Dabbatul Ardh will appear between Safa and Marwah. Who would be having the staff of Prophet Musa (a.s), the ring of Prophet Sulaiman (a.s). He will usher people to the field of gathering. The narrator says: I stayed there for some days, after which I was ordered to return. I came back to my lodge and then set out from Mecca to Kufa. My servant was present to serve me on the way and throughout the journey I was in absolute comfort. May the Almighty Allah bless Muhammad and his Purified Progeny.”