Kitāb al-Ghayba

11 - أخبرنا علي بن أحمد البندنيجي، عن عبيد الله بن موسى العلوي، عن محمد بن موسى، عن أحمد بن أبي أحمد، عن محمد بن علي القرشي، عن الحسن بن الجهم، قال: قلت للرضا: أصلحك الله إنهم يتحدثون أن السفياني يقوم وقد ذهب سلطان بني العباس. فقال: كذبوا، إنه ليقوم وإن سلطانهم لقائم.

(11) Ali bin Ahmad al-Bandaneeji narrated from Obaydillah bin Musa al-Alawi from Muhammad bin Musa from Ahmad bin Abu Ahmad from Muhammad bin Ali al-Qarashi that al-Hasan bin al-Jahm had said: “Once I said to Imam ar-Redha (as): “May Allah make you succeed! People narrate that as-Sufyani will rise after the rule of the Abbasids declines.” He said: “They tell but falseness! As-Sufyani will rise while the rule of the Abbasids is still prevailing.”

12 - أخبرنا أحمد بن هوذة الباهلي قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي عن عبد الله بن حماد الأنصاري، عن الحسين بن أبي العلاء، عن عبد الله بن أبي يعفور قال: قال لي أبو جعفر الباقر: إن لولد العباس والمرواني لوقعة بقرقيسياء يشيب فيها الغلام الحزور، ويرفع الله عنهم النصر، ويوحي إلى طير السماء وسباع الأرض: اشبعي من لحوم الجبارين، ثم يخرج السفياني.

(12) Ahmad bin Hawtha al-Bahili narrated from Ibraheem bin Iss’haq an-Nahawandi from Abdullah bin Hammad al-Ansari from al-Husayn bin al-Ala’ from Abdullah bin Abu Ya’foor that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “The Abbasids and al-Marwani will meet in Qarqeessiya’ in a terrible battle that causes a young boy to age. Allah will preclude them from gaining victory and will reveal to the birds in the sky and the beasts on the ground to satiate themselves with the flesh of the tyrants. After that as-Sufyani will rise.”

13 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا علي بن الحسن التيملي من كتابه في صفر سنة أربع وسبعين ومائتين، قال: حدثنا العباس بن عامر بن رباح الثقفي قال: حدثني محمد بن الربيع الأقرع، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد أنه قال: إذا استولى السفياني على الكور الخمس فعِدّوا له تسعة أشهر. وزعم هشام أن الكور الخمس: دمشق، وفلسطين، والأردن، وحمص وحلب.

(13) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Ali bin al-Hasan at-Taymali from al-Abbas bin Aamir bin Rabah ath-Thaqafi from Muhammad bin ar-Rabee’ al-Aqra’ from Hisham bin Salim that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “When as-Sufyani conquers the five districts, then you count to him nine months (the period of his rule)” Hisham claimed that the five districts were Damascus, Palestine, Jordan, Hims and Halab.

14 - أخبرنا علي بن أحمد، عن عبيد الله بن موسى العلوي، عن عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن خالد، عن الحسن بن المبارك، عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث الهمداني، عن أمير المؤمنين أنه قال: المهدي أقبل، جعد، بخده خال، يكون مبدؤه من قبل المشرق، وإذا كان ذلك خرج السفياني، فيملك قدر حمل أمرأة تسعة أشهر، يخرج بالشام فينقاد له أهل الشام إلاّ طوائف من المقيمين على الحق، يعصمهم الله من الخروج معه، ويأتي المدينة بجيش جرار حتى إذا انتهى إلى بيداء المدينة خسف الله به، وذلك قول الله في كتابه وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ {51}

(14) Ali bin Ahmad narrated from Obaydillah bin Musa al-Alawi from Abdullah bin Muhammad from Muhammad bin Khalid from al-Hasan bin al-Mubarak from Abu Iss’haq al-Hamadani from al-Harith al-Hamadani that Amirul Mo’mineen (as) had said: “Al-Mahdi (aj) will come from the east but before that as-Sufyani will rise in Sham. He (as-Sufyani) will rule for nine months only. All the people of Sham will submit to him except a very few believers, who will still keep to the truth and whom Allah preserves from following him. He will move towards Medina with a great army but when they reach the desert of Medina, Allah will make the desert sink with them. It is the saying of Allah in His holy Book, ‘And could you see when they shall become terrified, but (then) there shall be no escape and they shall be seized upon from a near place.’”

15 - أخبرنا علي بن أحمد قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله أنه قال: اليماني والسفياني كفَرسَي رهان.

(15) Ali bin Ahmad narrated from Obaydillah bin Musa from Ibraheem bin Hashim from Muhammad bin Abu Omayr from Hisham bin Salim that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “Al-Yamani and as-Sufyani will rise like two racehorses.”

16 - أخبرنا علي بن أحمد، عن عبيد الله بن موسى، عن محمد بن موسى، قال أخبرني أحمد بن أبي أحمد المعروف بأبي جعفر الوراق، عن إسماعيل بن عياش، عن مهاجر بن حكيم، عن المغيرة بن سعيد، عن أبي جعفر الباقر أنه قال: قال أمير المؤمنين: إذا أختلف الرمحان بالشام لم تنجلِ إلاّ عن آية من آيات الله. قيل: وما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: رجفة تكون بالشام يهلك فيها أكثر من مائة ألف، يجعلها الله رحمة للمؤمنين وعذاباً على الكافرين، فإذا كان ذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة والرايات الصفر، تقبل من المغرب حتى تحل بالشام، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر، فإذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها حرستا، فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس حتى يستوي على منبر دمشق فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي .

(16) Ali bin Ahmad narrated from Obaydillah bin Musa from Muhammad bin Musa from Ahmad bin Abu Ahmad, who was known as Abu Ja’far al-Warraq, from Issma’eel bin Ayyash from Muhajir bin Hakeem from al-Mugheera bin Sa’eed that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “Amirul Mo’mineen (as) said: “When the two spears (two armies) disagree in Sham, it will not come to an end except with a sign of Allah.” He was asked: “What is it, O Amirul Mo’mineen (as)?” He said: “It is an earthquake in Sham, by which more than one hundred thousands of people will perish. Allah will make it as mercy to the believers and torment upon the disbelievers. When that occurs, you will see the riders of the gray horses with the yellow banners coming from the west until they stop at Sham. There will be great terror and red death. Then you will see a sinking of one of the villages of Damascus called Harasta. Then the son of the livers-eater will come out of the dry valley to sit on the minbar of Damascus. After that you expect the appearance of al-Mahdi (aj).”

17 - حدثنا محمد بن همام قال: حدثني جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثني الحسن بن وهب، قال: حدثني إسماعيل بن أبان، عن يونس بن أبي يعفور، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: إذا خرج السفياني يبعث جيشاً إلينا وجيشاً إليكم، فإذا كان كذلك فأتونا على كل صعب وذلول.

(17) Muhammad bin Hammam narrated from Ja’far bin Muhammad bin Malik from al-Hasan bin Wahab from Issma’eel bin Abban from Younus bin Abu Ya’foor that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “When as-Sufyani rises, he will send an army to fight us (the Hashemites) and an army to fight you (the Shia). If that takes place, hurry to us by any means!”

18 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا حميد بن زياد، قال حدثني علي بن الصباح بن الضحاك، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن محمد الحضرمي، قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي أيوب الخزاز، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر الباقر قال: السفياني أحمر أشقر أزرق، لم يعبد الله قط، ولم يرَ مكة ولا المدينة قط، يقول: يا رب ثاري والنار، يا رب ثاري والنار.

(18) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Hameed bin Ziyad from Ali bin as-Sabah bin ad-Dhahak from Abu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Hadhrami from Ja’far bin Muhammad from Ibraheem bin Abdul Hameed from Abu Ayyoob al-Khazzaz from Muhammad bin Muslim that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “As-Sufyani is red, blond and blue. He has never worshipped Allah at all. He has seen neither Mecca nor Medina. He says: O my God, I take revenge even if I go to hell! O my God, I take revenge even if I go to Hell!”

1 - حدثنا محمد بن همام قال: حدثنا أحمد بن مابنداذ، قال: حدثنا أحمد بن هلال، عن محمد بن أبي عمير، عن أبي المغرا، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله: لما التقى أمير المؤمنين وأهل البصرة نشر الراية؛ راية رسول الله ، فزلزلت أقدامهم فما أصفرت الشمس حتى قالوا: آمنا يا بن أبي طالب، فعند ذلك قال: لا تقتلوا الأسرى ولا تجهزوا الجرحى ولا تتبعوا مولياً، ومن ألقى سلاحه فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن. ولما كان يوم صفين سألوه نشر الراية فأبى عليهم، فتحمّلوا عليه بالحسن والحسين وعمار بن ياسر ، فقال للحسن: يا بنيّ، إن للقوم مدة يبلغونها، وإن هذه راية لا ينشرها بعدي إلاّ القائم صلوات الله عليه.

(1) Muhammad bin Hammam narrated from Ahmad bin Mabindath from Ahmad bin Hilal from Muhammad bin Abu Omayr from Abul Maghra from Abu Baseer that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “When Imam Ali (as) met with the people of Basra (in the battle of al-Jamal-the camel), he raised the banner of the Prophet (S) and their (people of Basra’s) legs began to shake. They were so until before the sunset when they said: “O ibn Abu Talib, safeguard!” Then Imam Ali (as) said to his army: “Do not kill the captives. Do not finish off the wounded. Do not follow after the fleers. Whoever lays down his arms is to be safe and whoever closes his door (stays at home) is to be safe.” When the battle of Siffeen broke out, Imam Ali’s companions insisted on him to raise the banner of the Prophet (S) but he refused. They sent to him his two sons al-Hasan and al-Husayn (as) and his close companion Ammar bin Yassir as mediators. He said to al-Hasan: “O my son, the people have a term that they must reach. No one is to raise this banner after me except al-Qa’im (as).”

2 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا أبو عبد الله يحيى بن زكريا بن شيبان، عن يونس بن كليب، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله: لا يخرج القائم حتى يكون تكملة الحلقة. قلت: وكم تكملة الحلقة؟ قال: عشرة آلاف، جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن يساره. ثم يهز الراية ويسير بها، فلا يبقى أحد في المشرق ولا في المغرب إلاّ لعنها وهي راية رسول الله ، نزل بها جبرئيل يوم بدر. ثم قال: يا أبا محمد، ما هي والله قطن ولا كتان ولا قز ولا حرير. قلت: فمن أي شيء هي؟ قال: من ورق الجنة، نشرها رسول الله يوم بدر، ثم لفها ودفعها إلى علي ، فلم تزل عند علي حتى إذا كان يوم البصرة نشرها أمير المؤمنين ففتح الله عليه، ثم لفها وهي عندنا هناك، لا ينشرها أحد حتى يقوم القائم، فإذا هو قام نشرها فلم يبق أحد في المشرق والمغرب إلاّ لعنها، ويسير الرعب قدامها شهراً ووراءها شهراً وعن يمينها شهراً وعن يسارها شهراً. ثم قال: يا أبا محمد، إنه يخرج موتوراً غضبان أسفاً لغضب الله على هذا الخلق، يكون عليه قميص رسول الله الذي عليه يوم احد، وعمامته السحاب، ودرعه درع رسول الله السابغة وسيفه سيف رسول الله ذو الفقار، يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجاً. فأول ما يبدء ببني شيبة فيقطع أيديهم ويعلقها في الكعبة وينادى مناديه: هؤلاء سراق الله، ثم يتناول قريشاً، فلا يأخذ منها إلاّ السيف، ولا يعطيها إلاّ السيف، ولا يخرج القائم حتى يقرء كتابان كتاب بالبصرة، وكتاب بالكوفة بالبراءة من علي .

(2) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Abu Abdullah Yahya bin Zakariyya bin Shayban from Younus bin Kulayb from al-Hasan bin Ali bin Abu Hamza from his father that Abu Baseer had said: “Abu Abdullah as-Sadiq (as) said: “Al-Qa’im will not appear until the chain is completed.” I said: “How is the chain completed?” He said: “With ten thousand (fighters), Gabriel will be on his (al-Qa’im’s) right hand and Michael will be on his left hand. Then he will shake the banner and move. Every one in the east and in the west will curse the banner. It is the banner of the Prophet (S) that Gabriel has brought (from the Heaven) on the day (battle) of Badr. It is not of cotton, flax or silk.” I said: “Then what is it of?” He said: “It is of the leaves of Paradise. The Prophet (S) has spread it on the day of Badr and then he has folded it and given it to Imam Ali (as). It has been still with Imam Ali (as) until when he has spread it on the day of the battle of al-Jamal against the people of Basra and has gained victory. Then he has folded and kept it safe. It has been with us and no one is to spread it until al-Qa’im (as) appears. When he appears, he will spread it and then every one in the east and the west will curse it. Terror will move a month before it, a month behind it, a month on its right side and a month on its left side.” Then he said: “O Abu Muhammad, he (al-Qa’im) will appear depressed and angry because of the anger of Allah with the human beings. He will appear wearing the Prophet’s shirt, which the Prophet has put on in the battle of Badr, turban, armor and holding the Prophet’s sword Thulfaqar. He will unsheathe the sword for eight months. He will kill hurly-burly. He will begin with Bani Shayba. He will cut their hands and will hang them on the Kaaba. Then his caller will call out: “These are the thieves of the Kaaba.” Then he will move to kill the people of Quraysh. He will not leave any one of them safe from his sword. Al-Qa’im (as) will not appear except after that two books will have been read openly; one in Basra and the other in Kufa. By these books people will declare their acquittance of (believing in) Ali (as).”