Kitāb al-Ghayba

12 - وأخبرنا محمد بن يعقوب، عن عدة من شيوخه، عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله قال: سألته عن القائم ، فقال: كذب الوقاتون، إنا أهل بيت لا نوقت. ثم قال: أبى الله إلاّ أن يخلف وقت الموقتين.

(12) Muhammad bin Ya’qoob narrated from some of his teachers from Ahmad bin Muhammad bin Khalid from his father from Ali Abu Hamza that Abu Baseer had asked Abu Abdullah as-Sadiq (as) about al-Qa’im (as) and he said: “The diviners tell lies. We, Ahlul Bayt, do not time. Allah dose not consent save to reverse the timing of the diviners.”

13 - أخبرنا محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلي بن محمد، عن الحسن بن علي الخزاز، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي، عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر قال: قلت له: لهذا الأمر وقت؟ فقال: كذب الوقاتون، كذب الوقاتون، إن موسى لما خرج وافداً إلى ربه واعدهم ثلاثين يوماً، فلما زاده الله على الثلاثين عشراً قال قومه: قد أخلفنا موسى، فصنعوا ما صنعوا. فإذا حدثناكم بحديث فجاء على ما حدثناكم به، فقولوا: صدق الله، وإذا حدثناكم بحديث فجاء على خلاف ما حدثناكم به، فقولوا: صدق الله؛ تؤجروا مرتين.

(13) Muhammad bin Ya’qoob narrated from al-Husayn bin Muhammad from Mu’alla bin Muhammad from al-Hasan bin Ali al-Khazzaz from Abdul Kareem bin Amr al-Khath’ami that al-Fudhayl bin Yasar had said: “I asked Abu Abdullah as-Sadiq (as) if that matter (the appearance of al-Qa’im) had a certain appointment and he said: “The diviners tell lies! The diviners tell lies! When Prophet Moses (as) devoted himself to his Lord, he promised his people that after thirty days Allah would do away with their enemy. When Allah added ten days to the thirty, the people said that Moses had broken his promise and then they disbelieved and made a metallic calf as their god. When we tell you of something and Allah does as we have told you, you are to say that Allah has fulfilled His promise and when we tell you of something but a different thing occurs, also you are to say that Allah has fulfilled his promise. Then you will be rewarded twice.”

14 - وأخبرنا محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد، عن السياري، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين، عن أبيه علي بن يقطين قال: قال لي أبو الحسن موسى بن جعفر: يا علي، الشيعة تربّى بالأماني منذ مائتي سنة. (قال) وقال يقطين لابنه علي بن يقطين: ما بالنا قيل لنا فكان، وقيل لكم فلم يكن؟ (يعني أمر بني العباس) فقال له علي: إن الذي قيل لكم ولنا كان من مخرج واحد، غير أن أمركم حضر وقته فأعطيتم محضه فكان كما قيل لكم وإن أمرنا لم يحضر فعلّلنا بالأمانيّ، فلو قيل لنا: إن هذا الأمر لا يكون إلاّ إلى مائتي سنة أو ثلاثمائة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس عن الإيمان إلى الإسلام، ولكن قالوا: ما أسرعه وما أقربه، تألفاً لقلوب الناس وتقريباً للفرج.

(14) Muhammad bin Ya’qoob narrated from Muhammad bin Yahya and Ahmad bin Idreess from Muhammad bin Ahmad from as-Sayyari from al-Hasan bin Ali bin Yaqteen from his brother al-Husayn that his father Ali bin Yaqteen had said: “Abul Hasan Musa bin Ja’far al-Kadhim (as) said to me: “O Ali, the Shia have been brought up with hopes since two hundred years.” Yaqteen said to his son Ali: “What is the matter?! What had been said (by the infallible imams) to us occurred but what had been said to you did not occur-he meant the fate of the Abbasids.” Ali said: “What had been said to you and what had been said to us were from the same source but the time of your matter came and it occurred as it had been said to you whereas the time of our matter did not come yet so we justified that by hopes and wishes. If it was said to us that this matter would occur after two hundred or three hundred years, our hearts would be hard and then most of people would apostatize but they said to us that it would be so near in order to attract the hearts of people and to make them feel that deliverance was about to come.”

15 - أخبرنا محمد بن يعقوب قال: حدثني الحسين بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن القاسم بن إسماعيل الانباري، عن الحسن بن علي، عن إبراهيم بن مهزم، عن أبيه، عن أبي عبد الله قال: ذكرنا عنده ملوك آل فلان، فقال: إنما هلك الناس من استعجالهم لهذا الأمر، إن الله لا يعجل لعجلة العباد، إن لهذا الأمر غاية ينتهي إليها، فلو قد بلغوها لم يستقدموا ساعة ولم يستأخروا.

(15) Muhammad bin Ya’qoob narrated from al-Husayn bin Muhammad from Ja’far bin Muhammad from al-Qassim bin Issma’eel al-Anbari from al-Hasan bin Ali from Ibraheem bin Muhzim from his father that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said when the (Abbasid) rulers had been mentioned before him: “People perished because they hastened this matter (deliverance). Allah does not become hasty just because that people urge on their matters to be achieved. This matter (the appearance of al-Qa’im) has a precise time that it must reach. If it reaches its time, it will occur neither an hour sooner nor an hour later.”

1 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال: حدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن زرارة، عن محمد بن مروان، عن الفضيل بن يسار، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: إن قائمنا إذا قام استقبل من جهل الناس أشد مما استقبله رسول الله من جهال الجاهلية. قلت: وكيف ذاك؟ قال: إن رسول الله أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المنحوتة، وإن قائمنا إذا قام أتى الناس وكلّهم يتأول عليه كتاب الله، يحتج عليه به. ثم قال: أما والله ليدخلن عليهم عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحر والقر.

(1) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed bin Oqda narrated from Muhammad bin al-Mufadhdhal bin Ibraheem from Muhammad bin Abdullah bin Zurara from Muhammad bin Marwan that al-Fudhayl bin Yasar had said: I heard Abu Abdullah as-Sadiq (as) saying: “When our Qa’im appears, he will receive harms from the ignorant people more and bitterer than that the Prophet (S) had received from the ignorant people of the pre-Islamic age.” I said: “How is that?” He said: “The Prophet (S) came to people while they used to worship sculptured stone and wood whereas when al-Qa’im comes to people, they will protest against him by interpreting the Book of Allah according to their fancies. By Allah, he (al-Qa’im) will insert his justice into their houses like the entering of hot and cold.”

2 - أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا محمد بن جعفر القرشي، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن الحسين بن المختار عن أبي حمزة الثمالي قال: سمعت أبا جعفر يقول: إن صاحب هذا الأمر لو قد ظهر لقي من الناس مثل ما لقي رسول الله وأكثر.

(2) Abdul Wahid bin Abdullah bin Younus narrated from Muhammad bin Ja’far al-Qarashi from Muhammad bin al-Husayn bin Abul Khattab from Muhammad bin Sinan from al-Husayn bin Mukhtar from Abu Hamza ath-Thimali that he said, "I heard Abu Ja’far (a.s.) saying: “When the man of this matter (al-Qa’im) appears, he will receive (harm) from people like what the Prophet (sw) received, and more.”

3 - أخبرنا محمد بن همام قال: حدثنا حميد بن زياد الكوفي، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الميثمي، عن محمد بن أبي حمزة عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله ، قال: سمعته يقول: القائم يلقى في حربه ما لم يلق رسول الله . إن رسول الله أتاهم وهم يعبدون حجارة منقورة وخشباً منحوتة، وإن القائم يخرجون عليه فيتأولون عليه كتاب الله، ويقاتلونه عليه.

(3) Muhammad bin Hammam narrated from Hameed bin Ziyad al-Kufi from al-Hasan bin Muhammad bin Suma’a from Ahmad bin al-Hasan al-Maythami from Muhammad bin Abu Hamza from some of his companions that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “Al-Qa’im will face (difficulties) in his wars more than what the Prophet (S) has faced. The Prophet (S) came to people while they used to worship stone and wood whereas the people of al-Qa’im will protest against him by the means of the Book of Allah and will fight him by the means of the Book of Allah.”

4 - أخبرنا علي بن أحمد قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى العلوي، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن قتيبة الأعشى، عن أبان بن تغلب، قال: سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد يقول: إذا ظهرت راية الحق لعنها أهل المشرق وأهل المغرب، أتدري لم ذاك؟ قلت: لا. قال: للذي يلقى الناس من أهل بيته قبل خروجه.

(4) Ali bin Ahmad narrated from Obaydillah bin Musa al-Alawi from Muhammad bin al-Husayn from Muhammad bin Sinan from Qutayba al-A’sha that Abban bin Taghlub had said: “Abu Abdullah as-Sadiq (as) said: “When the banner of the truth (al-Mahdi) appears, the people of the east and the west will curse it. Do you know why?” I said: “No, I do not.” He said: “That is because of what harms the people receive from his (al-Mahdi’s) family before his appearance.”

5 - أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن جعفر القرشي، قال: حدثني محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن قتيبة الأعشى، عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله أنه قال: إذا رفعت راية الحق لعنها أهل المشرق والمغرب. قلت له: مم ذلك؟ قال: مما يلقون من بني هاشم.

(5) Abdul Wahid bin Abdullah narrated from Muhammad bin Ja’far al-Qarashi from Muhammad bin al-Husayn from Muhammad bin Sinan from Qutayba al-A’sha that Mansoor bin Hazim had said: “Abu Abdullah as-Sadiq (as) said: “When the banner of the truth is raised, it will be cursed by the people of the east and the west.” I said: “What for?” He said: “That is because of what people receive from the Hashemites (before the appearance of al-Qa’im).”

6 - أخبرنا علي بن أحمد، عن عبيد الله بن موسى وأحمد بن علي الأعلم قالا: حدثنا محمد بن علي الصيرفي، عن محمد بن صدقة وابن اذينة العبدي ومحمد بن سنان جميعاً، عن يقعوب السراج، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: ثلاث عشرة مدينة وطائفة يحارب القائم أهلها ويحاربونه: أهل مكة، وأهل المدينة، وأهل الشام، وبنو أمية، وأهل البصرة، وأهل دست ميسان، والأكراد، والأعراب وضبة، وغني، وباهلة، وأزد، وأهل الري.

(6) Ali bin Ahmad bin Obaydillah bin Musa and Ahmad bin Ali al-A’lam narrated from Muhammad bin Ali as-Sayrafi from Muhammad bin Sadaqa, ibn Othayna al-Abdi and Muhammad bin Sinan from Ya’qoob as-Sarraj that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “Al-Qa’im will fight the people of thirteen cities and nations and they will fight him; Mecca, Medina, Basra, Dast Maysan, Sham, the Umayyads, the Kurds, the Arab nomads, the people of the tribes of Dhabba, Ghaniy, Bahila, Azd and the people of ar-Riy (a town in Iran).”