Al-Tawḥīd

10 - حدثنا أبي رحمه الله، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن معاذ الجوهري، عن الصادق جعفر بن محمد، عن آبائه صلوات الله عليهم، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، عن جبرئيل عليه السلام، قال: قال الله جل جلاله: من أذنب ذنبا صغيرا أو كبيرا وهو لا يعلم أن لي أن أعذبه به أو أعفو عنه لا غفرت له ذلك الذنب أبدا، ومن أذنب ذنبا صغيرا كان أو كبيرا وهو يعلم أن لي أن أعذبه وأن أعفو عنه عفوت عنه. باب التعريف والبيان والحجة والهداية

10. My father (RA) said: `Ali ibn Ibrahim ibn Hashim said, on the authority of his father, on the authority of Muhammad ibn Abu `Umayr, on the authority of Mu`adh al-Jawhari, on the authority of al-Sadiq Ja`far ibn Muhammad (AS), on the authority of is forefather, blessings of Allah be upon them that The Messenger of Allah (SA) said: Jibra`il (AS) said: Allah, great be His Glory said: Whoever commits a sin, major or minor, and he does not believe that I have a right to punish him over it or to forgive for it, then I will never forgive him for that sin ever. Whoever commits a sin, whether be it minor or major, believing that I have a right to punish him over it or forgive for it, I forgive him.

1 - حدثنا أبي رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن حكيم، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: المعرفة صنع من هي؟ قال: من صنع الله عز وجل: ليس للعباد فيها صنع.

1. My father (RA) said: Muhammad ibn Yahya al-`Attar said: Ahmad ibn Muhammad ibn `Isa said, on the authority of Muhammad ibn Abu `Umayr on the authority of Muhammad ibn Hukaym that I asked Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS): “What is the origin of recognition?” He (AS) answered, “It is entirely from Allah, the Mighty and High. The servants do not have any part in it.”

2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه، قال: حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن ابن الطيار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله عز وجل احتج على الناس بما آتاهم وما عرفهم.

2. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: al-Husayn ibn al-Hasan ibn Aban said, on the authority of al-Husayn ibn Sa`id, on the authority of Ibn Abu `Umayr, on the authority of Jamil ibn Durraj, on the authority of Ibn al-Tayyar that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) said: “Verily, Allah, the Mighty and High, will hold evidence against the people with what He gave them and made them to recognize.”

3 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن ابن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن حمزة بن الطيار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله عز وجل احتج على الناس بما آتاهم وما عرفهم (١).

3. Muhammad ibn `Ali Majilwayh (RA) said, on the authority of his paternal uncle Muhammad ibn Abu al-Qasim, on the authority of Ahmad ibn Abu `Abd Allah, on the authority of Ibn Fuddal, on the authority of Tha`labah ibn Maymun, on the authority of Hamzah ibn al-Tayyar that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) said: “Verily, Allah, the Mighty and High, will hold evidence against the people with what He gave them and made them to recognize.”

4 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن ابن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن حمزة بن الطيار، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله الله عز وجل: ﴿وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هديهم حتى يبين لهم ما يتقون﴾ قال: حتى يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه، وقال: ﴿فألهمها فجورها وتقويها﴾ قال: بين لها ما تأتي وما تترك، وقال: (إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا) قال: عرفناه إما آخذا وإما تاركا وفي قوله عز وجل: ﴿وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى﴾ قال: عرفناهم فاستحبوا العمى على الهدى وهم يعرفون.

4. Muhammad ibn `Ali Majilwayh (RA) said, on the authority of his paternal uncle Muhammad ibn Abu al-Qasim, on the authority of Ahmad ibn Abu `Abd Allah, on the authority of Ibn Fuddal, on the authority of Tha`labah ibn Maymun, on the authority of Hamzah ibn al-Tayyar that Abu `Abdillah (AS) was asked to interpret the Word of Allah, the Mighty and High: "It is not for Allah to lead people astray after guiding them. He even makes clear to them what they should guard against." (9:115) He (AS) said: He even makes them recognize what pleases Him and what angers Him. He has also said: "And inspired it with knowledge of evil and piety," (91:8) He (a.s) said: He has explained obligations and prohibitions. He has also said: "Surely We have shown him the way: he may be thankful or unthankful." (76:3) He (a.s.) said: He made us recognize what to accept or to avoid. And concerning the word of the Mighty and High: "And as to Thamud, We should them the right way, but they chose error above guidance." (41:17) He (AS) said: We made them to recognize, but they consciously chose misguidance over guidance.

5 - حدثنا أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم رحمه الله، عن أبيه، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن ابن بكير، عن حمزة بن محمد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن قول الله عز وجل: ﴿وهديناه النجدين﴾ قال: نجد الخير والشر.

5. Ahmad ibn `Ali ibn Ibrahim ibn Hashim said, on the authority of his father, on the authority of Muhammad ibn `Isa, on the authority of Yunus ibn `Abd al-Rahman, on the authority of Ibn Bukayr, on the authority of Hamzah ibn Muhammad that I asked Abu `Abd Allah about the Word of Allah, the Mighty and High: And pointed out to him the two conspicuous ways.” He (AS) said; “They are the way of good and the way of evil.”

6 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رحمه الله، عن أبيه، عن محمد بن أحمد ابن يحيى، عن موسى بن جعفر البغدادي، عن عبيد الله الدهقان، عن درست، عمن حدثه، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ستة أشياء ليس للعباد فيها صنع: المعرفة والجهل والرضا والغضب والنوم واليقظة .

6. Ahmad ibn Muhammad ibn Yahya al-`Attar (RA) said, on the authority of his father, on the authority of Muhammad ibn Ahmad ibn Yahya, on the authority of Musa ibn Ja`far alBaghdadi, on the authority of `Ubayd Allah al-Dihqan, on the authority of Durust, on the authority of who related to him that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) said: “The servants have no role in six things: recognition, ignorance, pleasure, anger, sleep and wakefulness.”

7 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن الحسين، عن أبي شعيب المحاملي، عن درست بن أبي منصور عن بريد بن معاوية العجلي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ليس لله على خلقه أن يعرفوا قبل أن يعرفهم، وللخلق على الله أن يعرفهم، ولله على الخلق إذا عرفهم أن يقبلوه .

7. Muhammad ibn Musa ibn al-Mutawakkil (RA) said: Muhammad ibn Yahya al-`Attar said, on the authority of Muhammad ibn al-Husayn, on the authority of Abu Shu`ayb al-Mahamili, on the authority of Durust ibn Abu Mansur, on the authority of Burayd ibn Mua`wiyah al-`Ijli that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) said: It is not compulsory for the creation to recognize Allah until He introduces Himself to them. It is compulsory for Allah that He introduces Himself to the creation. It is compulsory for the creation to accept Allah when He introduces Himself to them.

8 - حدثنا أبي رحمه الله، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن الحجال، عن ثعلبة بن ميمون، عن عبد الأعلى بن أعين قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عمن لم يعرف شيئا هل عليه شئ؟ قال: لا .

8. My father (RA) said: `Abd Allah ibn Ja`far al-Himyari said, on the authority of Ahmad ibn Muhammad ibn `Isa, on the authority of al-Hajjal, on the authority of Tha`labah ibn Maymun, on the authority of `Abd al-A`la ibn A`yun that I asked Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) whether a person who knows nothing has any responsibility. He (AS) replied, “No.”

9 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن داود بن فرقد، عن أبي الحسن زكريا بن يحيى، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم.

9. Ahmad ibn Muhammad ibn Yayha al-`Attar (RA) said, on the authority of his father, on the authority of Ahmad ibn Muhammad ibn `Isa, on the authority of Ibn Fuddal, on the authority of Dawud ibn Farqad, on the authority of Abu al-Hasan Zakariyya ibn Yahya that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) said: “Whatever of His Knowledge Allah has concealed from the servants is unburdened from them.”