Al-Tawḥīd

3 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي. قال: حدثني الحسين بن الحسن، قال: حدثني بكر بن زياد، عن عبد العزيز بن المهتدي، قال سألت الرضا عليه السلام عن التوحيد، فقال: كل من قرأ قل هو الله أحد وآمن بها فقد عرف التوحيد، قلت: كيف يقرؤها؟ قال: كما يقرء الناس، وزاد فيه (كذلك الله ربي، كذلك الله ربي، كذلك الله ربي).

3. `Ali ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Imran al-Daqqaq (RA) said: Muhammad ibn Abu `Abd Allah al-Kufi said: Muhammad ibn Isam`il al-Barmaki said: al-Husayn ibn al-Hasan related to me that Bakr ibn Ziyad related tome, on the authority of `Abd al-Aziz ibn al-Muhtda that I asked al-Rida (AS) about Diving Unity; hence, he replied, “All those who read: Say: He Allah is One, and believe in it, have professed their faith in Divine Unity.” I asked, “How should one read it?” He (AS) responded, “The same way that the people read it, adding `such is my Lord’ three times.”

4 - أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمهما الله قالا: حدثنا محمد بن يحيى العطار، وأحمد بن إدريس جميعا، عن محمد بن أحمد، عن بعض أصحابنا، عن محمد بن علي الطاحي عن طاهر بن حاتم بن ما هوية قال: كتبت إلى الطيب - يعني أبا الحسن موسى - عليه السلام: ما الذي لا تجزئ معرفة الخالق بدونه فكتب: ليس كمثله شئ ولم يزل سميعا وعليما وبصيرا، وهو الفعال لما يريد.

4. My father and Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) both said: Muhammad ibn Yahya al-`Attar, and Ahmad ibn Idris both said, on the authority of Muhammad ibn Ahmad, ,on the authority of some our scholars, on the authority of Muhammad ibn `Ali al-Tahi, on the authority of Tahir ibn Hatim ibn Mahawayh that I wrote to al-Tayyib i.e. Abu al-Hasan Musa (AS): “What is the least required to recognize the Creator? Thus he (AS) wrote back: “there is nothing whatsoever like unto Him. He has always been All-Hearing, All-Knowing, All-Seeing, and He is the Mighty Doer of whatever He wills.

5 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي القريشي، قال: حدثنا محمد بن سنان، عن محمد بن يعلى الكوفي، عن جويبر عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله علمني من غرائب العلم، قال: ما صنعت في رأس العلم حتى تسأل عن غرائبه؟! قال الرجل: ما رأس العلم يا رسول الله؟ قال: معرفة الله حق معرفته، قال الأعرابي: وما معرفة الله حق معرفته؟ قال: تعرفه بلا مثل ولا شبه ولا ند وأنه واحد أحد ظاهر باطن أول آخر لا كفو له ولا نظير فذلك حق معرفته. باب أنه عز وجل لا يعرف إلا به

5. Muhammad ibn `Ali Majilwayh (RA) related to me, on the authority of his paternal uncle Muhammad ibn Abu al-Qasim, on the authority of Muhammad ibn Ya`li al-Kufi, on the authority of Juwaybir, on the authority of al-Dahhak, on the authority of Ibn `Abbas, that a Bedouin Arab came to the Prophet (sw) and said: “O Messenger of Allah! Teach me the wonders of knowledge.” The Prophet (sw) asked, “Before you ask about the wonders of knowledge, do you know about the beginning of knowledge?” The man enquired, “What is the beginning of knowledge, O Messenger of Allah?” Hence, he (sw) replied, “Recognizing Allah the way He deserves to be recognized.” The Bedouin further asked, “And how does Allah deserve to be recognized?” He answered, You have recognized Allah as He deserves to be recognized when you recognize that nothing resembles Him, that He has no compeer, and without any equal, that He is One, Alone, Manifest, the First and the Last, without parallel and without a rival. This is how He deserves to be recognized.“

1 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الكليني، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن منصور بن حازم، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إني ناظرت قومك فقلت لهم، إن الله أجل وأكرم من أن يعرف بخلقه، بل العباد يعرفون بالله فقال: رحمك الله.

1. `Ali ibn Ahmad ibn Muhammad ibn `Imran al-Daqqaq (may Allah have mercy on him) said: Muhammad ibn Ya`qub al-Kulayni said: Muhammad ibn Isma`il said, on the authority of alFadl ibn Shadhan, on the authority of Safwan ibn Yahya, on the authority of Mansur ibn Hazim that I said to Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS): “Verily, I debated with a group of people and said to them, `Verily, Allah is far above being recognized through His Creation. In fact, the servants are those who are recognized through Allah.” He replied, “May Allah have mercy on you!”

2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابنا، عن علي بن عقبة بن قيس ابن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله رفعه، قال: سئل أمير المؤمنين عليه السلام بم عرفت ربك؟ فقال: بما عرفني نفسه، قيل: وكيف عرفك نفسه؟ فقال: لا تشبهه صورة، ولا يحس بالحواس، ولا يقاس بالناس، قريب في بعده، بعيد في قربه، فوق كل شئ ولا يقال: شئ فوقه، أمام كل شئ ولا يقال: له أمام، داخل في الأشياء لا كشئ في شئ داخل، وخارج من الأشياء لا كشئ من شئ خارج، سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره، ولكل شئ ومبتدء.

2. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn al-Hasan alSaffar said, on the authority of Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, on the authority of some of our scholars, on the authority of `Ali ibn `Uqbah ibn Qays ibn Sam`an ibn Abu Rabihah, the freed slave of the Messenger of Allah (SA), who hurried the transmission that The Commander of the Faithful was questioned, “With what do you recognize your Lord?” He (AS) answered, “With what He introduced Himself.” It was said: “How did He introduce Himself to you?” He (AS) replied, No image resembles Him. He is neither perceived by the senses, nor compared with the people. He is Near in His Farness, and Far in His Nearness. He is Above all Things. It cannot be said that “something is above Him,” as He is in front of everything. It cannot be said that “He has a front,” since He is Inside Everything, but without being contained. He is Outside of Everything, but without being absent from anything. Glory be Him! There is nothing like unto Him. He is the Originator of All Things.

3 - حدثني أبي رحمه الله، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن حمران عن الفضل بن السكن، عن أبي - عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: اعرفوا الله بالله والرسول بالرسالة وأولي الأمر بالمعروف والعدل والاحسان .

3. My father (RA) related to me that Sa`d ibn `Abd Allah said, on the authority of Ahmad ibn Muhammad ibn `Isa, on the authority of Muhammad ibn Abu `Umayr, on the authority of Muhammad ibn Humran, on the authority of al-Fadl ibn al-Sakan, on the authority of Abu `Abd Allah AS) that The Commander of the Faithful said: “Recognize Allah through Allah, the Messenger through the message, and the ones vested with authority [ulu al-amr] through their beneficence, justice, and good deeds.”

4 - حدثنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفارسي، قال: حدثنا أحمد بن محمد أبو سعيد النسوي، قال: حدثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله الصغدي بمرو قال: حدثنا محمد بن يعقوب بن الحكم العسكري وأخوه معاذ بن يعقوب قالا: حدثنا محمد بن سنان الحنظلي، قال: حدثنا عبد الله بن عاصم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن قيس، عن أبي هاشم الرماني، عن زاذان، عن سلمان الفارسي في حديث طويل يذكر فيه قدوم الجاثليق المدينة مع مائة من النصارى وما سأل عنه أبا بكر فلم يجبه ثم أرشد إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فسأله عن مسائل فأجابه عنها، وكان فيما سأله أن قال له: أخبرني عرفت الله بمحمد أم عرفت محمدا بالله عز وجل؟ فقال علي بن أبي طالب عليه السلام: ما عرفت الله بمحمد صلى الله عليه وآله، و لكن عرفت محمدا بالله عز وجل حين خلقه وأحدث فيه الحدود من طول، وعرض، فعرفت أنه مدبر مصنوع باستدلال وإلهام منه وإرادة كما ألهم الملائكة طاعته و عرفهم نفسه بلا شبه ولا كيف . والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة، وقد أخرجته بتمامه في آخر أجزاء كتاب النبوة.

4. Abu al-Husayn Muhammad ibn Ibrahim ibn Ishaq al-Farisi said: Ahmad ibn Muhammad ibn Abu Sa`id al-Nisawi said: Abu Nasr Ahmad ibn Muhammad ibn `Abd Allah al-Sughdi said in Marw that Muhammad ibn Ya`qub ibn al-Hakam al-`Askari and his brother Mu`adh ibn Ya`qub both said: Muhammad ibn Sinan al-Hanzali said: `Abd Allah ibn `Asim said: `Abd al-Rahman ibn Qays said, on the authority of Abu Hashim al-Rummani, on the authority of Zadhan that Salman the Persian related the following detailed tradition concerning the coming of the Catholicos to Median with one hundred Christians and asking Abu Bakr questions. He could not answer so he guided them to the Commander of the Faithful `Ali ibn Abu Talib (AS). Therefore, he asked `Ali (AS) some questions; thus, he answered them all. Among the questions the Catholicos asked him was: “Tell me. Did you recognize Allah through Muhammad or di you recognize Muhammad through Allah, the Mighty and High?” `Ali ibn Abu Talib (AS) replied, I did not recognize Allah through Muhammad (SA), but I recognized Muhammad through Allah, the Mighty and High, when He created him and made in him the size of the length and breadth. Hence I recognized that He was the Planner of the Produced through reasoning, and inspiration, the same way He inspired His Angels to recognize and obey Him without any compeer and quality. The Compiler of this book says: The tradition is long. We have extracted from it the required passage. I have transmitted all of it in the end of the book Al-Nubuwwah.

5 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله، قال: سمعت محمد بن يعقوب يقول: معنى قوله (اعرفوا الله بالله) يعني: أن الله عز وجل خلق الأشخاص والألوان والجواهر، فالأعيان الأبدان، والجواهر الأرواح، وهو عز وجل لا يشبه جسما ولا روحا، وليس لأحد في خلق الروح الحساس الدراك أثر ولا سبب، هو المتفرد بخلق الأرواح والأجسام، فمن نفي عنه الشبهين: شبه الأبدان وشبه الأرواح فقد عرف الله بالله، ومن شبهه بالروح أو البدن أو النور فلم يعرف الله بالله.

5. `Ali ibn Ahmad ibn Muhammad ibn `Imran al-Daqqaq (RA) said: Muhammad ibn Ya`qub said: The meaning of” “recognize Allah through Allah” is that Allah, the Mighty and High, created persons, colors, and substances. Therefore, the essences are bodies and the substances are spirits. He, the Mighty and High, resembles neither body nor spirit. Nobody has any effect or cause in creation of a sensitive, perceiving spirit. He is Matchless in the creation of spirits, and bodies. Therefore, whoever negates from Him the two likenesses – the likeness of bodies and the likeness of spirits – recognizes Allah through Allah. And whoever views Him as a body, a spirit or a light, has not recognized Allah through Allah.

6 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن زياد بن المنذر، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عن أبيه، عن جده عليهم السلام أنه قال: إن رجلا قام إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين بماذا عرفت ربك؟ قال: بفسخ العزم و نقض الهم، لما هممت فحيل بيني وبين همي، وعزمت فخالف القضاء عزمي علمت أن المدبر غيري، قال: فبماذا شكرت نعماءه؟ قال: نظرت إلى بلاء قد صرفه عني وأبلى به غيري فعلمت أنه قد أنعم علي فشكرته، قال: فلما ذا أحببت لقاءه، قال: لما رأيته قد أختار لي دين ملائكته ورسله وأنبيائه علمت أن الذي أكرمني بهذا ليس ينساني فأحببت لقاءه.

6. Ahmad ibn Ziyad ibn Ja`far al-Hamdani (RA) said: `Ali ibn Ibrahim ibn Hashim said, on the authority of is father, on the authority of Muhammad ibn Sinan, on the authority of Ziyad ibn alMundhar, on the authority of Abu Ja`far Muhammad ibn `Ali al-Baqir (AS), on the authority of his father, on the authority of his grandfather (AS) that Verily, a man stood before the Commander of the Faithful (AS) and asked, “O Commander of the Faithful! With what did you recognize your Lord?” He replied, “Through abolishment of decision and invalidation of ambition. When I had an ambition, something obstructed my ambition. And when I mad a decision, the Divine Decree opposed my decision. Hence, I came to know that the Planner was other than me.” He asked, “Then with what did you thank Him?” He (AS) answered, “I looked at a tribulation, which He took away from me, and with which he afflicted someone else. Hence, I learned that He had bless me, and so I thanked Him.” The man, asked, “Why do you desire to meet Him?” Imam (AS) replied, “When I saw him choosing the religion of His angels, Messengers and Prophets (AS), I learned that He had honored me with this, and did not forget me. Hence, I desire to meet Him.”

7 - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المروزي المقري، قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن جعفر المقري، قال: حدثنا محمد بن الحسن الموصلي ببغداد قال: حدثنا محمد بن عاصم الطريفي، قال: حدثنا عياش بن يزيد بن الحسن بن علي الكحال مولى زيد بن علي قال: حدثني أبي، قال: حدثني موسى بن جعفر عليهما السلام، قال: قال قوم للصادق عليه السلام: ندعو فلا يستجاب لنا، قال: لأنكم تدعون من لا تعرفونه.

7. Ahmad ibn Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Marwazi al-Muqri said: Abu `Amr Muhammad ibn Ja`far al-Muqri said: Muhammad ibn al-Hasan al-Musili said in Baghdad that Muhammad ibn `Asim al-Tarifi said: `Ayyash ibn Yazid ibn al-Hasanibn `Ali al-Kahhal freed salve of Zayd ibn `Ali said: my father related to me that Musa ibn Ja`far (AS) related to me that a group of people said to al-Sadiq (AS), “We pray but our prayers are not granted.” He (AS) responded, “If that is the case, it is because you pray to One whom you do not truly recognize.”