Al-Khiṣāl

2-117 أخبرني الخليل بن أحمد قال: حدثنا ابن صاعد قال: حدثنا العباس ابن محمد قال: حدثنا عون بن عمارة العنزي قال: حدثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار، عن عبد الله بن غالب، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: خصلتان لا تجتمعان في مسلم: البخل وسوء الخلق

2-117 Al-Khalil ibn Ahmad narrated that Ibn Sa’ed quoted Al-Ab’bas ibn Muhammad, on the authority of Oan ibn Am’marat al-Etri, on the authority of Ja’far ibn Suleiman, on the authority of Malik ibn Dinar, on the authority of Abdullah ibn Qalib, on the authority of Abi Sa’id al-Khidry that God’s Prophet (MGB) said, “There are two characteristics which cannot co-exist in a Muslim: stinginess and being bad-tempered.”

2-118 أخبرني الخليل بن أحمد السجزي قال: أخبرنا ابن صاعد قال: حدثنا إسحاق بن شاهين قال: حدثنا خالد بن عبد الله قال: حدثنا يوسف بن موسى قال: حدثنا جرير، عن سهيل عن صفوان، عن أبي يزيد، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد أبدا

2-118 Al-Khalil ibn Ahmad al-Sejezy narrated that Ibn Sa’ed quoted Ishaq ibn Shahin, on the authority of Khalid ibn Abdullah, on the authority of Yusuf ibn Musa (ibn Rashid ibn Bilal al-Qat’tan), on the authority of Jarir (ibn Abdul Hamid), on the authority of Soheil (ibn Abi Salih), on the authority of Safvan, on the authority of Abi Yazid, on the authority of Abil Qa’aqa ibn al-Lajlah, on the authority of Abi Hurayrih that God’s Prophet (MGB) said, “Extreme miserliness and faith can never co-exist in one’s heart.”

2-119 أخبرني الخليل بن أحمد قال: أخبرنا أبوجعفر محمد بن إبراهيم الديبلي قال: حدثنا أبوعبد الله قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار

2-119 Al-Khalil ibn Ahmad narrated that Abu Ja’far Muhammad ibn Ibrahim al-Daybali quoted Abu Abdullah (who is Al-Hussein ibn al-Hassan al-Marvazy), on the authority of Sufyan, on the authority of Al-Zuhra, on the authority of Salim, on the authority of his father that God’s Prophet (MGB) said, “It is not proper to be jealous except in two conditions. The first case is to be jealous of a man to whom God has granted things and he gives some in charity day and night. The second case is to be jealous of a man to whom God has granted the Quran and he recites it during the day and the night.”

2-120 حدثنا أبومحمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالـب عليهم السلام قال: حدثنـيجدي يحيى بن الحسن قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن يوسف المقدسي قال: حدثنا علي ابن الحسن، عن إبراهيم بن رستم، عن أبي حمزة السكوني، عن جابر بن يزيد الجعفي عن عبدالرحمن بن سابط قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعقيل: إني لاحبك يا عقيل حبين حبا لك وحبا لحب أبي طالب لك

2-120 Abu Muhammad al-Hassan ibn Muhammad ibn Yahya ibn al-Hassan ibn Ja’far ibn Ubaydullah ibn al-Hussein ibn Ali ibn al-Hussein ibn Ali ibn Abi Talib (MGB) narrated that his grandfather Yahya ibn al-Hassan (MGB) quoted Ibrahim ibn Muhammad ibn Yusuf al-Moqad’dasi, on the authorityof Ali ibn al-Hassan, on the authority of Ibrahim ibn Rostam, on the authority of Abi Hamzih al-Sakoony, on the authority of Jabir ibn Yazid al-Jo’afy, on the authority of Abdul Rahman ibn Sabit that God’s Prophet (MGB) told Aqil, “O Aqil! My love for you is twofold. I myself love you and I also love you since Abi Talib loves you.”

2-121 حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي رضي الله عنه قال: حدثني جدي قال: حدثنا داود بن القاسم قال: حدثنا الحسن بن زيد قال: سمعت جماعة من أهل بيتي يقولون: إن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه لما قدم من أرض الحبشة وكان بها مهاجرا وذلك يوم فتح خيبر، قام إليه النبي صلى الله عليه وآله فقبل بين عينيه ثم قال: ما أدري بأيهما أنا أسر: بقدوم جعفر، أو بفتح خيبر. وقد أخرجت الاخبار التي رويتها في هذا المعنى في كتاب فضائل جعفر بن أبي طالب عليه السلام

2-121 Al-Hassan ibn Muhammad ibn Yahya al-Alavi - may God be pleased with him - narrated that his grandfather quoted on the authority of Davood ibn al-Qasim, on the authority of Al-Hassan ibn Zayd that he had heard a group of the members of his household say, “When Ja’far ibn Abi Talib - may God be pleased with him - returned from Ethiopia where he had migrated to, it coincided with the conquering of Khaybar. The Prophet (MGB) stood up in front of him, kissed him on the forehead and said, ‘I do not know what has pleased me more? Is it the return of Ja’far or is it the conquering of Khaybar by God.’”(The compiler of the book said,) ‘I have narrated the traditions in this regard in the book Faza’el Ja’far ibn Abi Talib.

2-122 حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي رضي الله عنه قال: حدثني جدي قال: حدثنا الزبير بن أبي بكر قال: حدثني إبراهيم بن حمزة الزبيري، عن إبراهيم ابن علي الرافعي، عن أبيه، عن جدته بنت أبي رافع قالت: أتت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله بابنيها الحسن والحسين عليهما السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وآله في شكواه الذي توفي فيه، فقالت: يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيئا قال: أما الحسن فان له هيبتي وسؤددي وأما الحسين فان له جرأتي وجودي

2-122 Al-Hassan ibn Muhammad ibn Yahya al-Alavi - may God be pleased with him - narrated that his grandfather quoted az-Zubayr ibn Abu Bakr, on the authority of Ibrahim ibn Hamzih az-Zubayri, on the authority of Ibrahim ibn Ali al-Ra’fe’ee, on the authority of his father, on the authority of his grandmother Bint Abi Ra’feh, “When the Prophet of God (MGB) was ill and about to perish, Fatimah (MGB) - the daughter of God’s Prophet (MGB), Al-Hassan (MGB) and Al-Hussein (MGB) were with the Prophet (MGB). Fatimah (MGB) said, ‘O Prophet of God! They are your (grand)children! Grant them something as inheritance.’ The Prophet (MGB) said, ‘I grant Al-Hassan my majesty and mastery, and grant Al-Hussein my bravery and benevolence.’”

2-123 حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي - رحمه الله - قال: حدثني جدي قال: حدثني محمد بن علي قال: حدثنا عبد الله بن الحسن بن محمد وحسين بن علي بن عبد الله بن أبي رافع قال:أخبرني أبي عن شيخ من الانصار يرفعه إلى زينب بنت ابن أبي رافع، عن أمها قالت: قالت فاطمة عليها السلام: يا رسول الله هذان ابناك فانحلهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أما الحسن فنحلته هيبتي وسؤددي، وأما الحسين فنحلته سخائي وشجاعتي

2-123 Al-Hassan ibn Muhammad ibn Yahya al-Alavi - may God have Mercy upon him - narrated that his grandfather quoted Muhammad ibn Ali, on the authority of Abdullah ibn al-Hassan ibn Muhammad and Hussein ibn Ali ibn Abdullah ibn Abi Ra’feh, on the authority of his father, on the authority of one of the elders among the Helpers (Ansar) who linked it up to Zaynab - the daughter of Abi Ra’feh, on the authority of her mother that Fatimah (MGB) said, “O Prophet of God! They are your (grand)children! Grant them something.” The Prophet (MGB) said, “I grant Al-Hassan my majesty and mastery, and grant Al-Hussein my bravery and benevolence.’

2-124 حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي رضي الله عنه قال: حدثني جدي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثني أبي، عن إبراهيم بن محمد، عن صــفوان بنسليمان أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أما الحسن فأنحله الهيبة والحلم، وأما الحسين فأنحله الجود والرحمة

2-124 Al-Hassan ibn Muhammad ibn Yahya al-Alavi - may God be pleased with him - narrated that his grandfather quoted Muhammad ibn Ja’far, on the authority of his father, on the authority of Ibrahim ibn Muhammad, on the authority of Safvan ibn Suleiman that the Prophet (MGB) said, “RegardingAl-Hassan, I have granted him my grandeur and patience, and regarding Al-Hussein, I have granted him my benevolence and compassionateness.”

2-125 أخبرني الخليل بن أحمد قال: أخبرنا أبوالعباس السراج قال: حدثنا عبد الله بن عمر قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان، عن منصور عن خيثمة، عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لا سمر بعد العشاء الآخرة إلا لاحد رجلين: مصل أو مسافر

2-125 Al-Khalil ibn Ahmad narrated that Abul Abbas al-Suraj quoted Abdullah ibn Umar, on the authority of Vaki’a ibn al-Jar’rah, on the authority of Sufyan, on the authority of Mansoor (ibn al-Mua’tamar ibn Abdullah ibn Rabi’ah al-Kufy), on the authority of Khasamat (ibn Abdul Rahman), on the authority of Abdullah (ibn Mas’ood) that God’s Prophet (MGB) said, “It is not proper to stay awake after the night prayer except for two people: one who wants to pray, and one who is traveling.”

2-126 أخبرني الخليل بن أحمد قال: أخبرنا ابن معاذ قال: حدثنا الحسين المروزي، قال: حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا داود الاودي عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن أول ما يدخل به النار من امتي الاجوفان، قالوا: يا رسول الله وما الاجوفان قال: الفرج والفم، وأكثر ما يدخل به الجنة تقوى الله وحسن الخلق

2-126 Al-Khalil ibn Ahmad narrated that Ibn Mu’az quoted on the authority of Al-Hussein al-Marvazy, on the authority of Muhammad ibn Ubayd, on the authority of Davood al-Awedi, on the authority of his father, on the authority of Abi Hurayrih that the Prophet (MGB) said, “The two main two reasons why some people from my nation will go to Hell are the two cavities.” The Prophet (MGB) was asked, “O Prophet of God! What do you mean by the two cavities?” The Prophet replied, “Stomach and sex.” The Prophet (MGB) added, “And the two main reasons for entry into Paradise are fearing God and having a good temper.”