Al-Khiṣāl

12-38 حدثنا أبوالقاسم قال: حدثنا أبوالحسين قال: حدثنا أبوعلي الحسين بن الكميت بن بهلول الموصلي قال: حدثنا غسان بن الربيع قال: حدثنا سليمان بن عبد الله، عن أبي عمر عامر الشعبي، عن جابر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا يزال أمر أمتي ظاهرا حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش

12-38 Abul Qasim narrated that Abul Hussein quoted Abu Ali al-Hussein ibn al-Komeit ibn Buhlool al-Mooseli, on the authority of Qasan ibn al-Rabi’a, on the authority of Suleiman ibn Abdullah, on the authority of Abi Umar Amer al-Sha’abi, on the authority of Jabir that God’s Prophet (MGB) said, “The affairs of my Nation will proceed until there come twelve Caliphs all of whom are from the Quraysh.”

12-39 حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال: حدثني يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبان بن تغلب، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسى - رحمه الله - قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وإذا الحسين عليه السلام على فخذيه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه، وهو يقول: أنت سيد ابن سيد، أنت إمام ابن إمام أبوالائمة، أنت حجة ابن حجة أبوحجج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم

12-39 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Sa’ed ibn Abdullah ibn Abi Khalaf quoted Yaqoob ibn Yazid, on the authority of Hammad ibn Isa, on the authority of Abdullah ibn Miskan, on the authority of Aban ibn Taqlib, on the authority of Salim ibn Qays al-Hilaly, on the authority of Salman al-Farsi - may God have Mercy upon him, “I went to see the Prophet (MGB) when he (MGB) was holding Al-Hussein (MGB) on his lap; was kissing him in between the eyes and on the lips; and saying, ‘You are the Master! The son of the Master! You are the Divine Leader! You are the son of a Divine Leader! You are the father of the Divine Leaders! You are the Proof! You are the son of a Proof! You are the son of the Proofs!: Nine Proofs who will be of your progeny! The ninth of them will be the Riser (MGB)!’”

12-40 حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين علهيما السلام قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي مولى بني هاشم قال: أخبرني القاسم بن محمد بن حماد قال: حدثنا غياث بن إبراهيـم قـال: حدثنـاحسين بن زيد بن علي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أبشروا ثم أبشروا، ثلاث مرات، إنما مثل امتي كمثل غيث لا يدرى أوله خير أم آخره، إنما مثل امتي كمثل حديقة أطعم منها فوج عاما. ثم أطعم منها فوج عاما، لعل آخرها فوجا يكون أعرضها بحرا وأعمقها طولا وفرعا، وأحسنها جنى، وكيف تهلك امة أنا أولها واثنا عشر من بعدي من السعداء واولي الالباب والمسيح عيسى بن مريم آخرها، ولكن يهلك بين ذلك نتج الهرج ليسوا مني ولست منهم

12-40 Hamzih ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ja’far ibn Muhammad ibn Zayd ibn Ali ibn al-Hussein (as) narrated that Ahmad ibn Muhammad ibn Sa’id al-Kufy - a servant of the Hashemites, on the authority of Al-Qasim ibn Muhammad ibn Himad, on the authority of Qiyath ibn Ibrahim, on the authority of Hussein ibn Zayd ibn Ali, on the authority of Ja’far ibn Muhammad as-Sadiq (as), on the authority of his father (as), on theauthority of his forefathers (as), on the authority of Ali (as) that God’s Prophet (sw) said, “Rejoice! Rejoice! Rejoice! The similitude of my nation is like that of rain which you cannot tell whether its beginning is better or its ending. The similitude of my nation is like that of a garden from which some are fed this year and others shall be fed the next year. It may even be the case that the ones that are fed from it later shall have a better, more lasting and higher yielding crop. How can the community of which I am the first perish? There are twelve persons after me who are felicitous and possess understanding and Christ Jesus the son of Mary is at the end of them. But between them, the children of confusion will perish. They are not from me and I am not from them.”

12-41 حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين الثقفي، عن صالح بن عقبة، عن جعفر بن محمد عليه السلام قال: لما هلك أبوبكر واستخلف عمر رجع عمر إلى المسجد فقعد فدخل عليه رجل فقال: يا أميرالمؤمنين إني رجل من اليهود وأنا علامتهم، وقد أردت أن أسألك عن مسائل إن أجبتني فيها أسلمت قال: ماهي؟قال: ثلاث وثلاث وواحدة، فإن شئت سألتك وإن كان في القوم أحد أعلم منك فأرشدني إليه. قال: عليك بذلك الشاب يعني علي بن أبي طالب عليه السلام. فأتى عليا عليه السلام فسأله فقال له: لم قلت ثلاثا وثلاثا وواحدة ألا قلت: سبعا، قال: إني إذا لجاهل إن لم تجبني في الثلاث اكتفيت. قال: فإن أجبتك تسلم؟ قال: نعم، قال: سل، قال: أسألك عن أول حجر وضع على وجه الارض وأول عين نبعت وأول شجرة نبتت؟ قال: يا يهودي أنتم تقولون: أول حجر وضع على وجه الارض الذي في بيت المقدس وكذبتم، هو الحجرالذي نزل به آدم من الجنة، قال: صدقت والله إنه لبخط هارون وإملاء موسى، قال: وأنتم تقولون: إن أول عين نبعت على وجه الارض العين التي ببيت المقدس وكذبتم هي عين الحياة التي غسل فيها يوشع بن نون السمكة وهي العين التي شرب منها الخضر وليس يشرب منها أحد إلا حيي، قال: صدقت والله إنه لبخط هارون وإمـلاء موسـى. قـال: وأنتـمتقولون: أول شجرة نبتت على وجه الارض الزيتون وكذبتم، هي العجوة التي نزل بها آدم عليه السلام من الجنة معه، قال: صدقت والله إنه لبخط هارون وإملاء موسى، قال: والثلاث الاخرى كم لهذه الامة من إمام هدى لا يضرهم من خذلهم؟ قال: اثنا عشر إماما، قال: صدقت والله إنه لبخط هارون وإملاء موسى، قال: فأين يسكن نبيكم من الجنة؟ قال: في أعلاها درجة وأشرفها مكانا في جنة عدن، قال: صدقت والله إنه لبخط هارون وإملاء موسى، ثم قال: فمن ينزل بعده في منزله؟ قال: اثنا عشر إماما، قال: صدقت والله إنه لبخط هارون وإملاء موسى، ثم قال السابعة فأسلم: كم يعيش وصيه بعده قال: ثلاثين سنة، قال: ثم مه؟ يموت أو يقتل؟ قال: يقتل يضرب على قرنه فتخضب لحيته، قال: صدقت والله إنه لبخط هارون وإملاء موسى وقد أخرجت هذا الحديث من طرق في كتاب الاوائل

12-41 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Sa’ed ibn Abdullah quoted Muhammad ibn al-Hussein ibn Abil Khat’tab, on the authority of Al-Hikam ibn Meskin al-Saqafy, on the authority of Salih ibn Aqabah, on the authority of Ja’far ibn Muhammad as-Sadiq (MGB), When Abu Bakr died and Umar took over the Caliphate, Umar went to the mosque and sat down. A man entered the mosque and said, ‘O commander of the faithful (referring to Umar)! I am one of the Jews. I am their great scholar. I wish to ask you about some problems. I will embrace Islam if you can convince me.’ Umar said, ‘What are they?’ He said, ‘Three, three and one. I will ask you if you please or guide me to ask anyone else who is more knowledgeable if you wish.’ Umar said, ‘Go and ask that young fellow who is Ali ibn Abi Talib (MGB).’ The Jew went to Ali (MGB) and asked him questions. Ali (MGB) said, ‘Why did you say three, three and one but did not say seven?’ The Jew said, ‘That would have been due to my ignorance! If you could not answer the first three questions, there would be no need to ask the rest.’ Ali (MGB) said, ‘Will you accept Islam if I give you the correct answers?’ The Jew said, ‘Yes, I will.’ Then Ali (MGB) said, ‘Go ahead and ask.’ The Jew asked, ‘Which were the first rock placed on the Earth, the first spring which gushed out of the Earth and the first tree which grew on the Earth?’ Ali (MGB) replied, ‘O Jew! You say that the first rock placed on the Earth was the one in Bayt ul- Muqadas (Holy Shrine in Jerusalem), but you lie. It was the rock which Adam brought down to the Earth from Heaven. You say that the first spring which gushed out of the Earth was one in Bayt ul-Muqadas (Holy Shrine in Jerusalem) but you lie. That spring was the spring of youth in which Yushu ibn Noon washed the fish and the same one from which Khizr drank. Whoever drinks from it will become eternal.’ The Jew said, ‘You are right. This has been recorded in Aaron’s handwriting on the authority of Moses.’ Then Ali (MGB) continued, ‘You say that the first tree which grew on the Earth was an olive tree but you lie. It was the Al-Ajwatdate which Adam brought down to the Earth from Heaven.’ The Jew said, ‘You are right. This has been recorded in Aaron’s handwriting on the authority of Moses.’ Then the Jew asked, ‘Where in Paradise does your Prophet sit?’ Ali (MGB) said, ‘In the noblest and highest place in the Adan Gardens.’ The Jew said, ‘You are right. This has been recorded in Aaron’s handwriting on the authority of Moses.’ Then the Jew asked, ‘Who will accompany him in his place of residence?’ Ali (MGB) replied, ‘The twelve Divine Leaders.’ The Jew said, ‘You are right. This has been recorded in Aaron’s handwriting on the authority of Moses.’ Then the Jew asked the seventh question and accepted Islam. He asked, ‘For how many years will his Trustee live after him?’ Ali (MGB) said, ‘Thirty years.’ He asked, ‘Will he die or will he get killed?’ Ali (MGB) replied, ‘He will be killed with such a blow on the head that his beard will become red with his blood.’ The Jew said, ‘You are right. This has been recorded in Aaron’s handwriting on the authority of Moses.’”I have recorded this book from its various chains of narrators in Awael.

12-42 حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد ابن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن أبان بن أبي عياش. عن سليم بن قيس الهلالي، وحدثنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، وإبراهيم بن هاشم جميعا، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس الهلالي قال: سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول: كنا عند معاوية أنا والحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر بن أبي سلمة، واسامة بن زيد فجرى بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم أخي علي بن أبي طالب عليه السلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا استشهد علي فالحسن ابن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثم ابنه الحسين بعد أولى بالمؤمنين من أنفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين الاكبر أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثم ابني محمد بن علي الباقر أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وستدركه يا حسين، ثم تكمله اثنى عشر إماما تسعة من ولد الحسين رضي الله عنهقال: عبد الله بن جعفر: ثم استشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر بن أبي سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية، قال: سليم بن قيس الهلالي: وقد سمعت ذلك من سلمان وأبي ذر والمقداد وذكروا أنهم سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله

12-42 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated the following on the authority of Sa’ed ibn Abdullah who quoted Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, on the authority of Muhammad ibn Abi Umayr, on the authority of Umar ibn Azineh, on the authority of Aban ibn Abi Ayyash, on the authority of Salim ibn Qays al-Hilaly.The same has also been narrated by Muhammad ibn al-Hassan al-Walid - may God be pleased with him - on the authority of Muhammad ibn al-Hassan al-Saffar who quoted Yaqoob ibn Yazid and Ibrahim ibn Hashim, on the authority of Hammad ibn Isa, on the authority of Ibrahim ibn Umar al-Yamani, on the authority of Aban ibn Abi Ayyash, on the authority of Salim ibn Qays al-Hilaly that he had heard Abdullah ibn Ja’far al-Tayyar say, “I was in the presence of Muawiyah along with Al-Hassan (MGB), Al-Hussein (MGB), Abdullah ibn Abbas, Umar ibn Abi Salma and Usamat ibn Zayd. There was an argument between me and Muawiyah. I told him, ‘I myself heard God’s Prophet (MGB) say, ‘I am closer to the Believers than their own selves. Then my brother Ali ibn Abi Talib (MGB) is the closest one to the Believers than their own selves. Then after Ali (MGB) gets martyred, Al-Hassan ibn Ali (MGB) is the closest one to the Believers than their own selves. Then Ali’s son Al-Hussein (MGB) is the closest one to the Believers than their own selves. Then after he (MGB) is martyred, his son Ali ibn al-Hussein al-Akbar is the closest one to the Believers than their own selves. Then my (grand)son Muhammad ibn Ali al-Baqir (MGB) is the closest one to the Believers than their own selves. O Hussein! You shall understand him! Then there will be twelve Divine Leaders nine of whom shall be from the progeny of Al-Hussein - may God be pleased with him.’”Then Abdullah ibn Ja’far (al-Tayyar) added, ‘Then I asked Al-Hassan, al-Hussein, Abdullah ibn Abbas, Umar ibn Abi Salma and Usamah ibn Zayd to testify on my behalf and they all testified on my behalf before Muawiyah.”Salim ibn Qays al-Hilaly said, “I have also heard this very same narration from Salman, Abuzar and Al-Miqdad all of whom said that they had heard this from God’s Prophet (MGB).”

12-43 حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام، عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الاوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي

12-43 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Sa’ed ibn Abdullah quoted Muhammad ibn al-Hussein ibn Abil Khat’tab, on the authority of Al-Hassan ibn Mahboob, on the authority of Abil Jarud, on the authority of Abi Ja’far al-Baqir (MGB), on the authority of Jabir ibn Abdullah al-Ansari, “I went to see Fatimah (MGB) and there was a Tablet in front of her on which the names of the Trustees was inscribed. There were twelve of them with the twelfth one being the Riser (MGB). Three of them were named Muhammad and three of them were named Ali.”

12-44 حدثنا أبي رضي الله عنه، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن فضيل الصيرفي، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله عز وجل أرسل محمدا صلى الله عليه وآله إلى الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا، منهم من سبق ومنهم من بقي، وكل وصي جرت به سنة. والاوصياء الذين من بعد محمد صلى الله عليه وآله على سنة أوصياء عيسى، وكانوا اثني عشر وكان أمير المؤمنين عليه السلام على سنة المسيح عليه السلام

12-44 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Ali ibn Ibrahim ibn Hashim quoted Muhammad ibn Isa ibn Ubayd, on the authority of Muhammad ibn Fuzayl al-Sayrafi, on the authority of Abi Hamzih al-Sumaly that Abi Ja’far al-Baqir (MGB) said, “Indeed the Honorable the Exalted God appointed Muhammad to the genies and the men, and established twelve Trustees after him. Some of them have already come and some others shall come later. Each Trustee had some practices. The Trustees who come after Muhammad (MGB) are similar to those of Jesus (MGB). They are twelve and the Commander of the Faithful Imam Ali (MGB) acted like Jesus (MGB) did.”

12-45 حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه قال: حدثنا الحسين بن محمد ابن عامر الاشعري، عن المعلى بن محمد البصري، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أبان بن عثمان، عن زرارة بن أعين قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: نحن اثنا عشر إماما منهم وحسن وحسين، ثم الائمة من ولد الحسين

12-45 Ja’far ibn Muhammad ibn Masroor - may God be pleased with him - narrated that Al-Hussein ibn Muhammad ibn Amer al-Ash’ari quoted Al-Mo’ali ibn Muhammad al-Basry, on the authority of Al-Hassan ibn Ali al-Vasha, on the authority of Aban ibn Uthman, on the authority of Zurarah ibn A’ayan that he had heard Abi Ja’far al-Baqir (MGB) say, “We are the twelve Divine Leaders including Al-Hassan (MGB) and Al-Hussein (MGB) followed by the children from the progeny of Al-Hussein (MGB).”

12-46 حدثنا محمد بن علي ما جيلويه قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي، عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران قال: كنت أنا وأبو بصير ومحمد بن عمران مولى أبـيجعفر عليه السلام في منزله فقال محمد بن عمران: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: نحن اثنا عشر محدثا فقال له أبوبصير: تالله لقد سمعت ذلك من أبي عبد الله عليه السلام فحلفه مرة أو مرتين فحلف أنه قد سمعه، فقال أبوبصير: لكني سمعته من أبي جعفر عليه السلام

12-46 Muhammad ibn Ali Majiluyih narrated that Muhammad ibn Yahya al-Attar quoted Muhammad ibn al-Hassan al-Saf’far, on the authority of Abi Talib Abdullah ibn al-Salt al-Qumi, on the authority of Uthman ibn Isa, on the authority of Sama’at ibn Mihran, “Abu Basir and I were in the house of Muhammad ibn Imran - the servant of Abi Ja’far al-Baqir. Muhammad ibn Imran said that he had heard Aba Abdullah as-Sadiq (MGB)say, ‘There are twelve of us.’ Abu Basir asked him, ‘By God! Did you hear that from Aba Abdullah as-Sadiq (MGB)?’ He had him swear to God two or three times and he did it. Abu Basir said, ‘However, I have heard this from Abi Ja’far al-Baqir (MGB).’”

12-47 حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان [قال حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب] قال حدثنا تميم بن بهلول قال: حدثني عبد الله بن أبي الهذيل، وسألته عن الامامة فيمن تجب؟ وما علامة من تجب له الامامة؟ فقال: إن الدليل على ذلك والحجة على المؤمنين والقائم بامور المسلمين والناطق بالقرآن والعالم بالاحكام أخو نبي الله وخليفته على امته ووصيه عليهم ووليه الذي كان منه بمنزلة هارون من موسى، المفروض الطاعة بقول الله عز وجل: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ." الموصوف بقوله "إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ." المدعو إليه بالولاية، المثبت له الامامة يوم غدير خم بقول الرسول صلى الله عليه وآله عن الله عز وجل: " ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله، واعن من اعانه. علي بن ابي طالب امير المومنين وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين وافضل الوصيين وخير الخلق اجمعين بعد رسول الله. وبعده ولده الحسن بن علي ثم الحسين سبطا رسول الله وابنا خير النسوان اجمعين ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي، ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي. ثم محمد بن الحسن عليهم السلام إلى يومنا وهذا واحدا بعد واحد، وهم عترة الرسول صلى الله عليه وآله المعروفون بالوصية والامامة، ولا تخلو الارض من حجة منهم في كل عصر وزمان وفي كل وقت وأوان، وهم العروة الوثقى وأئمة الهدى والحجة على أهل الدنيا إلى أن يرث الله الارض ومن عليها وكل من خالفهم ضال مضل، تـارك للحـق والـهدى، وهم المعبـرون عن القــرآنوالناطقون عن الرسول، ومن مات لا يعرفهم مات ميتة جاهلية، ودينهم الورع والعفة والصدق والصلاح والاجتهاد، وأداء الامانة إلى البر والفاجر، وطول السجود، وقيام الليل، واجتناب المحارم، وانتظار الفرج بالصبر، وحسن الصحبة، وحسن الجوارثم قال تميم بن بهلول: حدثني أبومعاوية، عن الاعمش، عن جعفر بن محمد عليهما السلام في الامامة مثله سواء

12-47 Ahmad ibn al-Hassan al-Qat’tan narrated that Ahmad ibn Yahya ibn Zakariya al-Qat’tan quoted (Bakr ibn Abdullah ibn Habib, on the authority of) Tamim ibn Buhlool, “I asked Abdullah ibn Abil Huzayl about the issue of Divine Leadership as to who can hold that position and what its signs are. He said, ‘Indeed the Divine Leader, the Proof over the believers, the one in charge of the affairs; the one who speaks the Quran and is aware of the decrees is no one but the brother of God’s Prophet, the Prophet’s Caliph reigning over his nation, and his friend who is in the same position in relation to the Prophet (MGB) that Aaron was to Moses (MGB). He is the one whom we must obey as the Honorable the Exalted God says, ‘O ye who believe! Obey Allah, and obey the Messenger, and those charged with authority among you…’ He is the one whom God has described as, ‘Your (real) friends are (no less than) Allah, His Messenger, and the (fellowship of) believers,- those who establish regular prayers and regular charity, and they bow down humbly (in worship).’ You are invited to accept his mastery. He is the one whose Divine Leadership was firmly established on the day of Qadir Khum when God’s Prophet (MGB) said, ‘Am I not more of a Master over you than you yourselves are?’ The people replied, ‘Yes. O Prophet of God.’ Then the Prophet (MGB) said, ‘Whomever I am the Master of, Ali is the Master of. O my God! Please be the friend of his friends and be the enemy of his enemies. Assist whoever assists him, and abandon whoever abandons him. Help whoever helps him. He is Ali ibn Abi Talib (MGB). He is the Commander of the Faithful, the Divine Leader of the pious ones, the Leader of those with white-foreheads , the Noblest of the Trustees, and the best of the people after God’s Prophet (MGB). After him come Al-Hassan ibn Ali (MGB) and Al-Hussein (MGB) - the grandsons of God’s Prophet (MGB), the sons of the best of all women. Then there is Ali ibn al-Hussein (MGB), then Muhammad ibn Ali (MGB), Ali ibn Muhammad (MGB), Al-Hassan ibn Ali (MGB), Muhammad ibn Al-Hassan (MGB) successively up to now. They are the Prophet’s progeny known by their Trusteeship and Divine Leadership. There is no time or era in which the Earth is left without one of them. They are the Reliable Grip, Leaders towards guidance, Proofs for the people of the Earth until God inherits the Earth with whatever is in it. Anyone who opposes them (the Imams) is deviant, misleading, and a deserter of the right and the guidance. They (the Imams) are the interpreters of the Quran and the spokespersons of theProphet (MGB) with directness. Whoever dies before he recognizes them is regarded as one who has died in the Age of Ignorance. Their way consists of piety; chastity; honesty; being good; struggling; returning what you are entrusted with to its owner, whether they are good or bad people; extended prostrations; staying up at night (to worship God); abstaining from the forbidden things; patiently waiting for the arrival of the Savior ; being good-tempered; being on good terms with one’s neighbors.”Then Tamim ibn Buhlool said, “Abu Muawiyah narrated that Al-A’amash quoted a similar narration on the issue of Divine Leadership on the authority of Ja’far ibn Muhammad as-Sadiq (MGB).”