Al-Amālī

2 - حدثنا محمد بن عمر الحافظ، قال: حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد الحسني، قال: حدثنا محمد بن علي بن خلف، قال: حدثنا سهل بن عامر، قال: حدثنا زافر بن سليمان، عن شريك، عن أبي إسحاق، قال: قلت لعلي بن الحسين (عليه السلام): ما معنى قول النبي (صلى الله عليه وآله): من كنت مولاه فعلي مولاه؟ قال: أخبرهم أنه الامام بعده (2).

Muhammad b. `Umar al-Hafith narrated to us. He said: Abu `Abdullah Ja`far b. Muhammad al-Hasani narrated to us. He said: Muhammad b. `Ali b. Khalaf narrated to us. He said: Sahl b. `Amer narrated to us. He said: Zafir b. Sulayman narrated to us from Sharik from Abi Ishaq. He said: I said to `Ali b. al-Husayn (as): What is the meaning of the saying of the Prophet (s): “Whoever takes me as a Master, then `Ali is his Master”? He said: He is informing them that he is the Imam after him.

3 - حدثنا الحسين بن إبراهيم (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن جعفر بن سلمة الاصبهاني، عن إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا القناد (3)، قال: حدثنا علي بن هاشم بن البريد، عن أبيه، قال: سئل زيد بن علي (عليه السلام) عن قول رسول الله (صلى الله عليه وآله): من كنت مولاه فعلي مولاه. قال: نصبه علما ليعلم به حزب الله عند الفرقة (1).

Al-Husayn b. Ibrahim (rh) narrated to us. He said: `Ali b. Ibrahim narrated to us from Ja`far b. Salama al-Isfahani from Ibrahim b. Muhammad. He said: Al-Qinad narrated to us. He said: `Ali b. Hashim b. Burayd narrated to us from his father. He said: Zayd b. `Ali (as) was asked about the saying of the Messenger of Allah (s): “Whoever takes me as a Master, then `Ali is his Master.” He said: He set him up as a sign so that it may be known through him who the Party of Allah were during the split.

4 - أخبرني علي بن حاتم (رحمه الله)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي، قال: حدثنا كثير بن عياش، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قول الله عز وجل: (إنما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا) الآية، قال: إن رهطا من اليهود أسلموا، منهم: عبد الله بن سلام وأسد وثعلبة وابن يامين وابن صوريا، فأتوا النبي (صلى الله عليه وآله) فقالوا: يا نبي الله، إن موسى (عليه السلام) أوصى إلى يوشع بن نون، فمن وصيك يا رسول الله، ومن ولينا بعدك؟ فنزلت هذه الآية: (إنما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) (2). ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قوموا. فقاموا فأتوا المسجد، فإذا سائل خارج، فقال: يا سائل، أما أعطاك أحد شيئا؟ قال: نعم، هذا الخاتم. قال: من أعطاك؟ قال: أعطانيه ذلك الرجل الذي يصلي. قال: على أي حال أعطاك؟ قال: كان راكعا. فكبر النبي (صلى الله عليه وآله) وكبر أهل المسجد، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): علي بن أبي طالب وليكم بعدي، قالوا: رضينا بالله ربا، وبالاسلام دينا، وبمحمد نبيا، وبعلي بن أبي طالب وليا. فأنزل الله عز وجل: (ومن يتول الله ورسوله والذين ءامنوا فإن حزب الله هم الغالبون) (3). فروي عن عمر بن الخطاب أنه قال: والله لقد تصدقت بأربعين خاتما وأنا راكع، لينزل في ما نزل في علي بن أبي طالب (عليه السلام) فما نزل (4).

`Ali b. Hatim (rh) informed me. He said: Ahmad b. Muhammad b. Sa`id al-Hamadani narrated to us. He said: Ja`far b. `Abdullah al-Muhammadi narrated to us. He said: Kathir b. `Ayash narrated to us from Abi’l Jarud from Abi Ja`far (as). Regarding the saying of Allah, “Surely, your guardian is Allah, His Messenger, and those who believe …” (5:55), he said: A band of Jews had converted to Islam, among whom were `Abdullah b. Salam, Asad, Tha`laba, Ibn Yamin, and Ibn Suraya. They went to the Prophet (s) and said: “O Prophet of Allah! Surely, Musa (as) deputed Yusha` b. Nun, so who is your deputy O Messenger of Allah, and who is our guardian after you?” So, this verse was revealed, “Surely, your guardian is Allah, His Messenger, and those who believe – those who establish prayer and give zakat whilst they are bowing.” (5:55) Then, the Messenger of Allah (s) said: “Stand up.” So, they stood up and went to the Mosque, when a beggar went out. So, he said: “O beggar! Did anyone give you anything?” He said: “Yes, this ring.” He said: “Who gave to you?” He said: “The man that is praying gave it to me.” He said: “In what position did he give it to you?” He said: “While he was bowing.” So, the Prophet (s) did takbir, and the people of the Mosque did takbir. So, the Prophet (s) said: “`Ali b. Abi Talib is your guardian after me.” They said: “We are pleased with Allah as a Lord, with Islam as a religion, with Muhammad as a prophet, and with `Ali b. Abi Talib as a guardian.” So, Allah revealed, “Whoever aligns with Allah, His Messenger, and those who believe, then surely, the Party of Allah will prevail.” (5:56) It is reported from `Umar b. al-Khattab that he said: By Allah, I gave forty rings in charity whilst I was bowing so that a verse may be revealed about me in the same way that one was revealed about `Ali b. Abi Talib (as), but one was not revealed.

5 - حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب، عن أحمد بن علي الاصبهاني، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، قال: حدثنا محمد بن علي الكوفي، عن سليمان بن عبد الله الهاشمي، عن محمد بن سنان، عن المفضل، عن جابر الجعفي، قال: سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول لعلي بن أبي طالب (عليه السلام): يا علي، أنت أخي ووصيي ووارثي، وخليفتي على امتي في حياتي وبعد وفاتي، محبك محبي، ومبغضك مبغضي، وعدوك عدوي، ووليك وليي (1).

My father (ra) narrated to us. He said: `Abdullah b. al-Hasan al-Mu’addab narrated to us from Ahmad b. `Ali al-Isfahani from Ibrahim b. Muhammad al-Thaqafi. He said: Muhammad b. `Ali al-Kufi narrated to us from Sulayman b. `Abdullah al-Hashimi from Muhammad b. Sinan from al-Mufaddal from Jabir al-Ju`fi. He said: I heard Jabir b. `Abdullah al-Ansari say: I heard the Messenger of Allah (s) say to `Ali b. Abi Talib (as): O `Ali! You are my brother, my deputy, and my inheritor. You are my vicegerent over my Nation in my lifetime and after my passing. Those who love you love me, and those who hate you hate me. Your enemies are my enemies, and your friends are my friends.

6 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا أبي، عن محمد ابن عبد الجبار، عن أبي أحمد الازدي، عن أبان بن عثمان، عن أبان بن تغلب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله تبارك وتعالى آخى بيني وبين علي بن أبي طالب، وزوجه ابنتي من فوق سبع سماواته، وأشهد على ذلك مقربي ملائكته، وجعله لي وصيا وخليفة، فعلي مني وأنا منه، محبه محبي، ومبغضه مبغضي، وإن الملائكة لتتقرب إلى الله بمحبته (2).

Ahmad b. Muhammad b. Yahya al-`Attar narrated to us. He said: My father narrated to us from Muhammad b. `Abd al-Jabbar from Abi Ahmad al-Azdi from Aban b. `Uthman from Aban b. Taghlub from `Ikrama from Ibn `Abbas. He said: The Messenger of Allah (s) said: Surely, Allah created the brotherhood bond between me and `Ali b. Abi Talib, and [decided] over the seven heavens to have him married to my daughter, and had His Angels of Proximity bear witness over that, and made him a deputy and a vicegerent for me. `Ali is from me and I am from him. Those who love him love me, and those who hate him hate me. Surely, the angels gain Allah’s proximity by loving him.

7 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن أبي إسحاق، عن الحسن بن زياد العطار، قال: قلت لابي عبد الله (عليه السلام): قول رسول الله: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، أسيدة نساء عالمها؟ قال: ذاك مريم، وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة من الاولين والآخرين. فقلت: فقول رسول الله (صلى الله عليه وآله): الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة؟ قال: هما والله سيدا شباب أهل الجنة من الاولين والآخرين (3).

Muhammad b. al-Hasan b. Ahmad b. al-Walid (rh) narrated to us. He said: Muhammad b. al-Hasan al-Saffar narrated to us from al-`Abbas b. Ma`ruf from Abi Ishaq from al-Hasan b. Ziyad al-`Attar. He said: I said to Abi `Abdillah (as): The saying of the Messenger of Allah that “Fatima is the Mistress of the Women of the People of Paradise” – was she [only] the Mistress of the Women of her world? He said: That is Maryam. Fatima is the Mistress of the Women of the People of Paradise from the former and the latter peoples. So, I said: So, the saying of the Messenger of Allah (s) that “al-Hasan and al-Husayn are the two Masters of the Youth of Paradise”? He said: They are, by Allah, the two Masters of the Youth of Paradise from the former and the latter peoples.

8 - حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي، قال: حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي، قال: حدثنا محمد بن ظهير، قال: حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يوم غدير خم أفضل أعياد أمتي، وهو اليوم الذي أمرني الله تعالى ذكره فيه بنصب أخي علي بن أبي طالب علما لامتي يهتدون به من بعدي، وهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين، وأتم على امتي فيه النعمة، ورضي لهم الاسلام دينا. ثم قال (صلى الله عليه وآله): معاشر الناس، إن عليا مني وأنا من علي، خلق من طينتي، وهو إمام الخلق بعدي، يبين لهم ما اختلفوا فيه من سنتي، وهو أمير المؤمنين، وقائد الغر المحجلين، ويعسوب المؤمنين، وخير الوصيين، وزوج سيدة نساء العالمين، وأبو الائمة المهديين. معاشر الناس، من أحب عليا أحببته، ومن أبغض عليا أبغضته، ومن وصل عليا وصلته، ومن قطع عليا قطعته، ومن جفا عليا جفوته، ومن والى عليا واليته، ومن عادى عليا عاديته. معاشر الناس، أنا مدينة الحكمة وعلي بن أبي طالب بابها، ولن تؤتى المدينة إلا من قبل الباب، وكذب من زعم أنه يحتني ويبغض عليا. معاشر الناس، والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميع البرية، ما نصبت عليا علما لامتي في الارض حتى نوه الله باسمه في سماواته، وأوجب ولايته على ملائكته (1).

Al-Hasan b. Muhammad b. Sa`id al-Hashimi narrated to us. He said: Furat b. Ibrahim b. Furat al-Kufi narrated to us. He said: Muhammad b. Thahir narrated to us. He said: `Abdullah b. al-Fadl al-Hashimi narrated to us from al-Sadiq Ja`far b. Muhammad from his father from his forefathers (as). He said: The Messenger of Allah (s) said: The day of Ghadir Khumm is greater than the Eids of my Nation. It is the day that Allah ordered me to depute my brother `Ali b. Abi Talib as a sign for my Nation to be guided by after me. It is the day in which Allah completed the religion, and fulfilled the blessing over my Nation, and chose Islam as their religion. Then, he (s) said: O people! `Ali is from me and I am from `Ali. He was created from my clay, and he is the Imam of the creation after me. He will clarify what they differ in regarding my Sunna. He is the Commander of the Faithful, the Leader of the shining believers, the ruler of the believers, the best of deputies, the husband of the Mistress of the Women of the Worlds, and the father of the Guided Imams. O people! I love whoever loves `Ali, I hate whoever hates `Ali, I connect to whoever connects with `Ali, I cut off whoever cuts `Ali off, I am aloof to whoever is aloof to `Ali, I align with whoever aligns with `Ali, and I oppose whoever opposes `Ali. O people! I am the City of Wisdom and `Ali is its gate – no one can come to the City except that he comes through the Gate. Whoever alleges that he has loved me yet he hates `Ali has lied. O people! By He who raised me with prophethood and selected me over all people: I did not establish `Ali as a sign for my Nation in the Earth until Allah whispered his name in His heavens and made his wilaya mandatory for His angels.

198 / 1 - حدثنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس (رحمه الله)، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن نصر بن مزاحم، عن عمر بن سعد، عن أرطاة بن حبيب، عن فضيل الرسان، عن جبلة المكية، قالت: سمعت ميثما التمار (قدس الله روحه) يقول: والله لتقتلن هذه الامة ابن نبيها في المحرم لعشر يمضين منه، وليتخذن أعداء الله ذلك اليوم يوم بركة، وإن ذلك لكائن، قد سبق في علم الله تعالى ذكره، أعلم ذلك بعهد عهده إلي مولاي أمير المؤمنين (صلوات الله عليه)، ولقد أخبرني أنه يبكي عليه كل شئ حتى الوحوش في الفلوات، والحيتان في البحار، والطير في جو السماء، وتبكي عليه الشمس والقمر والنجوم والسماء والارض، ومؤمنو الانس والجن، وجميع ملائكة السماوات، ورضوان ومالك وحملة العرش، وتمطر السماء دما ورمادا. ثم قال: وجبت لعنة الله على قتلة الحسين (عليه السلام)، كما وجبت على المشركين الذين يجعلون مع الله إلها آخر، وكما وجبت على اليهود والنصارى والمجوس. قالت جبلة: فقلت له: يا ميثم، وكيف يتخذ الناس ذلك اليوم الذي يقتل فيه الحسين بن علي (عليهما السلام) يوم بركة! فبكى ميثم (رضي الله عنه)، ثم قال سيزعمون بحديث يضعونه أنه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم (عليه السلام)، وإنما تاب الله على آدم (عليه السلام) في ذي الحجة، ويزعمون أنه اليوم الذي قبل الله فيه توبة داود (عليه السلام)، وإنما قبل الله توبته في ذي الحجة، ويزعمون أنه اليوم الذي أخرج الله فيه يونس (عليه السلام) من بطن الحوت، وإنما أخرجه الله تعالى من بطن الحوت في ذي القعدة، ويزعمون أنه اليوم الذي استوت فيه سفينة نوح (عليه السلام) على الجودي، وإنما استوت على الجودي يوم الثامن عشر من ذي الحجة، ويزعمون أنه اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني إسرائيل، وإنما كان ذلك في ربيع الاول. ثم قال ميثم: يا جبلة، اعلمي أن الحسين بن علي (عليهما السلام) سيد الشهداء يوم القيامة، ولاصحابه على سائر الشهداء درجة. يا جبلة، إذا نظرت إلى الشمس حمراء كأنها دم عبيط، فاعلمي أن سيدك الحسين قد قتل. قالت جبلة: فخرجت ذات يوم، فرأيت الشمس على الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة، فصحت حينئذ وبكيت، وقلت: قد والله قتل سيدنا الحسين بن علي (عليهما السلام) (1).

Abu Ja`far Muhammad b. `Ali b. al-Husayn b. Musa b. Babuwayh al-Qummi (ra) narrated to us. He said: al-Husayn b. Ahmad b. Idris (rh) narrated to us. He said: My father narrated to us from Muhammad b. al-Husayn b. Abu’l Khattab from Nasr b. Mazahim from `Umar b. Sa`d from Arta’ah b. Habib from Fudayl al-Rassan from Jabala al-Makkiyyah. She said: I heard Maytham al Tammar (qr) say: By Allah! This nation will kill the son of its Prophet in Muharram, when ten days have passed from it. The enemies of Allah shall take that day to be a day of blessing, and it shall be. Its mention has preceded [its occurrence] in the knowledge of Allah. I know that due to the knowledge vested in my Master, Amir al-Mu’minin (as) and he has informed me that everything shall weep over him – even the wild beasts in the deserts, the fish in the seas, the birds [suspended] in the middle of the sky. The Sun, the Moon, the stars, the heaven, the Earth, the believing men and jinn, all of the angels of the heavens, Ridwan and Malik and the bearers of the Throne shall weep over him, and heaven shall rain blood and ashes. Then, he said: Allah has made the damnation of the murderer of Husayn (as) obligatory just as He made [His damnation] obligatory on the pagans, those who appointed another god with Allah, the Jews, the Christians, and the Zoroastrians. Jabala said: Then I said to him: O Maytham! How will the people take that day on which Husayn b. `Ali (as) shall be killed to be a day of blessing?! Maytham (ra) wept and said: People will claim through a hadith which they have invented that it is the day on which Allah forgave Adam (as) while He forgave Adam (as) in Dhu’l Hijjah. And they claim that it is the day on which Allah accepted the repentance of Dawud (as) while He accepted his repentance in Dhu’l Hijjah. And they claim that it is the day on which Allah brought forth Yunus (as) from the belly of the whale while Allah brought him forth from the belly of the whale in Dhu’l Qi`dah. And they claim that it is the day on which the Ark of Nuh (as) came to a rest on Mount Judi while it came to a rest on Mount Judi on the eighteenth day of Dhu’l Hijjah. And they claim that it is the day on which Allah split open the sea for the Children of Israel while that was in Rabi` al-Awwal. Then Maytham said: O Jabala! Know that Husayn b. `Ali (as) is the Master of the martyrs on the Day of Resurrection and his companions are a degree above the rest of the martyrs. O Jabala! When you see the Sun [turn] red as if it was fresh blood, then know that your master, Husayn, has been killed. Jabala said: I went out one day and I saw the Sun upon the walls (i.e. its rays) as if it were a blanket dyed in safflower. So, I shrieked at that time and wept, and I said: By Allah! Surely, our Master Husayn b. `Ali (as) has been killed!

199 / 2 - حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور (رحمه الله)، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن إبراهيم بن أبي محمود، قال: قال الرضا (عليه السلام): إن المحرم شهر كان أهل الجاهلية يحرمون فيه القتال، فاستحلت فيه دماؤنا، وهتكت فيه حرمتنا، وسبي فيه ذرارينا ونساؤنا، وأضرمت النيران في مضاربنا، وانتهب ما فيها من ثقلنا، ولم ترع لرسول الله (صلى الله عليه وآله) حرمة في أمرنا. إن يوم الحسين أقرح جفوننا، وأسبل دموعنا، وأذل عزيزنا، بأرض (2) كرب وبلاء، أورثتنا الكرب والبلاء، إلى يوم الانقضاء، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون، فإن البكاء يحط الذنوب العظام. ثم قال (عليه السلام): كان أبي (صلوات الله عليه) إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة أيام، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه، ويقول: هو اليوم الذي قتل فيه الحسين (صلوات الله عليه) (1).

Ja`far b. Muhammad b. Masrur (rh) narrated to us. He said: al-Husayn b. Muhammad b. `Amer narrated to us from his uncle `Abdullah b. `Amer from Ibrahim b. Abi Mahmud. He said: al-Rida (as) said: Muharram is the month in which the people of the Jahiliyya would prohibit fighting, but our blood was deemed lawful in it, our sanctity was violated in it, our offspring and our women were made captives in it, fire was ignited in our marquees and what was in them of our provision was plundered. And (despite our relationship) to the Messenger of Allah (s), the sanctity in our affair was not observed. Surely, on the day of Husayn, our eyelids were wounded, our tears made to flow, our beloved abased in the land of suffering and affliction. Suffering and affliction were rained down on us. So, those who lament should lament on the like of Husain till the day of termination (i.e. the last day of this world), for surely the crying diminishes the great sins. Then, he (as) said: When the month of Muharram would enter, my father (as) would not be seen laughing, and intense grief would overcome him until ten days had passed from it. So, when it would be the tenth day, that day would be the day of his affliction and his mourning and his lamenting. And he would say: This is the day on which Husayn (as) was killed.

200 / 3 - حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس (رحمه الله)، قال: حدثنا أبي، عن جعفر بن محمد بن مالك، قال حدثني محمد بن الحسين بن زيد، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن زياد، قال: حدثنا زياد بن المنذر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال علي (عليه السلام) لرسول الله (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله، إنك لتحب عقيلا؟ قال: إي والله إني لاحبه حبين: حبا له، وحبا لحب أبي طالب له، وإن ولده لمقتول في محبة ولدك، فتدمع عليه عيون المؤمنين، وتصلي عليه الملائكة المقربون. ثم بكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى جرت دموعه على صدره، ثم قال: إلى الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي (2).

Al-Husayn b. Ahmad b. Idris (rh) said: My father narrated to us from Ja`far b. Muhammad b. Malik. He said: Muhammad b. al-Husayn b. Zaid narrated to me. He said: Abu Ahmad Muhammad b. Ziyad narrated to us. He said: Ziyad b. al Mundhir narrated to us from Sa`id b. Jubayr from Ibn `Abbas. He said: `Ali (as) said to the Messenger of Allah (s): O Messenger of Allah! Surely, do you love `Aqil a lot? He said: Yes, by Allah! I love him with two loves – out of love for him and out of love for the love of Abu Talib for him. Surely, his son shall be killed in the love of your son. The eyes of the believers shall shed tears over him and the angels made proximate shall pray over him. Then, the Messenger of Allah (s) wept until his tears flowed onto his chest. Then, he said: I complain to Allah regarding that which my progeny shall encounter after me.