Al-Amālī

8 - قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن هشام، عن مرازم ، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما بال أقوام من أمتي إذا ذكر عندهم إبراهيم وآل إبراهيم استبشرت قلوبهم، وتهللت وجوههم، وإذا ذكرت وأهل بيتي اشمأزت قلوبهم، وكلحت وجوههم؟! والذي بعثني بالحق نبيا لو أن رجلا لقي الله بعمل سبعين نبيا ثم لم يأت بولاية أولي الأمر منا أهل البيت ما قبل الله منه صرفا ولا عدلا .

8. He said: Abul Qasim Ja’far ibn Muhammad reported to me from his father, from Sa’d ibn Abdillah, from Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, from al-Hasan ibn Mahboob, from Hisham, from Murazim who reported from al-Sadiq, Ja’far ibn Muhammad, peace be upon him, who reported that: The Prophet, peace be upon him and his progeny, said: "What has happened to some people in my Ummah, who become cheerful and jubilant when Ibrahim and the progeny of Ibrahim are mentioned to them; but when I and my progeny are mentioned, they detest it and frown at it! By He Who sent me as a truthful Prophet, if a person dies after having performed the (good) deeds of 70 Prophets, but he has no liking for the authority of our Ahlul Bayt, Allah will not accept his obligatory or voluntary acts of worship."

9 - قال: أخبرني أبو الحسن علي بن بلال المهلبي قال: حدثنا علي بن عبد الله الإصفهاني قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي قال: أخبرني محمد بن علي قال: حدثنا إبراهيم بن هراسة قال: حدثنا جعفر بن زياد الأحمر، عن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام قال: قرأ " وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما " ، ثم قال: حفظهما ربهما لصلاح أبيهما، فمن أولى بحسن الحفظ منا؟ رسول الله صلى الله عليه وآله جدنا، وابنته سيدة نساء الجنة أمنا، وأول من آمن بالله ووحده وصلى أبونا .

9. He said: Abul Hasan ‘Ali ibn Bilal al-Mahlabi reported to me from ‘Ali ibn Abdillah al-Ishfahani, who reported from Ibrahim b Muhammad al-Thaqafi, who reported from Muhammad ibn ‘Ali, who reported from Ibrahim ibn Harasah, who reported from Ja’far ibn Ziyad al-Ahmar, who reported that Zaid ibn al-Husayn, peace be upon him, once read the verse: ’And as for the wall, it belonged to two orphan boys in the town and there was beneath it a treasure belonging to them; and their father was a righteous man. So your Sustainer (i.e. Allah) willed that they should attain their maturity and bring forth their treasure....’ (al-Kahf, 18: 82) Then he said: "Allah guarded their treasure because of their father’s righteousness; so who is worthier for the best protection than us? The messenger of Allah, peace be upon him and his progeny, is our grandfather and his daughter, the leading lady of the women of Paradise, is our mother. And the first one to confirm his faith in Allah, His Oneness, and to offer prayers to Him was our father."

10 - قال: أخبرني أبو الحسن علي بن مالك النحوي قال: حدثنا محمد بن الفضل قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب قال: حدثنا يموت بن المزرع قال: حدثنا عيسى بن إسماعيل، عن الأصمعي قال: سمعت أعرابيا وذكر السلطان فقال: لئن عزوا بالظلم في الدنيا ليذلن بالعدل في الآخرة، رضوا بقليل من كثير، وبيسير من خطير، وإنما يلقون العدم حين لا ينفع الندم. قال: وأنشدني أبو الحسن لأبي العتاهية : سبحان ذي الملكوت أية ليلة * مخضت بوجه صباح يوم الموقف لو أن نفسا وهمتها نفسها * ما في المعاد مصور لم تطرف كتب الفناء على البرية ربها * والناس بين مقدم ومخلف وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم.

10. He said: Abul Hasan ‘Ali ibn Malik al-Nahwi reported to me from Muhammad ibn al-Fadhl, who reported from Muhammad ibn Ahmad ibn Ibrahim al-Katib, who reported from Yamoot ibn al-Muzarra’, who reported from Isa ibn Ismail from Al-Asmaee’, who said: Once, I heard a Bedouin, before whom a monarch had been mentioned, saying: "If they have attained honour in this world by injustice and tyranny, they will definitely be disgraced by justice in the next world. They have contented themselves with little, leaving aside plenty, with insignificant things, setting aside that which is weightier. They will meet with forfeiture on the day when repentance will not benefit." And Abul Hasan recited the following couplets by Abu al-Ata’hiya: "Glory to the Master of all Dominions! What a night will it be, which will bear the dawn of the Day of Judgement? If a person were to imagine himself, how he will look on the day of Judgement, he may never glance at it. Allah has destined all man to extinction; Some go earlier and some lay behind." And may Allah bless our master Muhammad, the Prophet and his progeny.

1 - قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن علي العلوي الزيدي قال: حدثنا الرضا علي بن موسى عليهما السلام قال: حدثني أبي العبد الصالح موسى بن جعفر قال: حدثني أبي الصادق جعفر بن محمد قال: حدثني أبي الباقر محمد بن علي قال: حدثني أبي زين العابدين علي بن الحسين قال: حدثني أبي الحسين بن علي الشهيد قال: حدثني أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة.

1. He said: Abu Bakr Muhammad ibn Umar al-Ji’abi reported to me from Abu Ja’far Muhammad ibn Abdullah ibn ‘Ali al-Alawi al-Zaidi, who reported from al-Ridha, ‘Ali ibn Musa, peace be upon him that: The righteous slave of Allah, my father, Musa ibn Ja’far reported from his father al-Sadiq, Ja’far ibn Muhammad, reported from his father Muhammad ibn ‘Ali al-Baqir, reported from his father, Zainul Abedeen ‘Ali ibn al-Husayn, reported from his father, al-Husayn ibn ‘Ali al-Shaheed, reported from his father Amirul Mu’mineen ‘Ali ibn Abi Talib, peace be upon them all, that: The Prophet, peace be upon him and his progeny, said: "He who performs his (daily) obligatory prayer, earns a blessing of (at least) one supplication answered by Allah."

2 - قال: أخبرني أبو الحسين محمد بن المظفر البزاز قال: حدثنا أبو القاسم عبد الملك بن علي الدهان قال: حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن، عن الحسن بن بشير، عن أسعد بن سعيد، عن جابر قال: سمع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام رجلا يشتم قنبرا وقد رام قنبر أن يرد عليه، فناداه أمير المؤمنين علي عليه السلام: مهلا يا قنبر، دع شاتمك مهانا ترض الرحمن، وتسخط الشيطان، وتعاقب عدوك. فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أرضى المؤمن ربه بمثل الحلم، ولا أسخط الشيطان بمثل الصمت، ولا عوقب الأحمق بمثل السكوت عنه.

2. He said: Abdul Husayn Muhammad ibnal-Muzaffar al-Bazzaz, reported to me from Abul Qasim Abdul Malik ibn ‘Ali al-Dahhan, who reported from Abul Hasan ‘Ali ibn al-Hasan, from al-Hasan ibn Bashir, from As’ad ibn Saeed from Jabir who said: Once, Amirul Mu’mineen ‘Ali ibn Abi Talib, peace be upon him heard someone abusing Qambar, and Qambar was about to answer back. So, Amirul Mu’mineen ‘Ali, peace be upon him, called out to Qambar: "Take it easy O, Qambar! Leave the one who abuses you to be ashamed of himself, so that Allah is pleased and Satan is resentful and your adversary is punished. For, By He Who, split the grain and created the breathing man, nothing from a believer pleases His Sustainer better than forbearance; and nothing makes Satan more indignant than the silence; and the fool is best punished when totally ignored."

3 - قال: أخبرني أبو نصر محمد بن الحسين البصير المقري قال: حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن الصيدلاني قال: حدثنا أبو المقدام أحمد بن محمد مولى بني هاشم قال: حدثنا أبو نصر المخزومي ، عن الحسن بن أبي الحسن البصري قال: لما قدم علينا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام البصرة مر بي وأنا أتوضأ، فقال: يا غلام أحسن وضوءك يحسن الله إليك. ثم جازني فأقبلت أقفو إثره، فحانت مني التفاته فنظر إلي فقال: يا غلام ألك إلي حاجة؟ قلت: نعم، علمني كلاما ينفعني الله به. فقال: يا غلام من صدق الله نجا، ومن أشفق على دينه سلم من الردى، ومن زهد في الدنيا قرت عينه بما يرى من ثواب الله عز وجل. ألا أزيدك يا غلام؟ قلت: بلى يا أمير المؤمنين، قال: ثلاث خصال من كن فيه سلمت له الدنيا والآخرة، من أمر بالمعروف وائتمر به، ونهى عن المنكر وانتهى عنه، وحافظ على حدود الله. يا غلام أيسرك أن تلقى الله يوم القيامة وهو عنك راض؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين، قال: كن في الدنيا زاهدا، وفي الآخرة راغبا، وعليك بالصدق في جميع أمورك، فإن الله تعبدك وجميع خلقه بالصدق. ثم مشى حتى دخل سوق البصرة، فنظر إلى الناس يبيعون ويشترون، فبكى عليه السلام بكاء شديدا، ثم قال: يا عبيد الدنيا وعمال أهلها إذا كنتم بالنهار تحلفون، وبالليل في فرشكم تنامون ، وفي خلال ذلك عن الآخرة تغفلون فمتى تحرزون الزاد، وتفكرون في المعاد؟ فقال له رجل: يا أمير المؤمنين إنه لا بد لنا من المعاش، فكيف نصنع؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام: إن طلب المعاش من حله لا يشغل عن عمل الآخرة، فإن قلت: لا بد لنا من الاحتكار لم تكن معذورا. فولى الرجل باكيا، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: أقبل علي أزدك بيانا، فعاد الرجل إليه، فقال له: إعلم يا عبد الله أن كل عامل في الدنيا للآخرة لا بد أن يوفى أجر عمله في الآخرة، وكل عامل دينا للدنيا عمالته في الآخرة نار جهنم. ثم تلا أمير المؤمنين عليه السلام قوله تعالى: " فأما من طغى * وآثر الحياة الدنيا * فإن الجحيم هي المأوى " .

3. He said: Abu Nasr Muhammad ibn al-Husayn al-Baseer al-Muqri, reported from Abul Hasan ‘Ali ibn al-Hasan al-Saidalani, who reported from Abul Miqdam Ahmad ibn Muhammad, the client of Banu Hashim, who reported from Abu Nasr al-Makhzoomi, from al-Hasan ibn Abu al-Hasan al-Basri who said: When Amirul Mu’mineen ‘Ali ibn Abi Talib, peace be upon him, entered Basra, he passed by me while I was doing Wudhoo. He said: "O Young man, do your Wudhoo well, so that Allah may reward you best." Then he proceeded and I followed his wake. At one time, his attention was diverted to me so he asked: "Young man, do you need anything from me?" I said: "Yes, teach me a word of wisdom, so that Allah may grant me its benefit." He said: "Whoever confirms Allah’s Truth is saved; and whoever fears Him in matters of his faith, is secured from being punished. And whoever contents himself with the least of this world, his eyes will be delighted to behold the rewards of Allah, Most High." ’May I tell you more, young man?" I said: "Yes O, Amirul Mu’mineen." He said: "Whoever has three traits, his fate is secured here and hereafter. He who enjoins good and also follows it; forbids evil and also refrains from it, and does not transgress the limits ordained by Allah. O, young man! Does it please you to meet your Maker, when He is pleased with you?" I said: "Of course, yes, O Amirul Mu’mineen!" He said: "In this world, be content with the least and be desirous of the next world. And you must be truthful in all your affairs, for Allah has ordained for you and all that He has created to worship Him by Truth." Then he walked away, till he entered the market of Basra. And he saw people busily engaged in buying and selling. He cried bitterly and then proclaimed: "O, slaves of this world! O, labourers of its people! If you remain busy swearing during the day time and sleeping in your beds during the night; and during that time you are totally oblivious to the next world, then when will you prepare the provision (for the journey to the next world) and think about the Day of Return (unto Allah)?" So, one of them said: "O Amirul Mu’mineen! We have to work for our living. What else should we do?" Amirul Mu’mineen said: "To seek one’s living by legitimate ways does not make you heedless of the next world! But if you say: We must hoard and monopolize, then you cannot be excused." The man turned his face weeping. Amirul Mu’mineen, peace be upon him, told him to come closer so that he would tell him more. He came forth, so ‘Ali, peace be upon him, said: "O servant of Allah! Indeed, everyone who works here for the hereafter will be amply rewarded in the next world. And he who uses his other worldliness for earning this world, he will earn hell fire in exchange." Then Amirul Mu’mineen recited the following verses: ’Then as for him who was insolent; And preferred the life of this world; Surely, Hell shall be the abode for him.’(al-Naziaat, 79: 37-39)

4 - قال: أخبرني أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني قال: حدثنا محمد بن الحسين الجوهري قال: حدثنا هارون بن عبيد الله المقري قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا أبو يحيى التميمي ، عن كثير، عن أبي مريم الخولاني، عن مالك بن ضمرة قال: سمعت عليا أمير المؤمنين عليه السلام يقول: ألا إنكم معرضون على لعني و دعاي كذابا ، فمن لعنني كارها مكرها يعلم الله أنه كان مكرها وردت أنا وهو على محمد صلى الله عليه وآله معا. ومن أمسك لسانه فلم يلعني سبقني كرمية سهم أو لمحة بالبصر. ومن لعنني منشرحا صدره بلعني فلا حجاب بينه وبين الله ، ولا حجة له عند محمد صلى الله عليه وآله، ألا إن محمدا صلى الله عليه وآله أخذ بيدي يوما فقال: من بايع هؤلاء الخمس ثم مات وهو يحبك فقد قضى نحبه، ومن مات وهو يبغضك مات ميتة جاهلية يحاسب بما عمل في الإسلام، وإن عاش بعدك وهو يحبك ختم الله له بالأمن والإيمان كلما طلعت شمس أو غربت.

4. He said: Abu Abdilllah Muhammad ibn Imran al-Marzbani reported to me from Muhammad ibnal-Husayn al-Jawhari, who reported from Haroon ibn Ubaidullah al-Muqri, who reported from Uthman ibn Saeed, who reported from Abu Yahya al-Tamimi, from Katheer, from Abu Maryam al-Khawlani, from Malik ibn Dhamrah who said: I heard ‘Ali, Amirul Mu’mineen peace be upon him, say: "Be it known to you that you will soon be subjected to invoking curse and imprecation against me wrongfully. Whoever curses me unwillingly or by coercion, Allah will know that he has been forced into it. I shall arrive with him together upon Muhammad, peace be upon him and his progeny. And he, who restrains his tongue and does not invoke curse upon me, he will race unto me as quickly as a fling of an arrow or a wink. And one who invokes curse upon me with a willing, cheerful heart, for so doing, there will be no veil debarring him from Allah’s wrath and he shall have no excuse before Muhammad, peace be upon him and his progeny. Be it known that, one day, Muhammad, peace be upon him and his progeny, held my hand and said: Whoever has sworn allegiance on these five (fingers i.e. the hand) and then died with love and affection for you, will have completed his pledge. And one who dies with hatred towards you, dies a death of Kufr (pre-Islamic era), even though he will account for his deeds committed while professing Islam; and if he lives after you have gone, with lasting love for you, Allah shall end up his days with peace and faith, for as long as the sun rises and sets."

5 - قال: حدثنا أبو الحسن علي بن بلال المهلبي قال: حدثنا علي بن عبد الله ابن أسد الإصفهاني قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الثقفي قال: أخبرنا محمد بن علي قال: حدثنا الحسين بن سفيان، عن أبيه، عن أبي الجهضم الأزدي، عن أبيه وكان من أهل الشام قال: لما سير عثمان أبا ذر من المدينة إلى الشام كان يقص علينا، فيحمد الله فيشهد شهادة الحق، ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله ويقول: أما بعد فإنا كنا في جاهليتنا قبل أن ينزل علينا الكتاب، ويبعث فينا الرسول ونحن نوفي بالعهد، ونصدق الحديث، ونحسن الجوار، ونقري الضيف ، ونواسي الفقير [ونبغض المتكبر]. فلما بعث الله تعالى فينا رسول الله [صلى الله عليه وآله]، وأنزل علينا كتابه كانت تلك الأخلاق يرضاها الله ورسوله، وكان أحق بها أهل الإسلام، وأولى أن يحفظوها، فلبثوا بذلك ما شاء الله أن يلبثوا. ثم إن الولاة قد أحدثوا أعمالا قباحا ما نعرفها: من سنة تطفى، وبدعة تحيى ، وقائل بحق مكذب، وأثرة بغير تقى ، وأمين مستأثر عليه من الصالحين. اللهم إن كان ما عندك خيرا لي فاقبضني إليك غير مبدل ولا مغير. وكان يعيد هذا الكلام ويبديه، فأتى حبيب بن مسلمة معاوية بن أبي سفيان فقال: إن أبا ذر يفسد عليك الناس بقوله كيت وكيت ، فكتب معاوية إلى عثمان بذلك، فكتب عثمان: أخرجه إلي. فلما صار إلى المدينة نفاه إلى الربذة.

5. He said: Abul Hasan ‘Ali ibn Bilal al-Mahlabi reported to me from ‘Ali ibn Abdillah ibn Asad al-Ishfahani, who reported from al-Husayn ibn Sufyan, who reported from his father, from Abu al-Jahdham al-Azdi, from his father (who was from the people of Sham), who said: When Uthman expelled Abu Dharr from Madinah to Damascus, he (i.e. Abu Dharr) used to narrate to us, beginning with the praise to Allah and testifying the Oneness of Allah and Muhmmad’s Prophethood, invoking divine blessings upon the Prophet, peace be upon him and his progeny. Then he would say: "We were in the era of ignorance before the Book was revealed to us, and the Prophet, peace be upon him and his progeny, was sent among us; yet we were faithful in promise, truthful in speech, kind to neighbours, hospitable to guests, comforting the poor (hating the arrogant). And when Allah, Most High, sent to us His messenger, peace be upon him and his progeny, and revealed His Book, our behaviour were pleasing to Allah and His messenger, and the people of Islam were worthier to practice them; and to safeguard them. So, they remained with these attributes for as long as Allah willed. Now, the rulers have introduced evil acts of which we did not know; discarding the Tradition of the Prophet and introducing the innovations. A truthful person is held a liar, generosity is displayed without fear of Allah and a trustworthy from among the righteous people is deprived. O Allah! If you have destined good for me, then take me away into Your proximity, without having changed." He used to repeat these words openly. Then Habib ibn Maslamah came to Mu’awiyah ibn Abi Sufyan and said: "Surely, Abu Dharr is arousing people against you by saying such and such things." So Mu’awiyah wrote to Uthman about it and Uthman replied: "Send him back to me." When Abu Dharr arrived in Madinah, Uthman exiled him to al-Rabdhah.

6 - قال: أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن قال: حدثني أبي، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب قال: حدثني يحيى بن عبد الله بن الحسن قال: سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول وعنده ناس من أهل كوفة: عجبا للناس يقولون: أخذوا علمهم كله عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعملوا به واهتدوا، ويرون أنا أهل البيت لم نأخذ علمه، ولم نهتد به ونحن أهله وذريته، في منازلنا أنزل الوحي، ومن عندنا خرج إلى الناس العلم. أفتراهم علموا واهتدوا، وجهلنا وضللنا؟! إن هذا محال.

6. He said: Abul Hasan Ahmad ibn Muhammad ibn al-Hasan reported to me from his father, from Sa’d ibn Abdillah, from Ahmad b Muhammad ibn Isa, from al-Hasan ibn Mahboob from Yahya ibn Abdillah ibn al-Hasan who said: I heard Ja’far ibn Muhammad, peace be upon him, say in the presence of people of Kufa: "It is surprising to hear people claim that they have derived all their knowledge from the Prophet, peace be upon him and his progency, and having acted accordingly, they are guided. And they believe that we, Ahlul Bayt, have not derived his knowledge, nor have we been guided by him, in spite of being his family members and descendants! The revelation descended in our homes, and from us the knowledge reached the people. Do you believe that they knew and were guided, while we remained ignorant and lost? This is indeed impossible."

7 - قال: أخبرني أبو الحسن علي بن مالك النحوي قال: حدثني محمد بن الفضل الكاتب قال: حدثنا عيسى بن حميد قال: سمعت أبا عبد الله الربعي يقول: حدثنا الأصمعي قال: دخلت البصرة، فبينا أنا أمشي بشارعها إذ بصرت بجارية أحسن الناس وجها، وإذا هي كالشن البالي فلم أزل أتبعها وأحبس نفسي عنها حتى انتهت من المقابر إلى قبر فجلست عنده، ثم أنشأت تقول بصوت ما يكاد يبين: هذا والله المسكن لا ما به نغر أنفسنا، هذا والله المفرق بين الأحباب، والمقرب من الحساب، وبه عرفان الرحمة من العذاب. يا أبه فسح الله لك في قبرك، وتغمدك بما تغمد به نبيك، أما إني لا أقول خلاف ما أعلم، كان علمي بك جوادا، إذا أتيت أتيت وسادا، وإذا اعتمدت وجدت عمادا. ثم قالت: يا ليت شعري كيف غيرك البلى * أم كيف صار جمال وجهك في الثرى لله درك أي كهل غيبوا * تحت الجنادل، لا تحس ولا ترى لبا وحلما بعد حزم زانه * بأس وجود حين يطرق للقرى لما نقلت إلى المقابر والبلى * دنت الهموم فغاب عن عيني الكرى وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين وسلم تسليما.

7. He said: Abul Hasan ‘Ali ibn Malik al-Nahwy reported to me from Muhammad ibn al-Fadhl al-Katib, who reported from Isa ibn Hamid, who said: I heard Abu Abdillah al-Rabee saying that it has been reported from al-Asmaee’, who said: Once I entered al-Basra and as I was walking along, I saw a very beautiful maid looking like a worn-out skin bag. I followed her with constraint, till she reached the graveyard and sat near a grave. Then, with a voice hardly audible, she said: "This is the abode, not like the one with which we deceive ourselves. By Allah, it is a place, which throws the lovers asunder and brings the Day of Reckoning closer; by which His grace will be known from His chastisement. O father! May Allah widen your grave and bless you with what your Prophet was blessed. As for me, I will not say against what I know! I knew you a generous, comforting whenever you came, fully reliable." Then she said: "I wish I knew how decomposition has changed you, Or what the beauty of your face has become in the dust! What a nice person! (Do they know which) elderly man they hid under the stones, that he is neither felt nor seen. Sagacious, forbearing, with the resolutions matched by bravery, bountiful when called upon to entertain; Since, you were moved to the graveyard and decay, Anxieties have come closer and my eyes have lost sleep!" And may Allah bless our master Muhammad, the Prophet and his immaculate progeny.