Al-Amālī

11 - قال: أخبرني أبو الحسن محمد بن جعفر قال: حدثنا هشام قال: حدثني يحيى بن يعلى، عن حميد، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: المتحابون في الله عز وجل على أعمدة من ياقوت أحمر في الجنة، يشرفون على أهل الجنة، فإذا أطلع أحدهم ملأ حسنه بيوت أهل الجنة، فيقول أهل الجنة: اخرجوا ننظر المتحابين في الله عز وجل، قال: فيخرجون وينظرون إليهم، أحدهم وجهه مثل القمر في ليلة البدر، على جباههم : " هؤلاء المتحابون في الله عز وجل ".

11. He said: Abul Hasan Muhammad ibn Ja’far reported to me from Hisham who reported from Yahya ibn Ya’la, from Hameed, from Abdullah ibn al-Harith from Abdullah ibn Masood that: The Prophet peace be upon him and his progeny, said: "Those who befriend each other for the sake of Allah, Most High, shall be resting on the pillars of ruby in the Paradise, supervising the inmates of Paradise. Whenever one of them comes forth, his splendour shall fill the houses of the people of Paradise. Then the people of the Paradise shall say: ’Let us out so that we can have a glimpse of those who befriended each other for the pleasure of Allah.’ He said: "Then they will be brought out to see them. One of them will have a face like the full moon, and on their foreheads will be written: These are the people befriending each other for the sake of Allah!"

1 - قال: أخبرني أبو بكر محمد بن عمر بن سالم بن البراء الجعابي قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن بريد البجلي قال: حدثنا محمد بن ثواب الهباري قال: حدثنا محمد بن علي بن جعفر، عن أبيه، قال: حدثني أخي موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه صلوات الله عليهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أربع من كن فيه كتبه الله من أهل الجنة: من كان عصمته شهادة أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله، ومن إذا أنعم الله عليه بنعمة قال: الحمد لله، ومن إذا أصاب ذنبا قال: أستغفر الله، ومن إذا إصابته مصيبة قال: " إنا لله وإنا إليه راجعون ".

1. He said: Abu Bakr Muhammad ibn Umar ibn Salim ibn Al-Baraa’ al-Ji’abi reported to me from Abu Muhammad Abdullah ibn Bareed al-Bajali, who reported from Muhammad ibn Thawab al-Hubbari, who reported from Muhammad ibn ‘Ali ibn Ja’far, from his father, who reported that his brother Musa ibn Ja’far reported from his father through his forefathers, peace be upon them all, that: The Prophet, peace be upon him and his progeny, said: "Whoever has four virtues, Allah shall write his name among the people of Paradise: One who saves oneself by testifying that there is no god but Allah and that I, Muhammad am His Messenger; and one who says: Praise be to Allah, when blessed with any bounty from Him; and one who says: I seek forgiveness from Allah, for the sin committed; and one when afflicted by any calamity, says: To Him we belong, and unto Him shall we return."

2 - قال: أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن زياد المقري من كتابه قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن الحسن الحوبي قال: حدثنا نصر بن حماد قال: حدثنا عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: نزل جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إن الله يأمرك أن تقوم بتفضيل علي بن أبي طالب عليه السلام خطيبا على أصحابك ليبلغوا من بعدهم ذلك عنك، وقد أمر جميع الملائكة أن تسمع ما تذكره، والله يوحي إليك يا محمد إن من خالفك في أمره فله النار ، ومن أطاعك فله الجنة. فأمر النبي صلى الله عليه وآله مناديا فنادى: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس وخرج حتى علا المنبر، وكان أول ما تكلم به: " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم "، ثم قال: أيها الناس! أنا البشير، وأنا النذير، وأنا النبي الأمي، إني مبلغكم عن الله تعالى في أمر رجل لحمه من لحمي، ودمه من دمي، وهو عيبة العلم ، وهو الذي انتجبه الله من هذه الأمة واصطفاه وتولاه وهداه، وخلقني وإياه من طينة واحدة، ففضلني بالرسالة، وفضله بالتبليغ عني. وجعلني مدينة العلم وجعله الباب، وجعله خازن العلم، والمقتبس منه الأحكام، وخصه بالوصية، وأبان أمره، وخوف من عداوته، وأوجب موالاته، وأمر جميع الناس بطاعته ، وإنه عز وجل يقول: من عاداه عاداني، ومن والاه والاني، ومن ناصبه ناصبني، ومن خالفه خالفني، ومن عصاه عصاني، ومن آذاه [فقد] آذاني، ومن أبغضه [فقد] أبغضني، ومن أحبه [فقد] أحبني، ومن أطاعه [فقد] أطاعني، ومن أرضاه [فقد] أرضاني، ومن حفظه حفظني، ومن حاربه حاربني، ومن أعانه أعانني، ومن أراده أرادني، ومن كاده [فقد] كادني. أيها الناس! اسمعوا لما آمركم به وأطيعوه، فإني أخوفكم عقاب الله عز وجل " يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه " . ثم أخذ بيد أمير المؤمنين عليه السلام فقال: معاشر الناس هذا مولى المؤمنين، وقاتل الكافرين، وحجة الله على العالمين. اللهم إني قد بلغت، وهم عبادك، وأنت القادر على صلاحهم فأصلحهم برحمتك يا أرحم الراحمين. ثم نزل على المنبر، فأتاه جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمد [إن] الله يقرئك السلام ويقول لك: جزاك الله عن تبليغك خيرا، فقد بلغت رسالات ربك، ونصحت لأمتك، وأرضيت المؤمنين، وأرغمت الكافرين . يا محمد إن ابن عمك مبتلى ومبتلى به " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ".

2. He said: Abu Bakr Muhammad ibn Umar al-Ji’abi reported to me from Abu Muhammad Abdullah ibn Muhammad ibn Saeed ibn Ziyad al-Muqri from his book, reporting from Ahmad ibn Isa ibn al-Hasan al-Hawbi, who reported from Nasr ibn Hammad who reported from Amru ibn Shimr, from Jabir al-Ja’fi who reported from Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali al-Baqir, peace be upon him, that Jabir ibn Abdullah al-Ansari said: The Angel Jibraeel descended unto the Prophet, peace be upon him and his progeny, and said: "Allah commands you to address the people around you, informing them about the excellence of ‘Ali ibn Abi Talib (as) and has commanded all the angels, to listen to what you will say; and He reveals to you that whoever will oppose you about his affair, he shall enter hell fire, and Paradise is for him who obeys you." Then the Prophet, peace be upon him and his progeny, caused the announcement: "(Join) the congregational prayers." People assembled and the Prophet climbed the pulpit and commenced first by saying: "I seek refuge from Satan, the condemned and I begin in the name of Allah, Most Merciful." Then he said: "O people, I am the bringer of good tidings and I am the warner. I am the Prophet, born in Ummul Qura’. I am now conveying to you, from Allah, Most High, about a man whose flesh is from my flesh and whose blood is from my blood; he is treasure-house of the knowledge and he is the one who Allah has selected from this Ummah, chosen him, befriended him and guided. Allah created me and him from one essence and blessed me with the Prophethood and blessed him with the task of purveying on my behalf. He made me city of the knowledge and made him its gate. He made him a treasurer of the knowledge and the source from whom divine laws are received. He blessed him with specific divine appointment, made clear his position, forwarned against animosity to him and made affection towards him obligatory, enjoining all people to obey him. And He, Most High, says: "Whoever hates him, hates Me and whoever befriends him, befriends Me. Whoever rises against him, rises against Me and whoever opposes him, opposes Me. Whoever disobeys him, disobeys Me and whoever harms him, harms Me. Whoever despises him, despises Me. And whoever loves him, loves Me and whoever obeys him, obeys Me. Whoever pleases him, pleases Me and whoever protects him, protects Me. Whoever fights him, fights Me and whoever helps him, helps Me. Whoever intends foul against him, does so against Me and whoever plots against him, plots against Me." O People! Listen to my command and obey it. For I warn you against the severe punishment by Allah. On the Day when every soul will find present before it every good deed it has done; and whatever evil it has done, it will wish that there be between it and the evil it has done, a great distance. And Allah cautions you of Himself." Then he took Amirul Mu’mineen (i.e. ‘Ali ibn Abi Talib), peace be upon him, by his hand and said: "O people! This is the master of the believers and the annihilator of the infidels and the proof of Allah to all mankinds. O Allah, I have indeed, conveyed and they are your servants. And You are able to reform them so reform them by Your mercy, O Most Merciful." Then he came down from the pulpit and the angel Jibraeel came unto him saying: "O Muhammad, Allah sends you Salaam and says: May Allah reward you best for having conveyed. You have indeed conveyed the message from your Sustainer and given your Ummah the correct advice. You have pleased the faithfuls and constrained the infidels. O Muhammad, your cousin will be stricken with affliction and because of him, some will be surely tried. And those who do wrong, shall soon come to know what punishment awaits them."

3 - قال: أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال، حدثنا أحمد بن محمد بن زياد قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، عن يزيد بن هارون، عن حميد ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آخذا بيد الحسن والحسين عليهما السلام فقال: إن ابني هذين ربيتهما صغيرين، ودعوت لهما كبيرين، وسألت الله تعالى لهما ثلاثا، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة. سألت الله لهما أن يجعلهما طاهرين مطهرين زكيين، فأجابني إلى ذلك، وسألت الله أن يقيهما وذريتهما وشيعتهما النار فأعطاني ذلك، وسألت الله أن يجمع الأمة على محبتهما فقال: يا محمد إني قضيت قضاء وقدرت قدرا، وإن طائفة من أمتك ستفي لك بذمتك في اليهود والنصارى والمجوس، وسيخفرون ذمتك في ولدك ، وإني أوجبت على نفسي لمن فعل ذلك إلا أحله محل كرامتي، ولا أسكنه جنتي، ولا أنظر إليه بعين رحمتي إلى [يوم القيامة].

3. He said: Abu Bakr Muhammad ibn Umar al-Ji’abi reported to me from Ahmad ibn Muhammad ibn Ziyad, who reported from al-Hasan ibn ‘Ali ibn Affan, from Yazid ibn Harun, from Hamid, from Jabir ibn Abdillah al-Ansari who said: Once, the Prophet, peace be upon him and his progeny, came upon us holding the hands of al-Hasan and al-Husayn, peace be upon them and said: "These are my two sons, who I have brought up from infancy and for whom I have prayed to Allah as they grew up. I prayed for them for three things, out of which He granted two and restrained one. I beseeched Allah to keep them pure and cleansed from all evil and make them chaste. Allah granted my prayer. And I prayed that they and their progeny be guarded together with their followers, from the hellfire. Allah granted my prayer. And I asked Allah that the Ummah be united in their love for them." He said: "O Muhammad! I have decreed and I have determined. A group from among your Ummah will remain faithful to the covenant you have made with the Jews, the Christians and the Magians and will break your covenant regarding your descendants. And I have so decreed that, whoever does that, shall not have a place at My honoured station, nor will I allow him to enter My Paradise, nor shall I have an eye of mercy upon him on the Day of Judgement."

4 - قال: أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن حبيش الكاتب قال: أخبرني الحسن بن علي الزعفراني، قال، حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي، عن محمد بن زكريا ، عن عبد الله بن الضحاك، عن هشام بن محمد قال: لما ورد الخبر على أمير المؤمنين عليه السلام بمقتل محمد بن أبي بكر رضي الله عنه كتب إلى مالك بن الحارث الأشتر رحمه الله وكان مقيما بنصيبين : أما بعد فإنك ممن استظهر به على إقامة الدين، وأقمع به نخوة الأثيم ، وأسد به الثغر المخوف . وقد كنت وليت محمد بن أبي بكر رحمه الله مصر، فخرج عليه خوارج، وكان حدثا لا علم له بالحروب، فاستشهد رحمه الله، فاقدم علي لننظر في أمر مصر، واستخلف على عملك أهل الثقة والنصيحة من أصحابك. فاستخلف مالك رضي الله عنه على عمله شبيب بن عامر الأزدي ، وأقبل حتى ورد على أمير المؤمنين عليه السلام، فحدثه حديث مصر، وأخبره عن أهلها، وقال له: ليس لهذا الوجه غيرك، فاخرج فإني إن لم أوصك اكتفيت برأيك، واستعن بالله على ما أهمك، واخلط الشدة باللين، وارفق ما كان الرفق أبلغ، واعتزم على الشدة متى لم تغن عنك إلا الشدة. قال: فخرج مالك الأشتر رضي الله عنه فأتى رحله، وتهيأ للخروج إلى مصر، وقدم أمير المؤمنين عليه السلام أمامه كتابا إلى أهل مصر: بسم الله الرحمن الرحيم، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، وأسأله الصلاة على نبيه محمد وآله، وإني قد بعثت إليك عبدا من عباد الله، لا ينام أيام الخوف، ولا ينكل عن الأعداء حذار الدوائر . من أشد عبيد الله بأسا ، وأكرمهم حسبا، أضر على الفجار من حريق النار، وأبعد الناس من دنس أو عار، وهو مالك بن الحارث الأشتر، لا نابي الضرس ولا كليل الحد، حليم في الحذر ، رزين في الحرب، ذو رأي أصيل، وصبر جميل، فاسمعوا له وأطيعوا أمره، فإن أمركم بالنفير فانفروا، وإن أمركم أن تقيموا فأقيموا، فإنه لا يقدم ولا يحجم إلا بأمري ، فقد آثرتكم به على نفسي نصيحة لكم، وشدة شكيمة على عدوكم . عصمكم الله بالهدى، وثبتكم التقوى، ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ولما تهيأ مالك الأشتر للرحيل إلى مصر كتب عيون معاوية بالعراق إليه يرفعون خبره، فعظم ذلك على معاوية وقد كان طمع في مصر فعلم أن الأشتر إن قدمها فاتته، وكان أشد عليه من ابن أبي بكر، فبعث إلى دهقان من أهل الخراج بالقلزم أن عليا قد بعث بالأشتر إلى مصر وإن كفيتنيه سوغتك خراج ناحيتك ما بقيت، فاحتل في قتله بما قدرت عليه. ثم جمع معاوية أهل الشام وقال لهم: إن عليا قد بعث بالأشتر إلى مصر، فهلموا ندعو الله عليه يكفينا أمره، ثم دعا ودعوا معه . وخرج الأشتر حتى أتى القلزم، فاستقبله ذلك الدهقان فسلم عليه وقال [له]: أنا رجل من أهل الخراج ولك ولأصحابك علي حق في ارتفاع أرضي ، فأنزل علي أقم بأمرك، وأمر أصحابك، وعلف دوابك، واحتسب بذلك لي من الخراج. فنزل عليه الأشتر، فأقام له ولأصحابه بما احتاجوا إليه، وحمل إليه طعاما دس في جملته عسلا جعل فيه سما، فلما شربه الأشتر قتله ومات من ذلك. وبلغ معاوية خبره، فجمع أهل الشام وقال لهم: أبشروا فإن الله تعالى قد أجاب دعاءكم، وكفاكم الأشتر وأماته، فسروا بذلك واستبشروا به. ولما بلغ أمير المؤمنين عليه السلام وفاة الأشتر جعل يتلهف ويتأسف عليه ويقول: لله در مالك لو كان من جبل لكان أعظم أركانه، ولو كان من حجر [ل] كان صلدا . أما والله ليهدن موتك عالما، فعلى مثلك فلتبك البواكي. ثم قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، والحمد لله رب العالمين، إني أحتسبه عندك فإن موته من مصائب الدهر، فرحم الله مالكا فقد وفى بعهده، وقضى نحبه، ولقي ربه، مع أنا قد وطنا أنفسنا أن صبر على كل مصيبة بعد مصابنا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنها أعظم المصيبة.

4. He said: Abul Hasan ‘Ali ibn Muhammad ibn Hubaysh al-katib reported to me from al-Hasan ibn ‘Ali al-Za’farani, who reported from Ibrahim ibn Muhammad al-Thaqafi, from Muhammad ibn Zakariyya, from Abdullah ibn al-Dhahhak, from Hisham ibn Muhammad, who said: When news of the assassination of Muhammad ibn Abi Bakr, may Allah be pleased with him, reached Amirul Mu’mineen, peace be upon him, he wrote to Malik ibn al-Harith al-Ashtar, may Allah bless him with mercy, who was then residing at Nasibayn. (He wrote): "You are surely among those from whom I seek help to keep the banner of Islam high and to crush the haughtiness of the disobedient and to fortify the threatened borderline. I had appointed Muhammad ibn Abi Bakr, may Allah bless him with mercy, to govern Egypt, but the rebels attacked him and as he was inexperienced about warfare, he was martyred - may Allah bless him with mercy. Now, come over to me so that we may look into the matter concerning Egypt, and appoint in your place a reliable, sane person from your companions." Then Malik - may Allah be pleased with him, appointed Shabib ibn Amir al-Azadi to succeed him, and proceeded till he arrived to meet Amirul Mu’mineen, peace be upon him. Then he (i.e. ‘Ali) explained to him the situation in Egypt and informed him about its people. Then he said: "There is no one for this assignment except you, so be ready to go. And if there is anything, about which I have not guided you, you will depend upon your judgement and seek assistance from Allah for your intention. (In your dealing with them), mix severity and harshness with tenderness and gentleness, and be friendly for as long as friendliness serves the purpose. And be resolute when there is no alternative to severity." He said: Then Malik al-Ashtar - may Allah be pleased with him, rose and prepared for his journey to Egypt. And ‘Ali, peace be upon him, sent a letter to the people of Egypt, before (Malik) arrived there: "In the name of Allah, Most Merciful, Most Benevolent, I praise Allah, none to be worshipped but He; and beseech Allah to bless His Prophet, Muhammad and his progeny. Surely, I have sent unto you a servant from the servants of Allah, who does not sleep in the days of fear and does not recoil from the enemy fearing any disaster. He is from the strongest among His servants and the noblest; and to the transgressors, more threatening than the burning fire. And from ignorance and blemish, he is the farthest. He is Malik ibn al-Harith al-Ashtar, neither a cutting tooth nor a blunted edge. He is patient amid threats, calm and composed at the time of war. He has an original judgement and an agreeable patience. So listen to him and obey him. If he commands you to march forth, march, and if commands you to halt, halt. For he does not advance or halt except by my order. I have sent him to you in spite of my need for him, for the sake of your welfare and because of my deep concern about your adversaries. May Allah guard and protect you with guidance and keep you steadfast with Taqwa. May He bless us and you with what He likes and loves. May peace and mercy of Allah and His Blessing be upon you." When Malik al-Ashtar completed his preparations for journey to Egypt, the spies of Mu’awiyah from Iraq wrote to inform him. He was very much distressed, because he had his eyes set on Egypt. He knew that he would lose Egypt if al-Ashtar arrived there and to him al-Ashtar was a more powerful person than the son of Abu Bakr. So he contacted a chief who paid the revenue at a place called al-Qulzum, informing him that ‘Ali (as) has appointed al-Ashtar to govern Egypt and if you got rid of him on my behalf, I shall gift away the revenue to you for as long as you live. So plan to kill him in every way possible. Then Mu’awiyah collected the people of Syria and said: "Verily, ‘Ali has sent al-Ashtar to Egypt. Come and let us pray to Allah that He may relieve us of him." Then he prayed, and so did the people with him. Al-Ashtar travelled on till he came to al-Qulzum. The chief received him and greeted him and then said: "I am among those who is liable to pay the revenue. And you and your companions have a right upon all that grows on my land. So be my guest and allow me to serve you and your companions and let your animals freely graze on my land, and I will count it from my liability." So, al-Ashtar became his guest and he served him (al-Ashtar) and his companions for all their needs. And he brought to them food, including some honey, which had poison. When al-Ashtar drank from that honey, it killed him and he died because of that. Mu’awiyah got the news, so he collected the people of Syria and said: "Happy tidings for you! Allah, Most High, has answered your prayers; has relieved you of him and has killed him." They rejoiced. And when the news of Ashtar’s death assailed Amirul Mu’mineen, peace be upon him, he sighed and grieved, saying: "What an excellent man Malik was! Had he been a mountain, he would have been its firm rock, and had he been from stone, he would have been solid. By Allah, some men in the world will be placated by his death; but it behaves for the mourners to mourn over him." Then he said: "We are for Allah and unto Him shall we return; and all praise to Allah, the Lord of all Universe. I shall seek reward from You for this sacrifice, for surely, his death is among the greatest worldly calamities. May Allah bless Malik with mercy; no doubt, he faithfully dispersed his charge and completed the appointed term (of life) and met his Creator; while we have reconciled ourselves to forbear every adversity after being bereaved of the Prophet, peace be upon him and his progeny, for that was the greatest calamity."

5 - قال: أخبرني أبو غالب أحمد بن محمد الزراري، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن الحسن بن علي، عن زكريا ، عن محمد بن سنان، ويونس بن يعقوب، عن عبد الأعلى بن أعين قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " أولنا دليل على آخرنا، وآخرنا مصدق لأولنا، والسنة فينا سواء. إن الله تعالى إذا حكم حكما أجراه " . الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما . حدثنا الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان أدام الله تمكينه يوم الاثنين سلخ شوال سنة أربع وأربعمائة .

5. He said: Abu Ghalib Ahmad ibn Muhammad al-Zurari reported to me from Abdullah ibn Ja’far al-Himyari, from al-Hasan ibn ‘Ali from Zakariyya, from Muhammad ibn Sinan and Yunus ibn Yaqoob, from Abdul A’ala ibn A’ayan who said: I heard Abu Abdillah, peace be upon him, say: "Our first one is the ushering guide to our next one, and our next one is the conformer of the first one. And among us, the tradition is constant. Surely, when Allah ordains, He implements it." All Praise be to Allah, the Lord of all Universe and Allah bless our master Muhammad, the Prophet and his progeny and send peace upon them. Al-Shaikh al-Mufid Abu Abdillah Muhammad ibn Muhammad ibn al-Nu’man - may Allah perpetuate his capabilities - narrated to us on Monday, the end of Shawaal, in the year four hundred and four.

6 - قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال: من قال إذا أصبح قبل أن تطلع الشمس [وإذا أمسى قبل أن تغرب الشمس]: " أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وأن الدين كما شرع، والإسلام كما وصف، والقول كما حدث، والكتاب كما أنزل، وأن الله هو الحق المبين " وذكر محمدا وآل محمد بخير، وحيا محمدا وآل محمد بالسلام، فتح الله له ثمانية أبواب الجنة، وقيل له: أدخل من أي أبوابها شئت ومحي عنه خنا ذلك اليوم .

6. He said: Abul Hasan Ahmad ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn al-Waleed reported to me from his father, from Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar, from Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, from al-Husayn ibn Saeed, from Muhammad ibn al-Fudhail, from Abu al-Sabah al-Kanani, that: Abu Abdillah Ja’far ibn Muhammad (as): "Whoever says in the morning before the sun rises [and in the evening before the sun sets]: 'I bear witness that there is no god but Allah alone, without any partners, and I bear witness that Muhammad is His servant and His messenger, and that the religion is as He has prescribed, and Islam is as He has described, and the statement is as He has conveyed, and the Book is as He has revealed, and that Allah is the manifest truth,' and mentions Muhammad and the family of Muhammad with good, and sends peace upon Muhammad and the family of Muhammad, Allah will open for him the eight gates of Paradise, and it will be said to him: Enter from whichever gate you wish, and his sins for that day will be erased."

1 - قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله قال: حدثني أبي، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب جميعا، عن الحسن بن محبوب، عن ابن سنان، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال: قال موسى بن عمران على نبينا و [آله و] عليه السلام: إلهي من أصفياؤك من خلقك؟ قال: الري الكفين، الري القدمين ، يقول صادقا، ويمشي هونا ، فأولئك يزول الجبال ولا يزولون. قال: إلهي فمن ينزل دار القدس عندك؟ قال: الذين لا ينظر أعينهم إلى الدينا، ولا يذيعون أسرارهم في الدين، ولا يأخذون على الحكومة الرشا. الحق في قلوبهم، والصدق على ألسنتهم، فأولئك في ستري في الدنيا وفي دار القدس عندي في الآخرة.

1. He said: Abul Qasim Ja’far ibn Muhammad ibn Qawlawayh - may Allah bless him with mercy, reported to me from his father, from Sa’d ibn Abdillah, from Ahmad ibn Muhammad ibn Isa and Muhammad ibn al-Husayn ibn Abul Khattab together, from al-Hasan ibn Mahboob, from Ibn Sinan, from Abu Hamzah al-Thumali, that: Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali al-Baqir, peace be upon him, said: Musa son of Imran, may Allah bless our Prophet (and his progeny) and him, said: "O Allah! Who are the sincere, pure servants of Yours among Your creation?" He said: "One with the generous palms and the bountiful feet. He speaks truthfully, and walks modestly. They are such that the mountains may move, but they would not." He said: "O Allah! Who are the ones who will land in the sacred abode at yours?" He (Allah) said: "They are the ones whose eyes do not look (at all) at the world and they do not let out their secrets in faith and they accept no bribe to attain the authority. Certitude is in their hearts and truth is on their tongues. They are under My shield in this world and in the sacred abode hereafter, they will be with Me."

2 - قال: أخبرني أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني قال: حدثنا محمد بن أحمد الكاتب قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة قال: حدثنا عبد الله بن داهر ، عن الأعمش، عن عباية الأسدي، عن ابن عباس رحمه الله قال: سئل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عن قوله تعالى: " ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون " فقيل له: من هؤلاء الأولياء؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام: هم قوم أخلصوا لله تعالى في عبادته، ونظروا إلى باطن الدنيا حين نظر الناس إلى ظاهرها، فعرفوا آجلها حين غر الخلق سواهم بعاجلها، فتركوا ما علموا أنه سيتركهم، وأماتوا منها ما علموا أنه سيميتهم . ثم قال: أيها المعلل نفسه بالدنيا، الراكض على حبائلها ، المجتهد في عمارة ما سيخرب منها . ألم تر إلى مصارع آبائك في البلى، ومصارع أبنائك تحت الجنادل والثرى؟ كم مرضت بيديك، وعللت بكفيك تستوصف لهم الأطباء، وتستعتب لهم الأحباء، فلم يغن عنهم غناؤك، ولا ينجع فيهم دواؤك .

2. He said: Abu Ubaidullah Muhammad ibn Imran al-Marzbani reported to me from Muhammad ibn Ahmad al-Katib, who reported from Ahmad ibn Abu Khaithamah, who reported from Abdullah ibn Dahir, from al-A’amash, from Abayah al-Asadi from Ibn Abbas - may Allah bless him with mercy, who said: Amirul Mu’mineen ‘Ali ibn ‘Ali Talib, peace be upon him, was asked about the verse in the Qu’ran: ’Surely, Allah’s devotees shall have no fear, neither shall they grieve.’ (Yunus, 10:62). He was asked: "Who are those devotees?" So, Amirul Mu’mineen, peace be upon him, said: "They are the ones who have purified themselves in His worship and have an eye on the inner core of this world while people regard its exterior; and so they have recognized its future while others have been deceived by its transitory benefits. They have forsaken all that which they know will someday forsake them and have caused to die all that they know will one day kill them." Then he said: "O he who has distracted himself with this world and jumped at its traps, working busily to build up that which will soon be destroyed by it. Did you not see your forefathers, who are down decomposing and your descendants, thrown under the stone and earth? How you tried to treat them and cure them with your hands? The doctors prescribed for them and the relatives prayed for them. But reliance upon you, did not help them and your medicines did not have any effect upon them."

3 - قال: أخبرني أبو الحسن علي بن محمد قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن قال: حدثنا الحسين بن نصر بن مزاحم قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الملك ، عن يحيى بن سلمة، عن أبيه سلمة بن كهيل، عن أبي صادق قال: سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: ديني دين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وحسبي حسب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن تناول ديني وحسبي فقد تناول دين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحسبه.

3. He said: Abul Hasan ‘Ali ibn Muhammad reported to me from Ahmad ibn Ibrahim, who reported from Abul Hasan ‘Ali ibn al-Hasan, who reported from al-Husayn ibn Nasr ibn Mazahim, who reported from his father, who reported from Abu Abdil Rahman Abdullah ibn Abdul Malik, from Yahya ibn Salimah, from his father Salimah ibn Kuhail, from Abu Sadiq who said: I heard Amirul Mu’mineen ‘Ali ibn Abi Talib, peace be upon him say: "My faith is that of the Prophet, peace be upon him and his progeny, and my descent is the descent of the Prophet, peace be upon him and his progeny. So whoever, speaks ill of my faith and my descent, slurs the faith and the descent of the Prophet."